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阴中之阳    分肉    火不生土    精明之府    卫气    丹田    木火刑金    阴损及阳    阴气乃绝    火性炎上    阴成形    胸痹    阴阳互根    广肠    相克    相乘    阴阳离决    三伏    阴中之阴    胸痞    颃颡    相生    所不胜    木喜条达    节气    阴阳消长    真心痛    便色    分理    大肉    阴阳胜复    胜气    五音    喉核    阴常不足    阴平阳秘    晬时    会厌    毫毛    木郁化火    肺系    阳生于阴    筋膜    阳中之阴    阳中之阳    阴生于阳    喉咙    土不制水    斑疹    木克土    


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>>>【经论类】


  西汉  

秦越人扁鹊/八十一难经  从三十难至四十七难论脏腑.三十七难
......五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不?然∶五脏者,当上关于【九窍】也。故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肝气通于目,目和则............则知五味矣;肾气通于耳,耳和则知五音矣。五脏不和,则【九窍】不通;六腑不和,则留结为痈。邪在六腑,则阳脉不和;阳脉不和,......。

  汉  

陈修园/金匮要略浅注  卷一.脏腑经络先后病脉证第一
......络受邪入脏腑。为内所因也。二者、中实人。脏腑不受。惟外体四肢【九窍】。血脉相传。壅塞不通。为外皮肤所中也。三者、房室金刃............病可免也。)四肢才觉重滞。即导引吐纳。针灸膏摩。勿令【九窍】闭塞。(则外因之病可解也。)更能无犯王法禽兽灾伤。房室勿令竭......。

陈修园/金匮要略浅注  卷八.呕吐哕下利病脉证治第十七
......互为病。大肠病而气塞于肺者痛。肺有积者亦痛。痛必通用。紫参通【九窍】。利大小肠。气通则痛愈。积去则利自止。喻氏曰、后人有............乃三阳并至。三阴莫当。积并则为惊。病起疾风。至如砺。【九窍】皆塞。阳气旁溢。干嗌喉塞。并于阴。则上下无常。薄为肠。其脉缓......。

张仲景/金匮要略方论  卷上.脏腑经络先后病脉证第一
......般难,不越三条∶一者,经络受邪,入脏腑为内所因也;二者,四肢【九窍】,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室金刃............,即医治之。四肢才觉重滞,即导引吐纳,针灸膏摩,勿令【九窍】闭塞。更能无犯王法,禽兽灾伤,房室勿令竭之,服食节其冷、热、......。

  唐  

王冰/素问六气玄珠密语  卷之十六.五行类应纪篇
......正人生羊头淫荒失政人生猪头奸淫女人权正人生猴头外臣不忠人生无【九窍】天下不通君不明人生面觑背国不祥人生三头国有争人生驴唇国生逆臣......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第一.生气通天论篇第三
......∶夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州【九窍】、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者............因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭【九窍】,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。阳气者若天............胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。阳不胜其阴,则五脏气争,【九窍】不通。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第二.阴阳应象大论篇第五
......起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。年六十,阴痿,气大衰,【九窍】不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰∶知之则强,不知则老............通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,【九窍】为水注之气。以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之;阳之气,......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第三.六节藏象论篇第九
......岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳,其气九州【九窍】,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第六.玉机真脏论篇第十九
......不及,其病皆何如?岐伯曰∶太过则令人四肢不举;其不及,则令人【九窍】不通,名曰重强。帝瞿然而起,再拜而稽首曰∶善。吾得脉之大要,......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第八.通评虚实论篇第二十八
......疾厥狂,久逆之所生也。五脏不平,六腑闭塞之所生也。头痛耳鸣,【九窍】不利,肠胃之所生也。

王冰次/黄帝内经素问  卷第十四.针解篇第五十四
......时,人声应音,人阴阳合气应律,人齿面目应星,人出入气应风,人【九窍】三百六十五络应野。故一针皮,二针肉,三针脉,四针筋,............针筋,五针骨,六针调阴阳,七针益精,八针除风,九针通【九窍】,除三百六十五节气,此之谓各有所主也。人心意应八风,............耳目五声应五音六律,人阴阳脉血气应地,人肝目应之九。【九窍】三百六十五。人一以观动静天二以候五色七星应之以候发毋泽五音一......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第十七.调经论篇第六十二
......志有余有不足,凡此十者,其气不等也。帝曰∶人有精气津液,四肢【九窍】,五脏十六部,三百六十五节,乃生百病,百病之生,皆有虚实。今......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第二十三.着至教论篇第七十五
......而已。帝曰∶三阳者,至阳也,积并则为惊,病起疾风,至如霹雳,【九窍】皆塞,阳气滂溢,干嗌喉塞。并于阴,则上下无常,薄为肠。此谓三......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第二十四.阴阳类论篇第七十九
......二阴为雌,一阴为独使。二阳一阴,阳明主病,不胜一阴,脉而动,【九窍】皆沉。三阳一阴,太阳脉胜,一阴不能止,内乱五脏,外为惊骇。二......。

杨上善/黄帝内经太素  .卷第三(卷首缺)·阴阳
......气衰,故目不明。肾气衰,故听不聪也。)年六十,阴痿,大气衰,【九窍】不利,(人年六十,肾气衰,精气减,筋弛,故宗筋痿也。............而为臭,其浊气出于胃走唇舌而为味,今经脉大气皆衰,故【九窍】不利。)下虚上实,涕泣俱出。(腰以上为阳,以居上也;............则利泽万物。肠胃为彼六经所归,又滋百节,故为海也。)【九窍】为水注。(声色芳味,如水从外,流于上之七窍,注入经川,溲后糟......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第三(卷首缺)·阴阳.调阴阳
......本于阴阳。(本于天地阴阳之气。)天地之间,六合之内,其气九州【九窍】五脏十二节,皆通于天气。(在于天地四方上下之间,所生............上下之间,所生之物,即九州等也。九州,即是身外物也。【九窍】等物,身内物也。十二节者,谓人四肢各有三大节也。谓九............》搏作传,服天上无或字,通上有而字。)气失之,则内闭【九窍】,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。(阴气失和............肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。(阴气失和,则内闭【九窍】,令便不通,外壅肌肉,使腠理壅塞也。阳气失和,则腠理............。平按∶《素问》脉上无其字。)阳不胜其阴,五脏气争,【九窍】不通。(阴胜,则脏气无卫,故外【九窍】闭而不通也。平按∶五脏上《素问》有则字。)是以圣人陈阴阳,筋......。

杨上善/黄帝内经太素  .卷第五(卷首缺)·人合
......圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目。地有九州,人有【九窍】。天有风雨,人有喜怒。天有雷电,人有音声。天有四时,人有四肢......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第六(卷首缺)·脏腑之一.脏腑气液
......六腑不和,六腑不和,则阳气留处处为痈疽。平按∶七窍《甲乙》作【九窍】。留为痈疽《甲乙》作留结为痈,《灵枢》无疽字。注处处,下处字......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第十四(卷首缺)·诊候之一.四时脉形
......(胃气虽盛,脾病不为行气四肢,故曰四肢不举也。)其不及则令人【九窍】不通,名曰重强。(脾虚受病,不得行气于【九窍】,故不通也。不行气于身,故身重而强也。巨两反。)黄帝惧然起,......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第十六·诊候之三.脉论
......厥阴之脉唯一独行故曰独使也。)是二阳一阴阳明主病不脉一阴而动【九窍】皆沉。(当动义蠕动轻动二阳阳明也一阴厥阴也是阳明厥阴............厥阴二脉至者即阳明为病以阳明不胜厥阴以厥阴蠕动胜阳故【九窍】沉塞不利也。)三阳一阴太阳胜一阴不能止内乱五脏外为惊............脱意而已黄帝曰三阳者至阳也积并则为惊病起而如风至如砺【九窍】皆塞阳气傍洫干嗌喉塞。(太阴之极以为至阴太阳之极以为............惊也惊狂起速故如风也病作甚重如砺也阳气热盛傍洫上下则【九窍】不通嗌干喉塞也洫溢也。)并于阴则上下无常薄为肠。(阴谓脾肾阳......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第十九·设方.知针石
......全元起之辞也。)人出入气口应风,(平按∶《素问》无口字。)人【九窍】三百六十五络应野。(言人九分应九数也。)故一针皮,二............针筋,五针骨,六针调阴阳,七针益精,八针除风,九针通【九窍】,除三百六十五节气,此之谓也,各有所主也。(人身既应............精者,益五脏精。应七星,谓北斗七星。除风,应八风。通【九窍】,应三百六十五节之气九野者也。以其人身有主合之也。平............耳目五声应五音六律,人阴阳脉血气应地,人肝目应之九,【九窍】三百六十五。(肝主于目,在天为日月,其数当九,故【九窍】合九野三百六十五数也。平按∶《素问》无人面应七星一句............平按∶《素问》无人面应七星一句。新校正云∶全元起本无【九窍】下七字。)人一以观动静,(九数各有九分义,故人之一分............一百二十四字,今有一百二十三字,又亡一字。”据本书自【九窍】三百六十五起至四方各作解止,与《素问》校,毋泽下本书多一“也......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第二十四·补泻.虚实补泻
......神有有余,下气、血、形、志同。)黄帝问曰∶人有精气津液,四肢【九窍】,五脏十六部,三百六十五节,乃生百病,百病之生,皆有............虚实。今夫子乃言有余有五,不足亦有五,何以生之乎?(【九窍】五脏以为十四,四肢合手足故有十六部,如此人身之数,皆有虚实,......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第三十·杂病.肠胃生病
......按∶此篇见《素问》同上编,又见《甲乙》卷十二第五。头痛耳鸣,【九窍】不利,肠胃之所生。(肠胃之脉在头,在于七窍,故肠胃不利,头窍......。

