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阴常不足    重阴必阳    会厌    心痛    阴阳互根    分理    阴不抱阳    广肠    胞衣    土生万物    阴阳乖戾    真心痛    胸痹    水性流下    重阳    火性炎上    木郁化火    丹田    亢害承制    阴气乃绝    大节    相侮    胜复    水不涵木    五常    三伏    伏瘀    阴中之阳    喉咙    水亏火旺    土不制水    阳胜则阴病    十二时    阳中之阳    胜气    至阴    木克土    筋膜    九脏    金寒水冷    百骸    肓膜    阴阳自和    便色    茎垂    阳化气    胞门    阴平阳秘    节气    阳杀阴藏    


●搜索目标:相生 

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>>>【经论类】


  西汉  

秦越人扁鹊/八十一难经  从一难至二十二难论经脉.十三难
......十三难曰∶经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者即死;得【相生】之脉者,病即自已。色之与脉当参相应,为之奈何?然∶五............,其脉浮涩而短,若大而缓为相胜;浮大而散,若小而滑为【相生】也。经言知一为下工,知二为中工,知三为上工。上工者十全九,中......。

秦越人扁鹊/八十一难经  从一难至二十二难论经脉.十八难
......阳火,生足太阴、阳明土,土主中宫,故在中部也。此皆五行子母更【相生】养者也。脉有三部九候,各何主之?然∶三部者,寸关尺也。九候者......。

  汉  

陈修园/金匮要略浅注  卷一.脏腑经络先后病脉证第一
......。亦病也。色反脉。脉反色。亦病也。推而言之。症与脉相合者顺。【相生】者吉。相反者。治之无不费力也。问曰。有(时)未至而(气)至。......。

陈修园/金匮要略浅注  卷三.血痹虚劳病脉证并治第六
......烦。春夏(木火炎盛之际。气浮于外。则里愈虚而)剧。秋冬(金水【相生】之候。气敛于内。则不外扰而)瘥。(阴虚而阳必荡。故)............而不极于偏。是方甘与辛合而生阳。酸得甘助而生阴。阴阳【相生】。中气自立。是故求阴阳之和。必于中气。求中气之立者。必以建中......。

  唐  

王冰/素问六气玄珠密语  卷之四.天运加临纪篇
......太白之失色也乙丑上正宫太阴土司天对化盛而不实胜而有复运金天土【相生】也雨化五下刑肾气衰黑气奉天化气之胜湿气乃盛肾脏受病久及膀胱鳞......。

王冰/素问六气玄珠密语  卷之十六.生禀化源纪篇
......阴生化即名造化也故阳造而阴化也即名造生化源也故造化二字即阴阳【相生】也究其宗则阴阳并生于太初也后来阴阳【相生】也即阳生阴中阴生阳中也即阳极生阴阴极生阳也且夫草木果谷花卉万......。

王冰/素问六气玄珠密语  卷之十七.六元还周纪篇
......巳未戊子生巳丑巳土运宫土音也丑未阴年当不及今太宫者此巳寄未干【相生】故未太丑少此资生第二元也)少商(此巳丑生庚寅巳未生庚申也庚金......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第二(卷末缺)·摄生之二.调食
......莫大于兹,奉性养生,不可斯须离也。黄帝并根据五行相配、相克、【相生】,各入脏腑,以为和性之道也。案神农及名医《本草》,左右不同,......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第二(卷末缺)·摄生之二.寿限
......居而终矣。(肝为木,心为火,脾为土,肺为金,肾为水,此为五行【相生】次第,故先肝衰次第至肾也。至于百岁,五脏虚坏,五神皆去,枯骸......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第六(卷首缺)·脏腑之一.脏腑气液
......,风生于肝,肝之盛即便恶风。以子从树生,子生多盛,必衰本树,【相生】之物,理皆然也,故肝恶风也。南方生热,热从心生,故心恶热也。......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第十一·输穴.本输
......也。人之血气出于四肢,故脉出处以为井也。手足三阴皆以木为井,【相生】至于水之合也;手足三阳皆以金为井,【相生】至于土之合也。所谓阴脉出阳,至阴而合,阳脉出阴,至土而合也。......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第十五·诊候之二.色脉尺诊
......脉当弦,反得毛脉,是肺来乘,肝被克,故死。余脏准此也。)得其【相生】之脉,则病已矣。(假令肝病见青色,虽不见弦而得石脉,............病见青色,虽不见弦而得石脉,石为肾脉,是水生木,是得【相生】之脉,故病已也。)黄帝问岐伯曰∶五脏之所生,变化之病形何如?......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第十九·设方.知汤药
......,有五疏,修五脏,(五汤,五味汤也。药有五味,以合五行,相克【相生】,以为补泻,五气得有疏通,以修五脏也。平按∶《素问》五汤作五......。

