布施之道
缘 2007/12/27

    当你对他人付出的时候，你总是感到很舒服。不要告诉别人你的义行，以免稀释
    了这个美妙的感受。
    在一天之始就问自己：「我能为别人做什么服务？」
    付出就是一种回报。
    施予是人世间最好的播种，它的收成是金钱买不到的欢喜。
    金钱是要流通才得以累积生命的能量。
    世界上为什么会有贫穷？因为大部分人都不想和别人分享拥有的。
    有钱是福报，懂得如何善用金钱则是智慧。
    真正的拥有，不在于一己的独占，而在于能为大家所分享。
    钱财只有用来造福他人时，才是真正的拥有。
    死亡并不是生命最大的损失，最大的损失是当我们活着时，不再有任何贡献，内
    心就渐渐死去了。
    凡是生命中有价值的东西，只有在赠与之后才会加倍增值。
    给活人送一朵玫瑰，强过给死人送贵重的花圈。
    如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。
    给东西给得爽快的人，等于给了两次。
    所有的东西经分享后，就更为壮大。
    财富并不属于拥有它的人，只属于享用它的人。
    吝啬的人即使拥有也如没有一样的感到缺乏。
    使布施的功德是你自己的，而不是你继承人的。
    人的价值不在于拥有多少，而在于能奉献多少。
    以「付出」来庄严自己的生命。
    爱不独是一味的给予，而是要明智的给予和审慎的保留。
    世上最高贵的事，莫过于施恩而不望报。
    灯光使人看见东西，也使自己被人看见。
    地下的树根并不因为使树枝满生果实而需要酬报。
    如果有人拿走了你的东西，告诉自己，就当那是一件礼物吧！否则，仇恨将无止
    息。
    有钱不用是死钱，唯有在用钱时，它才是活的。
    我们以所得维生，而以所给予的充实生活意义。
    既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因为他享受两种快乐。
    俭而能施，仁也；俭而寡求，义也；俭以为家法，礼也；俭以训子孙，智也。
    在这世界上，并不是收取什么，而是付出什么，才可以使我们致富。
    待求而施给，好；知其所需，不待求而施给，更好。
    能守能散，是名财主；曰悭曰吝，是名财奴。
    无求之施，一粒万钟（钟：古代量米的单位，六斛四斗为一钟。）；有求之施，
    万金无功。
    使自己获得好处的方法，是将好处施诸别人。
    给予，是生命中最伟大的喜悦。
    生命的价值在于你所给予的，而不是你所积聚的。
    成为一个给予的人，而不是一个总是收取的人。
    完全付出，不求回报，才能自由自在。
    快乐与求回报是成反比的。
    钱来来去去，生不带来死不带去。把爱分给最需要的人，把钱用在最需要的地方
    。
    当你发现美好的事物时，第一件要做的事，就是分享给任何一个你遇见的人。
    那些施比受还少的人是无权再要求收受了，因为他们已经取尽该得的一切。
    独享，你只享受到单一色彩；共享，却可以由他人眼中，分享到不同色彩。
    我不发伟论，也不施小惠。我要给，便付出我自己。
    如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩。我们付出，只为享受施予的快乐。
    不要只为报偿而生活，要懂得分享与割舍。
    落花不是无情物，化做春泥更护花。人也当在不断的割舍里升华自己！
    财富通常是被占有削弱的。
    你要记住：永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
    许多人能做出聪明事，更多人会做狡猾事，但很少人会做慷慨事。
    施惠的态度，比礼物本身更重要，可表现出施者的品性。
    金钱如肥料，不散布就毫无作用。
    过多的金钱储蓄，等于将良玉藏在牢里。
    以实践代替占有，以给予代替夺取，以服务代替享受。
    我们能为别人提供的最佳服务，就是帮助他们学会自助。
    钱的最大功能是再创造，在这个前提下产生服务和幸福。
    在长养布施当中，我们将放下我们的贪爱与执着。这样做会使我们的真实本然自
    然流露，并且变得更轻安、更自在。
    我们随时有机会将自己的拥有物，转变为对他人有意义的东西。
    万缘俱舍，名真布施。
    不复挂怀，即大布施。
    当没人放太多的精力在「接受」上时，你不能放太多的精力在「给予」上！
    我们在修习布施之际，同时也是在学习放下。
    不住布施相，常生清净心。
    积德而望报于天者，无福。施恩而求报于人者，无德。
    君子能扶人之危，周人之急，固是美事。能不自夸，则益善矣！
    既以为人己愈有，既以与人己愈多。
    舍心不吝，名大布施。
    即使微不足道的小草，也会与旁边的花朵，分享满杯的露珠。
    人人捐出一根线，穷人可得一件衣。
    物质的施舍，只能救助一时；智慧的启发，才能丰富他的人生。
    布施并不是为了求得别人的回馈，而是降伏自己的悭贪。
    肯布施财富的人，比只攒财的人富有，肯割舍情爱的人，比只独占的人更有情。
    人生在世，最重要的生活态度就是「利人」。如果一个人不懂得付出，而一味只
    求接受的话，他的生命，可说正在死亡边缘。
    你给予人的，终究还是你的，而你所把持不放的，则早已失落。
    给别人带来阳光的人，不可能把自己排拒在光明之外。
    懂得施舍给予之人，是永远不会匮乏及空虚的。因为，在他那慈悲施予的心田中
    ，已播下更丰足的种子，来滋养喜悦的生命。
    尽量以施予代替取得，来减少心中的欲望，人生——没有比这样更好的生活态度了
    。
    令生欢喜心，不生嗔恨心，是名真布施。
    真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。
    施比受更有福。
    你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需
    要的人呢？
    福——来自一颗懂得布施的心。
    不耕种那有收获呢？如果不懂得布施，将来就没希望可言。
    当你贫穷时，那就用身体去布施，如扫地、洒水、搬东西，这也是一种布施。
    默默的关怀与祝福，亦是无形的布施。
    布施时，心不恭敬，犹如在沙漠种植农作物，得不到丰硕的果实。
    布施不在于财物的多寡，而在于高尚的布施心。
    悭贪的人没有福气，也没有人缘。
    贫而好施，功倍于富；贵而好聚，恶倍于贫。
    刻薄成家，理无久享。
    只有小偷、强盗才只要获得，不肯付出。
    掌握机会布施，是有福之人。
    遗留在这世界的，唯有我们奉献的东西而已；我们所取得的一切，会随着我们的
    死亡而消失。
    布施是为了升华自己的内在。
    祝福是最高的施予。
    菩萨一切悉舍，心无贪着，是名布施波罗蜜。
    享受来自舍弃，并非获得。
    爱的标志和表征就是：给予。
    住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
    施不住相，福如虚空。
    依报与空不空相应，则永绝贪求，资财给济。