  宋  

李中梓/内经知要  卷上.一、道生
......不聪;阳为显明,阴为幽暗,故目不明)。年六十,阴痿,气大衰,【九窍】不利,下虚上实,涕泣俱出矣(阳气大衰,所以阴痿也,【九窍】不利者,阳气不充,不能运化也,下虚者,少火虚也,上实者,阴乘......。

许叔微述/伤寒发微论  卷上.论伤寒七十二证候
......甲下肉黑者死。)目盲见鬼(难经云。脱阳者见鬼。脱阴者目盲。)【九窍】出血(仲景云。少阴病强发汗。必动血。或从口鼻耳目。是谓下厥上......。

  金  

刘完素/素问病机气宜保命集  卷中.中风论第十
......结。皆曰中脏也。其治多难。经曰六腑不和。流经为痈。五脏不和。【九窍】不通。若外无留结。内无不通。必知在经也。初证既定。宜............。故以大药和治之。大抵中腑者。多着四肢。中脏者。多滞【九窍】。虽中腑者多兼中脏之证。至于舌强失音。久服大药。能自愈也。有......。

刘完素/素问病机气宜保命集  卷中.疠风论第十一
......自半也。起居衰矣。年五十体重耳目不聪明矣。年六十阴痿气大衰。【九窍】不利。下虚上实。涕泣出矣。故曰知之则强。不知则老。举世皆言。......。

刘完素/素问要旨论  卷第二\五行司化篇第二.求九宫分野(旧经)
......包而其数九,故有九宫,上应天之九星,下应地之九野,九星应人之【九窍】,九野应人之九脏尔。故经云∶自古通天者,生之本,本于............脏尔。故经云∶自古通天者,生之本,本于阴阳,其九洲、【九窍】,皆通乎天气。故其生之,其气三,三而成天,三而成地,三而成人......。

刘完素/黄帝素问宣明论方  卷十\痢门.泄痢总论
......药多,待为砂石,从小便淋出者也。)荡胃中积聚寒热,宣积气,通【九窍】六腑,生津液,去留结,消蓄水,止渴宽中,除烦热心躁,腹胀痛闷......。

刘完素/黄帝素问宣明论方  卷十五\杂病门.疮疹总论
......痒、疮疡、痈疽、疡疹、瘤气、结核,怫郁甚者,皆热。五脏不和,【九窍】不通,六腑不和,留结为痈。近于火气,微热则痒,热甚则痛,附近......。

伤寒直格  卷中\伤寒总评.伤寒表证
......闭、癃闭疼痛、利小腑,偏主石淋,荡胸中积聚寒热,大益精气,通【九窍】、六腑津液,去留结,消蓄水,止渴利中,除烦热、心燥,治腹胀痛......。

  元  

滑寿/读素问钞  卷上之三.脉候
......谓不及病在中太过则令人四肢不举(续以脾主四肢也)其不及则令人【九窍】不通(中气不和不能灌溉于四旁则五脏不和故【九窍】不通也玉机真藏论)食气入胃浊气归心淫精于脉(浊气谷气也心居胃......。

滑寿/读素问钞  卷上之四.病能(病之形能也王注内作病形也)
......上焦故为黄胆暴病癫狂气逆矣)五脏不平六腑闭塞之所生也头痛耳鸣【九窍】不利肠胃之所生也(通评虚实论)帝曰有病心腹满旦食则不能暮食此......。

滑寿/读素问钞  卷中.摄生
......十而阴气自半也起居衰矣年五十体重耳目不聪明矣年六十阴痿气大衰【九窍】不利下虚上实涕泣俱出矣故曰知之则强(知谓知七损八益)不知则老......。

滑寿/读素问钞  卷下之一.阴阳
......(续流注不息故)肠胃为海(续以皆受纳也经曰胃为水谷之海是曰)【九窍】为水注之气(【九窍】之气流通不滞犹水之流注也)以天地为之阴阳(续以人事配............衣欲走夫如是者皆为阴不胜其阳也)阳不胜其阴则五脏气争【九窍】不通(续【九窍】者内属于脏外设为官故五脏气争则【九窍】不通目为肝之官鼻为肺之官口为脾之官耳为肾之官舌为心之官舌非通......。

滑寿/读素问钞  卷下之三.运气
......以万物言以人论之制则化生犹元气周流滋营一生九五脏六腑四肢百骸【九窍】皆藉焉以为动静云为之主生化太病犹邪气恣横正气耗散凡五............云为之主生化太病犹邪气恣横正气耗散凡五脏六腑四肢百骸【九窍】不能遂其运用之常也或以害为自害或以承为承藉或以生为自无而有化......。

滑寿/读素问钞  卷下之四.汇萃
......闭塞地气者冒明(续阳谓天气亦风热也地气谓湿亦云雾也风热害人则【九窍】闭塞雾湿为病则掩医清明取类者在天则日月不光在人则两目............耗不治王注久服天真之气则妙用自通于神明也)失之则内闭【九窍】外壅肌肉卫气散解(续失谓逆苍天清净之壅也卫气者合天之............阳气也所以温分肉而充皮肤肥腠理而司开阖故失其度则内闭【九窍】外壅肌肉以卫不宫运攸言散解也)此谓自伤气之削也(续夫逆苍天之......。

滑寿/读素问钞  卷下之四.补遗
......如是也故易乾坤诸卦皆必三矣又曰三气乃天气地气人气也)其气九州【九窍】皆通乎天气(此言其气者谓天真之气常系属于中也天气不绝真灵内属......。

杜本/敖氏伤寒金镜录  .第三十一·黄苔黑中舌
......而转入厥阴。故见舌苔边黄而中黑至尖。此时热烁肝液。内风已动。【九窍】将闭。本属坏症。故曰十当九死。至若恶寒亦死者。即张仲景所谓“......。

  明  

张介宾/类经  二卷\阴阳类.二、法阴阳
......步,今精血渐衰,故体重而耳目不聪矣。)年六十,阴痿,气大衰,【九窍】不利,下虚上实,涕泣俱出矣。(阴痿,阳不举也。阴气内............下虚上实,涕泣俱出矣。(阴痿,阳不举也。阴气内亏,故【九窍】不利。阴虚则阳无所归而气浮于上,故上实下虚而涕泣俱出。)故曰......。

张介宾/类经  二卷\阴阳类.四、天精地形气通于人
......人之川。肠胃者,盛受水谷,故为人之海。此详言地气通于嗌也。)【九窍】为水注之气。(上七窍,下二窍,是为【九窍】。水注之气,言水气之注也,如目之泪,鼻之涕,口之津,............之养身,皆法乎天地之阴阳,如天气地气、风雷谷雨、川海【九窍】之类皆是也。)阳之汗,以天地之雨名之;(汗出于阳而本于阴,故......。

张介宾/类经  三卷\藏象类.十四、天年常度
......皆不坚,使道不长,(使道如上文。不长,短促也。)空外以张,(【九窍】张露也。)喘息暴疾,(喘息者气促,暴疾者易伤,皆非延寿之征也......。

张介宾/类经  三卷\藏象类.十六、人身应天地
......。(天有日月而照临万方,人有眼目而明见万象。)地有九州,人有【九窍】。(九州者,荆梁雍豫徐扬青兖冀也。【九窍】者,上有七窍、下有二阴。清阳出上窍,而有阳中之阴阳;浊阴出下......。

张介宾/类经  五卷\脉色类.十、四时脏脉病有太过不及
......与不及,其病皆何如?岐伯曰∶太过则令人四肢不举;其不及则令人【九窍】不通,名曰重强。(脾土太过病在外,故令人四肢不举,以............人四肢不举,以脾主四肢而湿胜之也。不及病在中,故令人【九窍】不通,以脾气弱则四脏皆弱而气不行也。重强,不柔和貌,沉重拘强......。

张介宾/类经  八卷\经络类.二十二、五脏之气上通七窍阴阳不和乃成关格
......也。五脏位次于内而气达于外,故阅于上之七窍如下文者。人身共有【九窍】,在上者七,耳目口鼻也;在下者二,前阴后阴也。)故肺气通于鼻......。

张介宾/类经  十二卷\论治类.六、病之中外治有先后
......∶千般难,不越三条∶一者经络受邪入脏腑,为内所因也;二者四肢【九窍】血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者房室金刃虫兽所伤也。......。