  宋  

李中梓/内经知要  卷上.三、色诊
......今见于面王,是别乡矣。不日者,不日而愈也。火色见于土位,是其【相生】之乡也。此举赤色为例,而五色缪见者,皆可类推矣)。其色上锐,......。

李中梓/内经知要  卷上.五、藏象
......∶病之生变何如?岐伯曰∶气相得则微,不相得则甚(相得者,彼此【相生】,则气和而病微。不相得者,彼此相克,则气乘而病甚)。帝曰∶主......。

朱肱/类证活人书  .卷第十九
......针期门也。五行相克以生。相扶以出。平居之日。水常养于木。水木【相生】。则荣养血室。血室不蓄。脾无蕴积。脾无蕴积。则刚燥不生。刚燥......。

许叔微述/伤寒百证歌  卷五.第九十五证·妇人伤寒歌
......水火相刑。五行相克以生。相扶以出。平居之日。水常养于木。水木【相生】。则荣养血室。血室不蓄。则脾无蕴积。无蕴积则刚燥不生。)左关......。

郭雍/仲景伤寒补亡论  卷十九.妇人伤寒十八条
......。活人书曰。五行相克以生。相扶以出。平居之日。水常养木。水木【相生】。则荣养血室。血室不蓄。则脾无蕴积。脾无蕴积。则刚燥不生。若......。

  金  

刘完素/素问要旨论  卷第一\彰释玄机篇第一(新添).主运
......五运主图\pt166a3.bmp\r初运逐年木为主,二火三土【相生】取,四来是金以为常,五运寒水长相许。假令逐年自大寒交司日木为......。

刘完素/素问要旨论  卷第一\彰释玄机篇第一(新添).主运太少法
......,金生水,故丙次之,水生木,丁次之,木生火,戊次之。如此五行【相生】而转,甲为阳,乙为阴,亦相间而数,如环之无端也。详其五音、五......。

刘完素/素问要旨论  卷第四\元相胜复篇第五(旧经).六气所复用药
......邪传入肾,病脐腹痛,腿脚肿痛,身寒。水为金之子,水克火,金水【相生】,子母同制于火,乃子救于金母也,此名复也。治者补其子,折其肝......。

刘完素/素问要旨论  卷第五\六步气候变用篇第六.所在傍通
......咸冷,佐以甘辛,以苦平之。凡此淫邪在内也者,淫者,溢也,子母【相生】,皆为淫溢也。胜者得地而太过,别刑克也。假令心火太旺............而太过,别刑克也。假令心火太旺,更治肝气,所生乃子母【相生】,皆为淫溢之病治也。别无刑克,【相生】独味者,为胜之治也。淫反胜复者,补泻皆取前五运六气歌治法用之......。

刘完素/素问要旨论  卷第七\法明标本篇第八.五邪生病
......乘虚而感之,生其病也,实感过极,而亦自病矣。气虚者受邪,无问【相生】相克,但感其邪,而病由生也。夫五行之道,正则和平,而............,但感其邪,而病由生也。夫五行之道,正则和平,而递元【相生】相济,否则邪生,元相克伐,故有虚邪、实邪、贼邪、微邪............邪之要,必明脉与病气,而以受病腑脏经脉参合,推其五行【相生】相克,昭然可知矣。大凡病生之处谓之标,为病之气为之本也。(新......。

刘完素/素问要旨论  卷第七\法明标本篇第八.六气本病
......能证候相同,而一般传变者邪!及夫日中运气与人命相合加临,取其【相生】相克,以定吉凶者,误也。何以明之?且天下同命之人有病,岂能同......。

成无己/注解伤寒论  卷一.辨脉法第一
......为肺之子,为肝之母,浮为肺脉,弦为肝脉,少阴脉弦而浮,为子母【相生】,故云调脉。若滑而数者,则客热在下焦,使血流腐而为脓,故屎脓......。

成无己/注解伤寒论  卷一.平脉法第二
......。轻虚浮曰毛,肺之平脉也。缓迟者,脾之脉,脾为肺之母,以子母【相生】,故云皆愈;数者,心之脉,火克金,为鬼贼相刑,故剧。肺主皮毛......。

伤寒直格  卷中\伤寒总评.主疗
......故病寒者自是寒病,非此汗病之气也。虽寒属阴水,而天地阴阳气液【相生】之道,则寒之化,不能更生阴水也。故古圣曰∶阳中生阴,阴中生阳......。

伤寒直格  卷中\伤寒总评.懊
......注于经,谓之行阳,令人寤,犹天之日出为昼也。神行于里,则五脏【相生】而顺传,谓之行阴,令人寐。故神识外无所用而惑,神迷于内,则复......。

