张介宾/类经  .序
......，此明阴阳不交之败乱也，而丹溪引之，以证阳道实、阴道虚，而谓【阳常有余】，阴常不足，斫伐生机，莫此为甚，此则用丹溪而不为丹溪用也。脉......。

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张介宾/类经  五卷\脉色类.七、诊有十度诊有阴阳
......此借天地自然之道，以喻人之阴阳贵和也。丹溪引此虚盛二字，以证【阳常有余】，阴常不足，其说左矣。）阴阳并交，至人之所行。（并交者，阴阳......。

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张介宾/类经  二十三卷\运气类.三、天元纪
......于阳而杀甚于生矣，此二火之所以必不可无也。若因惟火有二，便谓【阳常有余】而专意抑之，则伐天之和，伐生之本，莫此为甚。此等大义，学人最......。

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张介宾/类经图翼  类经附翼卷三\求正录.大宝论
......观之，即谓之阳道实、阴道虚若无不可。故丹溪引日月之盈亏，以为【阳常有余】、阴常不足之论，而立补阴、大补等丸，以黄柏、知母为神............天之大宝，只此一丸红曰；人之大宝，只此一息真阳。孰谓【阳常有余】，而欲以苦寒之物，伐此阳气，欲保生者，可如是乎？客曰∶至哉！......。

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张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.阴阳应象大论篇第五
......。则早衰之节也。（女子以七为纪。男子以八为纪。七损八益者。言【阳常有余】。而阴常不足也。然阳气生于阴精。知阴精之不足。而无使其亏损。......。

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张志聪/黄帝内经素问集注  卷七.气穴论篇第五十八
......相控而痛。所治在天突与十椎间者。乃大络之通会处也。张兆璜曰。【阳常有余】而阴常不足。故不曰交。而曰加者。谓阳加于阴。有阳施阴受之义也......。

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张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷一.终始第九
......变易而为他病矣。补泻者。和调阴阳之气平也。阳二泻而阴一泻者。【阳常有余】而阴常不足也。阳补二而阴补一者。阳可盛而阴不可盛也。故溢阳不......。

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高士宗/黄帝素问直解  卷之一.阴阳别论第七篇
......少腹之少，去声。余篇少同。阴阳结邪，阴阳并结而为邪病也。人身【阳常有余】，阴常不足，今阴阳并结，致多阴少阳，是阴寒盛，阳气虚，故曰石......。

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高士宗/黄帝素问直解  卷之三.热论第三十一篇
......病者，伤寒之类，故人之伤于寒也，则为病热。热者人身阳热之气，【阳常有余】，故热虽甚不死。其两感于寒而病者，阳脉受寒，阴脉亦受寒，阴阳......。

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吕震名/伤寒寻源  上集.脉分阴阳死生论
......圣人之道。中道也。后世圣道不明。流为曲说。因之丹溪有阴常不足【阳常有余】之论。景岳辟丹溪。而又为阳常不足阴常有余之论。则学人漫无适从......。

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张璐/伤寒缵论  卷上.太阳上编
......风伤卫气为阳寒伤营血为阴。亦属偏见。发于阳者七日愈阳奇数也。【阳常有余】。故六日周遍六经余热不能收散。至七日汗出身凉而愈。阴偶数也。......。

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灵素节注类编  卷五\外感内伤总论.经解
......以表必使和平，不可偏胜也，经中反复详明，无非斯旨。自朱丹溪造【阳常有余】阴常不足之论，至张景岳又反其说，云阳常不足阴常有余，两家虽各......。

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金匮玉函要略述义  卷中.水气病脉证并治第十四
......略。用枳术汤。治水饮所作。心下坚。大如盘。盖胃为阳。脾为阴。【阳常有余】。而阴常不足。胃强脾弱。则阳与阴绝矣。脾不为胃行其津液。则水......。

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