张介宾/类经  十二卷\论治类.十七、治之要极无失色脉治之极于一
......移,色脉随之而应,故可以观其妙,知其要。凡人之五脏六腑、百骸【九窍】,脉必由乎气,气必合乎天,虽其深微难测,而惟于色脉足以察之,......。

张介宾/类经  十三卷\疾病类.五、生气邪气皆本于阴阳
......夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州【九窍】、五脏十二节,皆通于天气。(大哉干元,万物资始,生生............四方也。至广为九州,则冀兖青徐扬荆梁雍豫也。人之外有【九窍】,阳窍七、阴窍二也。内有五脏,心肺肝脾肾也。天有四时............天之元气,所以与天为一而神明可与天通矣。)失之则内闭【九窍】,外壅肌肉,卫气散解。(【九窍】通于内,肌肉卫于外,其行其固,皆阳气为之主也;失之则............外,其行其固,皆阳气为之主也;失之则失其清阳之化,故【九窍】肌肉皆为闭壅矣。人之卫气,本于天之阳气,阳虚则卫虚,............为诸阳之本,胃气所在,病甚而至于四维相代,即上文内闭【九窍】、外壅肌肉、卫气解散之谓,其为阳气之竭也可知。)阳气............,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,乎不可止。(目盲耳闭,【九窍】废也。溃溃,坏貌。都,城郭之谓。,逝而不返也。阴以阳............当为阳脉阳证之外见者如此。)阳不胜其阴,则五脏气争,【九窍】不通。(邪在阴分则藏气不和,故有所争。上七窍,五官也............藏气不和,故有所争。上七窍,五官也。下二窍,二阴也。【九窍】之气,皆属于藏,阳不胜阴则阴邪盛,故当为阴病之内见者............外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。(耳目聪明,以【九窍】之要者言,神气之全可知也。人受天地之气以立命,故曰气立。然必......。

张介宾/类经  十三卷\疾病类.七、阴阳贵贱合病
......阴主之,故为独使。)二阳一阴,阳明主病,不胜一阴,脉软而动,【九窍】皆沉。(此下言诸经合病有胜制也。二阳,土也。一阴,木............软者,胃气也。动者,肝气也。土受木邪,则软而兼动也。【九窍】之气,皆阳明所及,阳明病则胃气不行,故【九窍】皆为沉滞不通利矣。)三阳一阴,太阳脉胜,一阴不能止,内乱五脏......。

张介宾/类经  十三卷\疾病类.八、三阳并至其绝在肾
......而已。)帝曰∶三阳者,至阳也,积并则为惊,病起疾风,至如砺,【九窍】皆塞,阳气滂溢,干嗌喉塞。(太阳为至盛之阳,故曰至阳............伤其神,肾伤其志,则为惊骇。疾风砺,皆速暴之谓。其为【九窍】嗌喉之干塞者,以手太阳手足少阴之脉,皆循咽喉也。砺,霹雳同。......。

张介宾/类经  十四卷\疾病类.十八、有余有五不足有五
......脾,志属肾,各有虚实,故其气不等。)帝曰∶人有精气津液,四肢【九窍】五脏十六部,三百六十五节,乃生百病,百病之生,皆有虚............之乎?(精气精液义,详藏象类二十五。四肢,手足也,合【九窍】五脏,共为十六部。三百六十五节者,言脉络之会。如《九针十二原......。

张介宾/类经  十七卷\疾病类.七十八、杂病所由
......无以化,津液无以行,精气失所养,故五脏有不平矣。)头痛耳鸣,【九窍】不利,肠胃之所生也。(头耳【九窍】,皆手足阳明经脉所及,故病由肠胃之所生。然肠胃二字,............。然肠胃二字,实兼六腑为言,盖六腑俱属三阳,三阳遍于【九窍】也。)

张介宾/类经  十九卷\针刺类.三、九针之义应天人
......罗布列,星之象也。)人出入气应风,(呼吸出入,风之象也。)人【九窍】三百六十五络应野。(形体周遍,野之象也。)故一针皮,............针筋,五针骨,六针调阴阳,七针益精,八针除风,九针通【九窍】,除三百六十五节气,此之谓各有所主也。(此结上文九针............行于肉中,亦犹经水之在土也,故应于地。)人肝目应之九【九窍】三百六十五人一以观动静天二以候五色七星应之以候发母泽五音一以......。

张介宾/类经  二十三卷\运气类.一、六六九九以正天度而岁气立
......与焉,故云日法也。)夫自古通天者,生之本,本于阴阳,其气九州【九窍】,皆通乎天气。(凡自古有生之物,皆出天元之气,虽形假............万物之终始也,死生之本也。至若在地而有九州,在人而有【九窍】,又孰非通于天气而本于阴阳者乎?)故其生五,其气三,(自阴阳......。

张介宾/类经  二十九卷\会通类.一、摄生
......害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭【九窍】,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。是以圣人陈............矣。年五十,体重,耳目不聪矣。年六十,阴痿,气大衰,【九窍】不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰知之则强,不知则老,故同出而......。

张介宾/类经  二十九卷\会通类.二、阴阳五行
......)自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州【九窍】,五脏十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤......。

张介宾/类经  二十九卷\会通类.三、藏象
......肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,【九窍】为水注之气。(见阴阳类四。)肝心脾肺肾五脏皆为阴,胆胃大肠小......。

张介宾/类经  二十九卷\会通类.五、经络
......应时,人声应音,人阴阳合气应律,人齿面目应星,人出入应风,人【九窍】三百六十五络应野。(见针刺类三。)天有宿度,地有经水............万物由之。此之谓也。(运气九。)六经为川,肠胃为海,【九窍】为水注之气。(阴阳四。)计人亦有三百六十五节,以为天............计人亦有三百六十五节,以为天地。(运气一。)其气九州【九窍】、五脏十二节,皆通乎天气。(疾病类五。)天不足西北,故西北方......。

张介宾/类经  三十卷\会通类.十一、奇恒
......夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州【九窍】,五脏十二节,皆通于天气。其生五,其气三,三而成天,三而成地......。

张介宾/类经  三十一卷\会通类.十二、疾病(上)
......起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。年六十,阴萎,气大衰,【九窍】不利,下虚上实,涕泣俱出矣。(阴阳二。)病在阳者命曰风,病在......。

张介宾/类经  三十一卷\会通类.十二、疾病(上)
......不和则七窍不通。(见经络类二十二。)阳不胜其阴,则五脏气争,【九窍】不通。(疾病五。)失之则内闭【九窍】,外壅肌肉。(疾病五。)脾不及,则令人【九窍】不通,名曰重强。(脉色十。)二阳一阴,阳明主病,不胜............(脉色十。)二阳一阴,阳明主病,不胜一阴,脉软而动,【九窍】皆沉。(疾病七。)跷脉气不荣则目不合。(经络二十八。)太阳之......。

张介宾/类经  三十二卷\会通类.十三、疾病(下)
......洞者,食不化,下嗌还出。(脉色十九。)重强∶脾脉不及,则令人【九窍】不通,名曰重强。(脉色十。)蛟蛔∶心肠痛,作痛,肿聚,往来上......。

王九思/难经集注  .卷之二
......太过。如雀之啄。是谓脾脉不及。太过则令人四肢不举。不及则令人【九窍】不通。故平和不可得见。衰乃见也。十六难曰。脉有三部九候。吕曰......。

王九思/难经集注  .卷之三
......络脉十五。凡二十七气。以法三九之数。天有九星。地有九州。人有【九窍】是也。其经络流行。皆朝会于寸口人迎。所以诊寸口人迎。则知其经......。

王九思/难经集注  卷之三.荣卫三焦第四(凡二首)
......卫者、卫护之义也。杨曰。营行作荣。荣者、荣华之义也。言人百骸【九窍】所以得荣华者。由此血气也。营者、经营也。言十二经脉常行不已。......。

王九思/难经集注  卷之三.脏腑配像第五(凡六首)
......。五脏之气。于何发起通于何许。可晓以不。然。五脏者、当上关于【九窍】也。故肺气通于鼻。鼻和则知香臭矣。肝气通于目。目和则............者、五脏之门户。脏气平调。则门户和利矣。五脏不和。则【九窍】不通。杨曰。五脏失和于内,【九窍】壅塞于外也。今上有七窍而云九者。二窍幽隐。所以不言。............。二窍幽隐。所以不言。肾气上通于耳。下通于二阴。故云【九窍】也。六腑不和。则留结为痈。丁曰。不和者、为腑与脏不和............。丁曰。不和者、为腑与脏不和者。邪气不得外泄。则害其【九窍】。六腑不得内通。则留结为痈。凡人脏腑阴阳和。即如水之流不得息......。