  元  

滑寿/读素问钞  卷下之三.运气
......春前气至脉气亦至故曰时立气布候谓日行五度之候言一候之日亦五气【相生】而直之差则病矣新校正云王注似非本旨按此正谓岁立四时时............卯酉岁起君火辰戌岁起湿土巳亥岁起相火皆肇瑞于子半六气【相生】循环不穷岂岁间断于传承之际HT然则终始乎艮者可以分主............曰天地阴阳之运往过来续木火土金水始终终始如环斯循六气【相生】之序也岁气起于子中尽于子中故曰冬至子之半天心无改移子............其日三十复终于寒水寅申以下皆然如是六十年至千万年气序【相生】而无间非小寒之末无所于授大寒之初无所于承隔越一气不相接续而截......。

  明  

张介宾/类经  三卷\藏象类.六、五气之合人万物之生化
......遇,上下相临,气有相得不相得,则病变由而生矣。相得者,如彼此【相生】,则气和而病微;不相得者,如彼此相克,则气乖而病甚也。)帝曰......。

张介宾/类经  五卷\脉色类.十二、逆从四时无胃亦死
......而传其所生,是谓间脏,如肝不传脾而传心,心不传肺而传脾,其气【相生】,虽病亦微。故标本病传论曰,间者并行,指间脏而言也;甚者独行......。

张介宾/类经  五卷\脉色类.十七、三诊六变与尺相应
......义见前十一。)见其色而不得其脉,反得其相胜之脉,则死矣;得其【相生】之脉,则病已矣。(不得其脉,言不得其合色之正脉也。相............之正脉也。相胜之脉,如青色得毛脉,以金克木之类是也。【相生】之脉,如青色得石脉,以水生木之类是也。)黄帝问于岐伯曰∶五脏......。

张介宾/类经  十六卷\疾病类.五十六、脏腑诸胀
......然观丹溪之治肿胀,云清浊相混,坠道壅塞而为热,热留为湿,湿热【相生】,遂成胀满,治宜补其脾,又须养肺金以制木,使脾无贼邪之患,滋......。

张介宾/类经  十八卷\疾病类.八十四、阴阳之逆厥而为梦
......,是为少气。(三阳隔绝则阴亏于上,三阴微弱则阳亏于下,阴阳不【相生】化,故少气不足以息。)是以肺气虚,则使人梦见白物,见人斩血籍......。

张介宾/类经  二十一卷\针刺类.三十八、肾主水水俞五十七穴
......邪上逆,则水客于肺。故凡病水者,其本在肾,其末在肺,亦以金水【相生】,母子同气,故皆能积水。)帝曰∶肾何以能聚水而生病?岐伯曰∶......。

张介宾/类经  二十三卷\运气类.四、五运六气上下之应
......中,在泉在下,三气之交,是上下相遘而寒暑相临也。所遇之气彼此【相生】者,为相得而安。彼此相克者,为不相得而病矣。详义见《图翼》五......。

张介宾/类经  二十五卷\运气类.十三、五运三气之纪物生之应
......故土体疏泄而通也。苍气,木气也。)阳和布化,阴气乃随,(木火【相生】,则阳和布化。阳气日进,则阴气日退。乃随,犹言乃后也。)生气......。

张介宾/类经  二十五卷\运气类.十四、天气地气制有所从
......天气所生也。按∶在泉六化之治,惟少阳、厥阴不言间味者,以木火【相生】,气无所间也。其他生化皆有上下克伐,故间味不能无矣。)阳明在......。

张介宾/类经  二十五卷\运气类.十五、岁有胎孕不育根有神机气立
......虫属木,羽虫属火,虫属土,介虫属金,鳞虫属水,六气五类,各有【相生】相制,同者同其气故盛,异者异其气故衰。)故厥阴司天,毛虫静,......。

张介宾/类经  二十六卷\运气类.十七、六十年运气病治之纪
......)太角(初正)少征太宫少商太羽(终此本年主客五运之序,皆以次【相生】者也。每年四季主运,在春属木,必始于角而终于羽,故于............火,故起于太征,纪客运也。详义见《图翼》二卷五音太少【相生】及主运客运图说中。后仿此。)甲辰甲戌岁(俱岁会,又同............六气司天,惟少阳厥阴言同德,其他皆言合德。盖此以上下【相生】,本乎一气,故言同;彼以上下相制,各行其政,故云合也............阴湿土用事,故主气君火反郁,而埃起湿胜雨零也。然主客【相生】,故民乃康。)其病热郁于上,咳逆呕吐,疮发于中,胸嗌............土之主,故凉气至而炎暑间化。间者,时作时止之谓。土金【相生】,故民气和平。)其病满,身重。(燥胜者肺自病,故胸中满。湿胜......。