方有执/伤寒论条辨  .伤寒论条辨本草钞
......先煮一两沸。去上沫。沫令人烦。药性论。根节能止汗。日华子。通【九窍】。开毛孔皮肤。)葛根。味甘。平。无毒。主消渴身大热。............因此出矣。)通草。味辛甘。平。无毒。除脾胃寒热。通利【九窍】。出音声。(陈士良云。茎名木通。主理风热淋疾。小便数............中痰热。咳逆上气。苦竹叶及沥。疗口疮。目痛。明目。利【九窍】。(陶隐居云。竹类甚多。此前一条云是竹。次用淡苦尔。............。平。无毒。主心腹邪气。安中养脾。十二经。平胃气。通【九窍】。补少气。少津液。身中不足。和百药。补中益气。除烦闷............主身热泄。女子乳难。癃闭。利小便。荡胃。积聚寒热。通【九窍】六腑津液。去留结。止渴。令人利中。(衍义云。治暴得吐............毒。主逐瘀血。破下血积。坚痞。瘕。寒热。通利血脉。及【九窍】。女子月水积聚。除贼血在胸腹五脏者。及喉痹结塞。(图经云。木......。

王肯堂/伤寒证治准绳  卷八.脉法
......能出矣夫岂独从下焦膀胱之气化而已肺主通调水道下输膀胱而脾病者【九窍】不通小便不利是小便亦从上中二焦之气化者也故卫气通则小便赤黄也......。

王肯堂/伤寒证治准绳  卷八\药性.寒沉藏
......然后用。虻虫。气平味苦有毒主逐瘀血破血积坚痞瘕寒热通利血脉及【九窍】刘河间云虻食血而治血因其性而为用也成无己云苦走血血结不行者以......。

  清  

罗美/内经博议  卷之二\病能部.二维病论
......。是阴不副阳。而不能为阳守。则阳离而不入于阴。重阴充塞隧道。【九窍】皆沉故亦病颠痫僵仆羊鸣。或失音也。若肌肉痹痒。汗出恶风。似若......。

罗美/内经博议  卷之三\述病部上.阴阳第一
......和。阴争阳扰。则害及表里。争者。五脏气争也。阴气营于五脏。而【九窍】皆禀五脏之气。争则阴邪独盛。所谓阴无阳则战者是也。扰............并者有所归也。二阳一阴。阳明主病。不胜一阴。脉而动。【九窍】皆沉。阳明全有谷神营卫之盛气。厥阴则任独使而布行之。............此阳明之脉不复搏大而见。气不昌而内郁见动。则所以宣之【九窍】无俾也。故皆沉。此则阳明之病甚矣。是谓并病也。三阳一阴。太阳......。

沈又彭/医经读  .病集
......者卫外而为固也阴不胜其阳则脉流疾薄并乃狂阳不胜其阴则五脏气争【九窍】不通风客淫气精乃亡邪伤肝也因而饱食筋脉横解肠为痔因而大饮则气......。

沈又彭/医经读  .诊集
......病在外如鸟之喙者此为不及病在中太过则令人四肢不举其不及则令人【九窍】不通名曰重强(素玉机真藏)春胃微弦曰平弦多胃少曰肝病但弦无胃......。

薛雪/医经原旨  卷一.阴阳第二
......步。今精血渐衰,故体重而耳目不聪明矣。)年六十阴痿,气大衰,【九窍】不利,下虚上实,涕泣俱出矣。(阴痿,阳不举也,阴气内............下虚上实,涕泣俱出矣。(阴痿,阳不举也,阴气内亏,故【九窍】不利。阴虚则阳无所归而气浮于上,故上实下虚而涕泣俱出............。肠胃者,盛受水谷,故为之海。此详言地气通于嗌也。)【九窍】为水注之气。(上七窍,下二窍,是为【九窍】。水注之气,言水气之注也。如目之泪,鼻之涕,口之津,二阴之尿......。

薛雪/医经原旨  卷一.脏象上第三
......而死者,五脏皆不坚,使道不长,(不长,短促也。)空外以张,(【九窍】张露也。)喘息暴疾,(喘息者气促,暴疾者易伤,皆非延............两目。(日月照临万方,两目明见万象。)地有九州,人有【九窍】。(九州者,荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀也。【九窍】者,上有七窍,下有二阴。清阳出上窍,而有阳中之阴阳;浊阴出下......。

薛雪/医经原旨  卷二.脉色上第四
......不及病在中。喙,音诲,也。)太过则令人四肢不举,其不及则令人【九窍】不通,名曰重强。(脾土太过病在外,故令人四肢不举,以............人四肢不举,以脾主四肢而湿胜之也。不及病在中,故令人【九窍】不通,以脾气弱则四脏皆弱而气不行也。重强,不柔和貌,沉重拘强......。

薛雪/医经原旨  卷三.经络下第五
......阅,历也。五脏位次于内,而气达于外,故阅于上之七窍。人身共有【九窍】,上者七,下者二是也。)故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心......。

薛雪/医经原旨  卷三.论治第八
......。千般难,不越三条∶一者经络受邪入脏腑,为内所因也;二者四肢【九窍】,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者房室、金刃............移,色脉随之而应,故可以观其妙。凡人之五脏六腑,百骸【九窍】,脉必由乎气,气必合乎天,虽其深微难测,而惟于色脉足以察之,......。

薛雪/医经原旨  卷四\疾病第九.阴阳
......自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州,【九窍】、五脏、十二节,皆通于天气。(自古之有生者,皆通天元............为生也,其生之本,阴阳而已,大为六合,广为九州,人之【九窍】五脏,天之四时十二节,皆气候之所行,营卫之所通也,故............之元气,所以与天为一,而神明可与天通矣。)失之则内闭【九窍】,外壅肌肉,卫气散解,(【九窍】通于内。肌肉卫于外,其行其固,皆阳气为之主也。失之,............,其行其固,皆阳气为之主也。失之,则失其清阳之化,故【九窍】肌肉皆为闭壅矣。人之卫气,本于天之阳气,阳虚则卫虚,............诸阳之本,胃气所在,病盛而至于四维相代,即上文“内闭【九窍】,外壅肌肉、卫气散解”之谓,其为阳气之竭也可知。)阳............,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,乎不可止。(目盲耳闭,【九窍】废也。溃溃,坏貌。都,城郭之谓。,逝而不返也,阴以阳............当为阳脉阳证之外见者如此。)阳不胜其阴,则五脏气争,【九窍】不通。(邪在阴分,则脏气不和,故有所争,上七窍,五官............脏气不和,故有所争,上七窍,五官也;下二窍,二阴也。【九窍】之气,皆属于脏。阳不胜阴,则阴邪盛,故当为阴病之内见............外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。(耳目聪明,以【九窍】之要者言,神气之全可知也。人受天地之气以立命,故曰“............,故为独使。)二阳一阴,阳明主病,不胜一阴,脉而动,【九窍】皆沉;(此下言诸经合病,有胜制也。二阳,土也。一阴,............阴。者,胃气也。动者,肝气也。土受木邪,则而兼动也。【九窍】之气,皆阳明所及,阳明病则胃气不行,故【九窍】皆为沉滞不通利矣。)三阳一阴,太阳脉胜,一阴不能止,............。)盖三阳者,至阳也。积并则为惊,病起疾风,至如砺,【九窍】皆塞,阳气滂溢,干嗌喉塞。(太阳为至盛之阳,故曰“至............其神,肾伤其志,则为惊骇、疾风、砺,皆速暴之谓,其为【九窍】嗌喉之干塞者,以手太阳、手足少阴之脉皆循咽喉也。)并于阴则上......。

薛雪/医经原旨  卷六\疾病第十三.杂病
......无以化,津液无以行,精气失所养,故五脏有不平矣。)头痛耳鸣,【九窍】不利,肠胃之所生也。(头耳【九窍】,皆手、足阳明经脉所及,故病由肠胃之所生,然“肠胃”............“肠胃”二字,实兼六腑为言,盖六腑俱属三阳,三阳偏于【九窍】也。)人之欠者,卫气昼日行于阳,夜半则行于阴。阴者主夜,夜者......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷一.生气通天论篇第三
......夫自古通天者。生之本。本于阴阳。天地之间。六合之内。其气九州【九窍】五脏十二节。皆通乎天气。(凡人有生。受气于天。故通乎............阴阳也。是以天地之间。六合之内。其地气之九州。人气之【九窍】五脏十二节。皆通乎天气。十二节者。骨节也。两手两足各............小节之交。共三百六十五会。灵枢邪客曰。地有九州。人有【九窍】。天有五音。人有五脏。岁有十二月。人有十二节。岁有三............游行。故应天之岁月。脉乃血液之所流注。故应地之经水。【九窍】乃藏气之所出入。五脏乃阴阳二气之所舍藏。故皆通乎天气............运其精神。餐服苍天之清气。以通吾之神明。)失之则内闭【九窍】。外壅肌肉。卫气散解。此谓自伤。气之削也。(逆苍天清............。卫气散解。此谓自伤。气之削也。(逆苍天清净之气。则【九窍】内闭。肌肉外壅。卫外之阳气散解。此不能顺天之气而自伤............甚而自亦为病。故曰并乃狂。)阳不胜其阴。则五脏气争。【九窍】不通。(五脏为阴。【九窍】为水注之气。乃精气所注之门户。如阴甚而阳不能胜之。则............之门户。如阴甚而阳不能胜之。则五脏之气。交争于内。而【九窍】为之不通。盖五脏之气。出而为阳。在内为阴也。夫脏为阴............。出而为阳。在内为阴也。夫脏为阴。精血为阴。气为阳。【九窍】为阳。内为阴。外为阳。五脏主藏精者也。膀胱者。州都之官。精液......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷一.金匮真言论篇第四
......之气也。此篇以心气开窍于耳。肾气开窍于二阴者。谓五脏之气通于【九窍】【九窍】五脏。皆通乎天气也。)故病在五脏。(五脏者。病五脏之............是以五方之色。入通于脏。以养五脏之精。而脏气复外通于【九窍】。其真精藏于内也。)故病在溪(肉之大会曰谷。肉之小会曰溪。下......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.阴阳应象大论篇第五
......精气虚而不能并于上。则耳目不聪明矣。)年六十。阴痿。气大衰。【九窍】不利。下虚上实。涕泣俱出矣。(人年六十。已逾七八之期............年六十。已逾七八之期。天癸竭。肾气大衰。而阴事痿矣。【九窍】为水注之气。精水竭而精气衰。则【九窍】为之不利也。精竭于下。水泛于上。而涕泣俱出矣。解精微............。故曰阴气自半。曰体重。曰阴痿。夫起居动作为阳。耳目【九窍】为阳。曰起居衰矣。曰耳目不聪明。【九窍】不利。自阴虚而衰及于阳也。)故曰。知之则强。不知则老............此复言非惟头之上窍通乎天。从腰以下以象地。而五脏六腑【九窍】六经。皆与天地之气相通。惟贤人能法天之纪。用地之理以............所不容。又胃为水谷之海。而外合海水。肠为受盛之官。)【九窍】为水注之气。(精气通上窍。水浊出下窍。)以天地为之阴阳。(阴......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.六节脏象论篇第九
......一周而为一节。六六三百六十日以成一岁也。人以九九制会者。人之【九窍】九藏。以会合生五气三之数也。灵枢经曰。岁有三百六十五............节。以应天六六之数也。按下文曰。地以九九制会。盖人有【九窍】九藏。地有九州九野。以合三而成天。三而成地。三而成人............矣。夫先以九九制会。以应六六之节者。言地有九州。人有【九窍】。天有六节。而皆合乎生五气三之数。)岐伯对曰。昭乎哉............曰天有十日)夫自古通天者。生之本。本于阴阳。其气九州【九窍】。皆通乎天气。(此言地之九九。人之九九。而通乎天之六............于阴阳。阴阳者。五行所生之三气也。是以地之九州。人之【九窍】。皆通乎天气。盖天有此三气。地有此三气。人有此三气也............。合则为九九。九九分为地之九野。人之九藏。盖以九州配【九窍】。九野配九藏。故曰九野为九藏也。以地之九州。通乎天气............气。分为九野。是地以九九制会。而合天之六六也。以人之【九窍】。通乎天气。天之三气。分为九藏。是人以九九制会。而合............主之宫城也。盖以九野在内。九州在八方之外。九藏在内。【九窍】在形身之外。故曰。九野为九藏也。以九野之草生五色。普............是五色之变。不可胜视矣。五气五味。藏于心肺肠胃。外使【九窍】之五色修明。音声能彰。此五味之美。不可胜极矣。是人之............之五色修明。音声能彰。此五味之美。不可胜极矣。是人之【九窍】。与天气相通。而九藏之又与地气相通也。)故形脏四。神............无形之气。而亦不藏有形者也。故以九藏在内。以应九野。【九窍】在外。以应九州。而王氏诸贤。妄以头角耳目为形藏。即三............岂可以头角耳目为形藏乎。张兆璜曰。若谓耳目口齿。是属【九窍】而非九藏矣。)帝曰。余已闻六六九九之会也。夫子言积气盈闰。愿......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷三.玉机真藏论篇第十九
......与不及。其病皆何如。岐伯曰。太过则令人四肢不举。其不及则令人【九窍】不通。名曰重强。(经曰。四肢皆禀气于胃。而不得至经。............土主气。湿行太过。故令人四肢不举。经曰。五脏不和。则【九窍】不通。脾气不足。则五脏之气。皆不和矣。夫胃为阳土而气............胃行其津液者。胃强脾弱。脏腑之刚柔不和也。张兆璜曰。【九窍】为水注之气。脾不得为胃行其津液。故令人【九窍】不通。)帝瞿然而起。再拜而稽首曰。善。吾得脉之大要。天下至数......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷四.三部九候论篇第二十
......。此天地之至数。上应天光星辰历纪。下副四时五行。中合人之九脏【九窍】。三部九候也。贵贱更互者。四时五行之气。以王者为贵。............应音。人阴阳合气应律。人齿面目应星。人出入气应风。人【九窍】三百六十五络应野。与灵枢九针论之多有不同。盖灵枢论十............六节藏象论曰。夫自古通天者生之本。本于阴阳。其气九州【九窍】。皆通乎天气。)岐伯曰。天地之至数。始于一。终于九焉............也。所谓七者星也。星者。人之七窍也。合腰尻下窍。共为【九窍】。故曰。其气九州【九窍】。皆通乎天气。按针解篇曰。人齿面目应星。盖谓人面有七............禹贡豫州之域。故以身形应九野。九野而合九藏。九藏外通【九窍】。九野外合九州。而皆通乎天气。是以兼三才而三之。为九九之数。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷四.藏气法时论篇第二十二
......谓之得。反顺为逆。谓之失。张兆璜曰。合人形者。以脏腑阴阳合于【九窍】九候。)岐伯对曰。五行者。金木水火土也。更贵更贱。以知死生。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷四.宝命全角论篇第二十五
......。夫自古通天者生之本。本于阴阳。天地之间。六合之内。其气九州【九窍】五脏十二节。皆通乎天气。十二节者。手足之十二大节也。盖天有阴......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷四.通评虚实论篇第二十八
......疾厥狂。久逆之所生也。五脏不平。六腑闭塞之所生也。头痛耳鸣。【九窍】不利。肠胃之所生也。(此言脏腑阴阳。表里上下。交相输............气。久逆而不得和平者。六腑闭塞之所生也。六腑不和。则【九窍】为之不利。盖脏腑阴阳。表里相应。是以证见于外者。病本于内。闭......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷五.奇病论篇第四十七
......、热也。按金匮要略曰。一者经络受邪。入脏腑为内所因。二者四肢【九窍】。血脉相传。壅塞不通。为外皮肤所中也。三者房室金刃虫兽所伤。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷五.大奇论篇第四十八
......也。着至教论曰。三阳者至阳也。积并则为惊。病起疾风。至如砺。【九窍】皆塞。阳气滂溢。干嗌喉塞。并于阴则上下无常。薄为肠。此三阳并......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷六.针解篇第五十四
......牙齿。)人出入气应风。(人气之行于周身。犹风之遍于六合。)人【九窍】三百六十五络应野。(阴阳应象大论曰。地有九野。人有【九窍】。九野者。九州之分野也。人之三百六十五络。犹地之百川............针筋。五针骨。六针调阴阳。七针益精。八针除风。九针通【九窍】。除三百六十五节气。此之谓各有所主也。(一至五针。刺............当除之。节之交。三百六十五会。络脉之渗灌诸节者也。故【九窍】节气。闭者通之。实者除而去之。此之谓九针之各有所主也............。水循地行。脉随气转。)人肝目应之九。(肝开窍于目。【九窍】之一也。一之九者。九而九之。九九八十一也。)【九窍】三百六十五。(六节脏象论曰。天以六六之节。以成一岁。............。亦有三百六十五穴。节之交亦有三百六十五会。皆外通于【九窍】。内本于九脏者也。)人一以观动静。天二以候五色。七星............百二十四字中。又亡一字矣。卢良侯曰。一百二十四字。连【九窍】三百六十五七字在内。然其间尚有成句可意会者。惜乎蠹损之文。不......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷七.调经论篇第六十二
......。而归重于血气。故篇名调经论。)帝曰。人有精气。津液。四肢。【九窍】。五脏。十六部。三百六十五节。乃生百病。百病之生。皆............是谓血。壅遏营气。令无所避。是谓脉。四肢为诸阳之本。【九窍】为水注之气。五脏者。所以藏精神血气魂魄者也。十六部者............必谨察其九候。针道备矣。(九候、三部九候也。九候外合【九窍】、内合九脏。循行于上中下之三部。皆五脏所生之血气也。此篇首论......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷九.着至教论篇第七十五
......而已。)帝曰。三阳者。至阳也。积并则为惊。病起疾风。至如砺。【九窍】皆塞。阳气滂溢。干嗌喉塞。并于阴。则上下无常。薄为肠............而无极。有如天之疾风。若砺之雷火骤至。阳盛则为惊也。【九窍】为水注之气。使【九窍】之水气皆竭。而阳气溢于窍中。夫肺属天而主气。与肾水上下交通。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷九.阴阳类论篇第七十九
......。少阴主水。故为雌。)二阳一阴。阳明主病。不胜一阴。脉而动。【九窍】皆沉。(此承上文而言二阳为卫而主外。又不同厥阴之主阖............阴之阖也。脉而动者。阳欲外出而无力也。阳明主生津液。【九窍】为水注之气。阳明不能外出。是以【九窍】之气皆沉。闵士先曰。阴阳之有开阖枢者。乃阴中有阳。阳中有阴。......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷一.官针第七
......骨。以应天之四时。玉师曰。九宜九变。应地之九野九州。人之九脏【九窍】。十二节应十二月。三刺应三阴三阳。五刺应五行五时。针道配天地......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷八.邪客第七十一
......圆地方。人头圆足方以应之。天有日月。人有两目。地有九州。人有【九窍】。天有风雨。人有喜怒。天有雷电。人有音声。天有四时。人有四肢......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷九.九针论第七十八
......天为分野。在地为九州。在人为膺喉头首。手足腰胁。故曰其气九州【九窍】。皆通于天气。此论九针之道。通于天地人。而各有其式。............州应天文张柳分野。禹贡豫州之域。盖地有九野九州。人有【九窍】。九脏。皆上通于天气。是以身形应九野。而合于天之四时八节也。......。

汪琥辨/素问灵枢类纂约注  卷上.藏象第一
......圆地方。人头圆足方以应之。天有日月。人有两目。地有九州。人有【九窍】。天有风雨。人有喜怒。天有雷电。人有音声。天有四时。............应时。声应音。阴阳合气应律。齿面目应星。出入气应风。【九窍】三百六十五络应野。(针解篇)【素】天气通于肺。(鼻受............肾为水脏。)六经为川。(流通。)肠胃为海。(容受。)【九窍】为水注之气。(清明之气上升头面。阴浊之气下归二阴。象水流注。......。

汪琥辨/素问灵枢类纂约注  卷下.脉要第四
......太过则令人四肢不举。(脾主四肢。湿胜故不举。)其不及。则令人【九窍】不通。(不能灌溉五脏。故【九窍】不通。)名曰重强。(藏气皆不和顺。)真肝脉至。(即真藏脉。)......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之一.生气通天论第三篇
......自古通天昔,生之本,本于阴阳;天地之间,六合之内,其气九州,【九窍】、五脏、。。十二节,皆通乎天气。。帝论人之生气,上通............身之阴阳。凡天地之间,六合之内,其地气之九州,人气之【九窍】、五脏、十二节,皆通乎天气,此生气之所以通天也。六合............上下也。九州,冀、兖、青、徐、梁、荆、雍、豫、杨也。【九窍】,两目、两耳、两鼻、口、前后阴也。五脏,肝、心、脾、............时之序。故圣。。人传精神,服天气而通神明,失之则内闭【九窍】,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。。散,上声............之神明,若人不能顺而失之,则阳气不从内以达外,故内闭【九窍】,外雍肌肉,不从肌肉而充皮肤,故卫气散解,此人不服天............薄疾,阳热相并,则并乃狂。。阳不胜其阴,则五脏气争,【九窍】不通。。阳不胜其阴,阴寒盛也。阴寒盛则五脏气争。争,............盛也。阴寒盛则五脏气争。争,彼此不和也。五脏气争,则【九窍】不通。盖两目者,肝之窍;两耳者,心之窍;两鼻者,肺之窍;口者......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之一.阴阳应象大论第五篇
......自下而上也。阴阳上下,既神且明,故清阳出上窍,浊阴出下窍,是【九窍】神明之府也。清阳发腠理,浊阴走五脏,是外内神明之府也............五十,体重,则耳目不聪明矣,年六十,阴痿,则气大衰,【九窍】不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰∶知之则强。能知七损............天水谷以生,肠胃受盛水谷,如海之大,而众流所归也。。【九窍】为水注之气。。清阳出上窍,浊阴出下窍,耳目鼻口,前后............窍,浊阴出下窍,耳目鼻口,前后阴,皆有水津以贯注,故【九窍】为水注之气。。以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之............天地之疾风名之。暴气象雷,逆气象阳。。五脏六经,肠胃【九窍】,上合天地,有阴有阳,皆以天地为之阴阳,故人身阳气宣发之汗,......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之二.六节藏象大论第九篇
......百六十日之大法也。。夫自古通天者,生之本,本于阴阳,其气九州【九窍】,皆通乎天气。故其生五,其气三。。地之九州,人之【九窍】,皆通乎天气者,三才合一之道也,阴阳之理不外五行,故其生五,......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之二.玉机真脏论第十九篇
......脾者,皆何如?。岐伯曰∶太过,则令人四肢不举;其不及,则令人【九窍】不通,名曰重强。。重,平声。强,去声。脾脉太过,湿气............则令人四肢不举,脾脉不及,坚劲自止,不能灌溉,则令人【九窍】不通,脾脉不和,而四肢不举,脾脉不和而【九窍】不通,是脾病而上下四旁皆病,故名曰重强。强,不和也。。帝瞿然......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之三.通评虚实论第二十八篇
......狂,久逆之所生也。五脏不平,六。。腑闭塞之所生也。头痛耳鸣,【九窍】不利,肠胃之所生也。。帝因岐伯之言,申明脏腑受病,各............平,由六腑不和,故六腑闭塞之所生也,头痛耳鸣,致上下【九窍】不利,由谷气少入,谷神内虚,乃肠胃之所生也。......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之五.针解论第五十四篇
......。人气出入,编行周身,一如风之偏行六合,故人出入气应风。。人【九窍】三百六十五络应野。。人有【九窍】,周身三百六十五络,一如地有分野,复有山河道路,故人............,周身三百六十五络,一如地有分野,复有山河道路,故人【九窍】三百六十五络应野。凡此申明一天二地三人四时五音六律七............针,主益精。。八针除风。。八曰长针,主除风。。九针通【九窍】,除三百六十五节气。。九曰大针,主通【九窍】,并除三百六十五节壅滞之气。。此之谓各有所主也。。承............目应之。。旧本赘一九字,今移下作烂文。人之五脏,外合【九窍】,故人肝,则两目应之。此处疑有缺文。此人身针刺之道,............。此人身针刺之道,通贯三才,而合于天地之阴阳也。。九【九窍】三百六十五人一以观动静天二以候五色七星应之以候发母泽五音一以......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之五.调经论第六十二篇
......足之气,不相同等,故于下文详论之。。帝曰∶人有精气津液,四肢【九窍】,五脏十六部,三百六十五。。节,乃生百病;百病之生,............精,营运之气,腠理之津,骨属之液,手足之四肢,上下之【九窍】,肝心脾肺肾之五脏。形体之十六部,谓两肘两臂两两股,身之前后......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之九.着至教论第七十五篇
......。帝曰∶三阳者,至阳也。积并则为惊。病起疾风,至如霹雳,。。【九窍】皆塞,阳气滂溢,干嗌喉塞。并于阴,则上下无常,薄为肠............其病之起,有如疾风。其病之至,一如霹雳,疾风霹雳,则【九窍】皆塞。阳气滂溢,【九窍】皆塞而病于上,其嗌则干,其喉则塞。阳气滂溢而病于下,则阳并于......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之九.阴阳类论第七十九篇
......相交合,故病在土脾。。二阳一阴,阳明主病,不胜一阴,脉而动,【九窍】皆沉。。二阳,阳明胃土也,一阴,厥阴肝木也。二阳一阴............一阴肝木,土不胜木,故其脉而动。动于下,木制其土,故【九窍】皆沉。。三阳一阴,太阴脉胜,一阴不能止,内乱五脏,外为惊骇。......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之一.生气通天论
......自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、【九窍】、五脏、十二节,皆通乎天气。(按∶言人之气,本与天通............与天无间,服天气也;变化无方,通神明也。)失之则内闭【九窍】,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。(失谓逆苍............(失谓逆苍天清净之理也。按∶凡人之气,周流一身,内而【九窍】,外而肌肉,清净则安和,烦扰则溃乱,安和则内外调达,............胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜其阴,则五脏气争,【九窍】不通。……按∶阴阳本互根,不可偏胜,此正言偏胜之为害............阴则阳虚矣,阳气者,所以疏决阴滞,内注于五脏,而外达【九窍】者也。今阳既虚,则气弱而不能内注于五脏。五脏者阴也,............者也。今阳既虚,则气弱而不能内注于五脏。五脏者阴也,【九窍】者五脏之所以通气者也,五脏之阴气,必借阳而后能各出于其窍。阳......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之一.阴阳应象大论
......起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。年六十,阴痿,气大衰,【九窍】不利,下虚上实,涕泣俱出矣。(按∶甲子六十一周,人寿............水故。按∶此以上言五脏之所通,分属也。以下则总论六脏【九窍】之形似,比类也注俱混论无别。)六经为川,(按∶六经,............转肠,凡有所入,无不归焉,亦如海之广大,无所不容。)【九窍】为水注之气。(按∶七窍主纳,二阴主出,然总为五脏津液............气字疑为器字之讹也。然即以气解,亦通。盖脏腑之气必由【九窍】而外达,气不通则水不得出,【九窍】之气通,而后脏腑之水液因之而注矣。)以天地为之阴阳,阳之汗,......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之一.六节脏象论
......气盈,虚谓朔虚也。)夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州【九窍】,皆通乎天气。(按∶此节无甚深义,注解殊觉支离。盖言天以六六......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之二.玉机真脏论
......四肢,湿胜则凝重而不可举,脾虽湿土,常恶湿也。)其不及则令人【九窍】不通,名曰重强。(……脾为孤脏以灌四旁,今病则五脏不............名曰重强。(……脾为孤脏以灌四旁,今病则五脏不和,故【九窍】不通也。八十一难曰∶“五脏不和则【九窍】不通。”重谓脏气重迭,强谓气不和顺。)五脏受气于其所............,眩仆厥绝,不省人事,此盖由于五脏之气,败绝无余,故【九窍】闭塞,而脉亦为之壅闭也。脉既不通,气自不行而死矣。此等最为猝......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之二.调经论
......志属肾。以各有所宗,故不等也。)帝曰∶人有精气、津液、四肢、【九窍】、五脏、十六部、三百六十五节,乃生百病,百病之生,皆............五,不足亦有五,何以生之乎?(按,十六部,注谓手足、【九窍】、五脏合为十六部也。三百六十五节,注谓非骨节,是神气出入之处......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之二.移精变气论
......移,色脉随之而应,故可以观其妙,知其要。凡人之五脏六腑,百骸【九窍】,脉必由乎气,气必合乎天,虽其深微难测,而惟于色脉足以察之,......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之三.通评虚实论
......、厥狂,久逆之所生也。五脏不平,六腑闭塞之所生也。头痛耳鸣,【九窍】不利,肠胃之所生也。(足之三阳,从头走足,然久厥逆而............则气不顺序,气不顺序则上下中外互相胜负,故头痛耳鸣,【九窍】不利也。按∶病有所自生,治其所自生而病自已。阴阳应象大论曰∶......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之三.皮部论
......于丹田。阴诚主内矣,而其血常荣养夫脏腑,使之无所壅,以外达于【九窍】。外内互相资,而后气血自渗灌于十二经脉之中,其所谓主内主出者......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之八.针解篇
......有七孔应之也。)人出入气应风,(按∶呼吸善变,与风相应。)人【九窍】三百六十五络应野。(按∶经络之多,如九野之广。)故一............针筋,五针骨,六针调阴阳,七针益精,八针除风,九针通【九窍】,除三百六十五节气,此之谓各有所主也。(……一针,二员针,三......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之九.着至教论
......,至阳也,(按∶合并则至盛。)积并则为惊,病起疾风,至如砺,【九窍】皆塞,阳气滂溢,干嗌喉塞;(火热极也。)并于阴,则上下无常,......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之九.阴阳类论
......名为使者,故云独使也。)二阳一阴,阳明主病,不胜一阴,而动,【九窍】皆沉。(一阴,厥阴肝木气也。二阳,阳明胃土气也。木土............脉而动者,为胃气,动谓木形,木土相持,则胃气不转,故【九窍】沉滞而不通利也。按∶自此以下,言阴阳各经参错为病,即............同。肾为阴脏,故其气亦阴。三焦为火腑,内贯三停,外通【九窍】。故肾水为病,阴气充斥,上自心腕,下及诸窍,而令闭塞如堤也。......。

唐宗海着/中西汇通医经精义  上卷.五藏九窍
前五脏所属内只七窍。此条备论【九窍】。乃无遗漏。肝开窍于目。注见前五脏所属条。心开窍于耳。耳系肾......。

周学海/内经评文  卷十.邪客第七十一
......圆地方。人头圆足方以应之。天有日月。人有两目。地有九州。人有【九窍】。天有风雨。人有喜怒。天有雷电。人有音声。天有四时。人有四肢......。

张骥/内经药瀹  卷一.阴阳色气味
......则出于下窍前阴后阴之为二窍者皆浊阴之所出也骥案周礼疾医两之以【九窍】之变注谓阳窍七阴窍二疏谓阳窍七者在头上露见故为阳阴窍二者在下......。

张骥/内经药瀹  卷六.五方
......者心主之气也此篇以心气开窍于耳肾气开窍于二阴者谓五藏之气通于【九窍】【九窍】五藏皆通天气也炎上作苦火之味心气通于南方故与五行之火............见于色是以五方之色入通于脏以养五脏之精而藏气复外通于【九窍】其真精藏于内也水曰润下润下作咸马莳曰北方壬癸水其色黑吾人之肾......。

叶桂述吴金寿校/医效秘传  卷之三.经论要旨
......不足也,其冲任不盛,宗筋不成,有气无血,唇口不营,故须不生。【九窍】者,肝开窍于目,心开窍于耳,肺开窍于鼻,脾开窍于口,肾开窍于......。

丁锦/古本难经阐注  .正文
......五脏之气。于何发起。通于何许。可晓以不。然。五脏者。当上关于【九窍】也。故肺气通于鼻。鼻和则知香臭矣。肝气通于目。目和则............通于喉。喉和则声鸣矣。此章承上而言阴脉荣于五脏之义。【九窍】者。目二耳二鼻二口一舌一喉一也。五脏不和。则【九窍】不通。六腑不和。则留结为聚。此亦承上章阳脉荣于六腑之............度篇所载。但灵枢云。五脏当内关于上七窍。此云当内关于【九窍】。灵枢鼻为一窍而无喉。此则鼻为二窍而添喉。要知越人补内经之缺......。

叶霖/难经正义  卷三.三十七难
......五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不?然∶五脏者,当上关于【九窍】也。故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肝气通于目,目和则............谓五脏和则七窍通,不和则七窍不通。经言上阅七窍,此言【九窍】,当是简误。若洁古认真【九窍】,添“三焦之气通于喉,喉和则声鸣矣”二句,未免蛇足。............∶本篇问五脏之气,于何发起,通于何许,答文止言五脏通【九窍】之义,而不及五脏之起发,恐有缺文。五脏不和,则【九窍】不通,六腑不和,则留结为痈。五脏神气之所舍,不和则气不得上达......。

叶霖/难经正义  卷四.五十八难
......,然目犹能视,口犹能言,且外有六经形证也。中脏其病在里,多滞【九窍】,故唇缓二便闭者,脾中也;不能言者,心中也;耳聋者,肾中也;......。

徐灵胎/难经经释  .卷下
......之所出。通,言其气之所注也。)可晓以不?然∶五脏者,当上关于【九窍】也。(窍皆在上,故曰上关,谓其气与【九窍】通也。)故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肝气通于目,目............能辨五谷。)肾气通于耳,耳和则知五音矣。五脏不和,则【九窍】不通,(不通,谓气不得上达而失其官也。)六腑不和,则............)六腑不和,则留结为痈。(五脏神气之所舍,故不和则止【九窍】不通而已,六腑则血气滓秽之所出入,故不和则有形之物积聚而为痈......。

李子毅/万氏秘传片玉心书  卷三.水镜诀
夫阴阳运合,男女成形,已分【九窍】四肢,乃五脏六腑。部位各分,顺逆难明。若凭寸口之浮沈,必乃横......。

俞根撰,近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论  第一章·伤寒要义.第三节·六经病证
......甚则不语如尸。内陷肝络。则四肢厥逆。甚则手足发痉。热极生风。【九窍】随闭。所形皆败证矣。故厥阴最多死证。惟兼肺兼胃两经。治之得法......。

俞根撰,近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论  第六章·伤寒脉舌.第二节·崔真人四言脉诀
......症。而一病一症。亦不仅见于一脉。故临诊先据见症。最有把握。如【九窍】者。脏腑之门户也。必先据【九窍】所见之症。与脉核对。自胸至头有症。脉必见象于寸。脐上两手两胁......。

俞根撰,近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论  第七章·伤寒本证.第二节·大伤寒
......。适中病情。细绎其诊察之法。大抵以头项背腰之变化察表。以面目【九窍】之变化察里。以血脉睛舌之变化。察其病势之安危。断其病机之吉凶......。

钱潢/伤寒溯源集  卷之一\太阳上编.中风证治第一
......软坚。热淫于内。治以咸寒之义也。桂之为用。虽曰补五劳七伤。通【九窍】。利关节。益精补肾暖腰膝。治挛缩。续筋骨。生肌肉。引血化脓作......。

张璐/伤寒缵论  .叙
......礼疾医掌万民之疾以五谷五药养其病以五色五气五声视其生死两之以【九窍】之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专......。

柯琴/伤寒附翼  卷下.厥阴方总论
......,可以散在表之严寒。不用生姜,不取其横散也。通草即木通,能通【九窍】而通关节,用以开厥阴之阖,而行气于肝。夫阴寒如此,而仍用芍药......。

吴坤安/伤寒指掌  卷二.厥阴新法
......要知六淫伤寒兼带厥阴者。可治。若从三阳传至厥阴。则热极生风。【九窍】将闭。所形皆败症矣。今将厥阴本病治法列于下。勿以伤寒............候。再入少阴。生者少。死者多矣。至传厥阴。内风已盛。【九窍】热极将闭。无庸议治。邵评∶阳邪传至厥阴。入里极深。厥阴内寄相......。

尤怡/金匮要略心典  卷上.脏腑经络先后病脉证第一
......。千般难。不越三条。一者经络受邪入脏腑。为内所因也。二者四肢【九窍】。血脉相传。壅塞不通。为外皮肤所中也。三者房室金刃虫............。即医治之。四肢才觉重滞。即导引吐纳。针灸膏摩。勿令【九窍】闭塞。更能无犯王法。禽兽灾伤。房室勿令竭乏。服食节其............三条。一者邪从经络入脏腑而深。为内所因。二者邪在四肢【九窍】皮肤沿流血脉而浅。为外所因。三者病从王法房室金刃虫兽............。所谓医治之也。此应前内因一段。若风气外侵四肢。将及【九窍】。即吐纳导引以行其气。针灸膏摩以逐其邪。则重滞通快。而闭塞无......。

尤怡/金匮要略心典  卷下.呕吐哕下利病脉证治第十七
......互为病。大肠病而气塞于肺者痛。肺有积者亦痛。痛必通用。紫参通【九窍】。利大小肠。气通则痛愈。积去则利自止。喻氏曰。后人有疑此非仲......。

周扬俊/金匮玉函经二注  卷一.脏腑经络先后病脉证第一
......千般难。不越三条。一者经络受邪。入脏腑。为内所因也。二者四肢【九窍】。血脉相传。壅塞不通。为皮肤所中也。三者房室金刃虫兽............。即医治之。四肢才觉重滞。即导引吐纳。针灸膏摩。勿令【九窍】闭塞。更能无犯王法。禽兽灾伤。房室勿令竭乏。服食节其冷热。苦......。

周扬俊/金匮玉函经二注  卷十六.惊悸吐衄下血胸满瘀血第十六
......之凛冽者。则凝而不流。积而不散。得热之和者。则营运经脉。外充【九窍】。得热之甚者。风自火狂。则波涛汹起。由是观之。吐衄者。风火也......。

周扬俊/金匮玉函经二注  卷十七.呕吐哕下利病脉证第十七
......有积者亦痛。痛必通用。紫参。本草谓主心腹积聚。疗肠胃中热积。【九窍】可通。大小肠可利。逐其陈。开其道。佐以甘草。和其中外。气通则......。

  没分  

灵素节注类编  卷一\禀赋源流总论.经解
......肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,【九窍】为水注之气。以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之;............,聚于肠胃,则如海,而气水流行,清升浊降,分注于上下【九窍】也。若以人身阴阳比天地之阴阳,则其水谷所化之汗,可名天地之雨......。

灵素节注类编  卷一\摄养为本总论.经解
......起居衰矣;年五十,体重,耳目不聪明矣;年六十,阴痿,气大衰,【九窍】不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰∶知之则强,不知则老,故同出......。

灵素节注类编  卷四下\经解.辨脉太过不及中外异病
......喙者,此为不及,病在中。太过,则令人四肢不举;其不及,则令人【九窍】不通,名曰重强。弦钩毛石之脉,合春夏秋冬之气,其有逆............锐动数,是柔缓之气不及也,因而升降不调,清浊淆混,则【九窍】不能通利,内外壅滞,故名重强,谓邪实也。此柔缓之气不及,与上......。

灵素节注类编  卷五\外感内伤总论.经解
......自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、【九窍】、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者............因时之序。故圣人传精神、服天气,而通神明。失之则内闭【九窍】,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。此总标外感............根,故形气之在天地间、六合内者,有九州;在人身者,有【九窍】,有五脏、十二节,皆通乎天气者也。所禀以生者,有金木............,以养精神、服天气,而通神明也。如失之而受邪,则内闭【九窍】,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,而元气削也。推原其要............胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜其阴,则五脏气争,【九窍】不通。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。............其气凝滞,故不得调畅而相争,清阳不能转旋于表里,以致【九窍】窒塞而不通也。是故圣人备陈阴阳生化之道,必使气血流通煦润,而......。

灵素节注类编  卷五\外感内伤总论.经解
......有不足,形有余有不足,志有余有不足。帝曰∶人有精气津液,四肢【九窍】,五脏十六部,三百六十五节,乃生百病,百病之生,皆有虚实。今......。

灵素节注类编  卷八\诸瘅病.兼论杂证病因
......疾厥狂,久逆之所生也,五脏不平,六腑闭塞之所生也;头痛耳鸣,【九窍】不利,肠胃之所生也。黄胆由湿热内闭,暴痛、癫疾由风痰............之气偏胜不平,六腑闭塞不通,而成此病也。若头痛耳鸣,【九窍】不利,肠胃之传化失度,浊壅不行之所生,因清阳不得流通之故,比......。

灵素节注类编  卷十\运气要略缘起.运气总论
......三而成天,三而成地,三而成人,三而三之则为九,九九制会,故生【九窍】、九藏而应之也。天有三百六十五日,人有三百六十五骨节............通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,【九窍】为水注之器也。故一气不合,不能生化。天有六气,人以三阴三阳而......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷一.阴阳应象大论篇第五
......注之气。简按外台引删蘩论。作水注之于气。又五行大义引本经。作【九窍】为水。法天之纪。用地之理。则灾祸去矣。今由此则注乃法之讹。气......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷二.六节脏象论篇第九
......同其度。同其量。同其衡。谓之会通。此人之所制也。志云。盖人有【九窍】九藏。地有九州九野。以合三而成天。三而成地。三而成人............人有三百六十节。吕览云。三百六十六日。人亦有四肢五脏【九窍】三百六十六节。子华子云。一人之身为骨。凡三百有六十。精液之所......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷三.玉机真脏论篇第十九
......喙。作喙为是。。重强。马云。重。平声。脾不和平。固为强矣。而【九窍】不通。则病邪方盛。名曰重强。此皆脾之恶可见也。吴云。............之恶可见也。吴云。其不及则无冲和土气。五脏气争。而令【九窍】不通。名曰重强。言邪胜也。张云。重强。不柔和貌。沉重............。客邪卒至于脏也。。五脏绝闭。吴云。绝。气绝也。闭。【九窍】塞也。。毛折。吴云。率以毛折死者。皮毛得卫气而充。毛折则卫气......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷三.宝命全角论第二十五
......云。邪客篇曰。岁有十二月。人有十二节。生气通天论曰。其气九州【九窍】。五脏十二节。皆通乎天气。十二节者。手足之十二大节也。盖天有......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷六.针解篇第五十四
......气。作度。近是。。应野。志云。阴阳应象大论云。地有九野。人有【九窍】。九野者。九州之分野也。人之三百六十五络。犹地之百川............文二百二十三字。共为蠹简残缺。必有遗误。是也。志。至【九窍】三百六十五。为注释。高。以九之一字。连下为烂文。而注人肝目应......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷四.师傅篇第二十九
......。广骸者。言骨骼之大。又胫骨曰骸。音鞋。简案、庄子遥逍游百骸【九窍】。又德充符。直寓六骸。疏、手足首身。。鼻隧。集韵。隧、与邃同......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷四.五阅五使第三十七
......。故孔则张大上向。又云。周礼疾医。以五色五气。其死生。量之以【九窍】之变。其斯之谓乎。。青。甲乙。、作目。。颧赤。蒋氏启微曰。神......。

难经古义  .卷之下
......气通于耳。耳和(肾和)则知五音(宫商角征羽)矣。五脏不和。则【九窍】(各有所主之窍如上所言)不通。六腑不和。则留结为痈。............。按此与脉度篇文。大同小异。五脏者。内藏神气。而外阅【九窍】。故多无形之病。六腑者。传谷物而外养肌肉。故多有形之............之病。六腑者。传谷物而外养肌肉。故多有形之病。谓在脏【九窍】不通。在腑留结为痈。可见形之与神。病各有则焉。凡脏皆属阴。而......。

增订叶评伤暑全书  卷上.辨春夏秋冬温暑凉寒四证病原
......∶夫自古通天者生之本,本于阴阳,天地之间,六合之内,其气九州【九窍】五脏十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人......。

丹波元胤/中寒论辩证广注  卷中\辩太阴少阴厥阴病中寒脉证并治法.乌梅丸方
......甘草大枣之用。倘兼有浓脾土而御侮之意邪。通草者。本经称其通利【九窍】血脉关节。盖邪气阻塞于血分。吾以通草之入血分而破阻塞者治之。......。

金匮玉函要略述义  卷上.脏腑经络先后病脉证第一
......。是以首章举治未病。而次条亦曰。未流传脏。即医治之。曰。勿令【九窍】闭塞。皆示见微得过之意。其义三也。此三义者。岂可不谓非医家入......。

金匮玉函要略述义  卷上.湿病脉证第二
......药。予细详之。恐仍未备。当作气血内虚。外邪干之所致。盖人百骸【九窍】。必本气血荣养。始能运动。观内经云。足得血而能步。掌得血而能......。

金匮玉函要略述义  卷中.惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六
......之凛冽者。则凝而不流。积而不散。得热之和者。则营运经脉。外充【九窍】。得热之甚者。风自火狂。则波涛汹起。由是观之。吐血者风火也。......。

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