张介宾/类经  二十七卷\运气.二十八、六气之复病治
......以甘缓之。(厥阴风木之复,治以酸寒,木之正味,其泻以酸,木火【相生】,宜清以寒也,佐以甘辛,木盛土衰,以甘补土,辛从金化,以辛制......。

张介宾/类经图翼  卷一\运气(上).五行生成数解
......,有解。。\r五行图\pt13a4.bmp\r。木火土金水,【相生】谓之顺。木土水火金,相克谓之逆。。\r干支所属五行图\pt1......。

张介宾/类经图翼  卷一\运气(上).五行统论
......序各不同,无非变化之道,而运用之机,亦无过生克之理耳。故自其【相生】者言,则水以生木,木以生火,火以生土,土以生金,金以............,水胜则金为沉溺;水以生木,木胜则水为壅滞。此其所以【相生】者,实亦有所相残也。所谓克中之用者,如火之炎炽,得水克而成既......。

张介宾/类经图翼  卷二\运气(下).五音建运图解
\r五音建运太少【相生】图\pt13a19.bmp\r运气全书云∶五音者,五............,在阴则属少;太者为有余,少者为不及。阴阳相配,太少【相生】,如环无端,共成气化。但气有太少,则至有迟速,故六元正纪大论......。

张介宾/类经图翼  卷二\运气(下).五音五运太少相生解
......则少商起初运,五运不同,迭相用事者是也。然三运之中,俱有太少【相生】之异。盖太者属阳,少者属阴,阴以生阳,阳以生阴,一动............角,而冬则终于羽。客运之气,各以本年中运为初运而以次【相生】也,故六元正纪大论列各年运气,如太阳、少阳、少阴之政,子午、......。

张介宾/类经图翼  卷二\运气(下).五运主运图说
......其生太宫者少征也,生少征者太角也,是以甲年之主运起太角,太少【相生】而终于太羽。己年为阴土,运属少宫用事,而上推至初运之............者太征也,生太征者少角也,是己年之主运起少角,亦少太【相生】而终于少羽也。又如乙年为阴金,运属少商,而上推至初运之角,则......。

张介宾/类经图翼  卷二\运气(下).五运客运图说
......。但主运则必春始于角而冬终于羽,客运则以本年中运为初运而以次【相生】,此主运客运之所以有异也。夫五运六气者,无非天地之气............行天令。运气全书云∶地之六位则分主于四时,天之五运亦【相生】而终岁度。天元玉册截法中亦有岁之客运,行于主运之上,与六气主......。

张介宾/类经图翼  卷二\运气(下).五运太少齐兼化逆顺图解
......。又如土临火,火临木,木临水,水临金,金临土,以下生上,虽曰【相生】,然子居母上,亦为小逆而主微病。又如木临金土,火临水金,土临......。

张介宾/类经图翼  卷二\运气(下).主气图解
......分主四时而司地化,以为春夏秋冬,岁之常令者是也。然主气以五行【相生】为序,而太阴土所以居少阴火之后也。如厥阴木之所以主初气者,以......。

张介宾/类经图翼  卷二\运气(下).司天在泉图解
......故上下相遘,天地相临,而变化逆顺,由兹生矣。虽同类相和、气化【相生】者谓之顺,异类相临、气化相制者谓之逆;然有气虽同类而亦为病者......。

张介宾/类经图翼  卷四\经络(二).井荥阴阳配合五行刚柔
......,故曰阴井乙者,庚之柔也。此其生发象四时,潮宗合河海,上下有【相生】之义,阴阳有相配之理,盖其上法天时,中合人事,而下应地理者乎......。

张介宾/类经图翼  卷四\经络(二).标本中气从化解
......,木火同气,木从火化矣,故不从中也;太阴之中,阳明金也,土金【相生】,燥从湿化矣,故不从中也。少阴太阳从本从标者,以少阴本热而标......。

张介宾/类经图翼  类经附翼卷二.律原
......声极短极高极清。角音羽所生,其声在长短高下清浊之间。\r律吕【相生】卦气图\pt13a121.bmp\r此图长律下生短律,短律上......。

张介宾/类经图翼  类经附翼卷二\律原.律候阴阳相生

张介宾/类经图翼  类经附翼卷二\律原.隔八隔六相生
郑世子曰∶律吕【相生】,左旋隔八,则右转隔六;右转隔八,则左旋隔六。何谓左旋隔八,......。

张介宾/类经图翼  类经附翼卷二\律原.三分损益
......公律书。(此横黍度也。)黄钟长十寸。(整一百分,如前三分损益【相生】,得林钟之数长六寸六分六厘六毫,太簇之数长八寸八分八............(此斜黍度也。)黄钟长九寸。(每寸十分,如前三分损益【相生】,各得十二律之数。)上古法,下生者三分减一,三减其一则为二,......。

张介宾/类经图翼  类经附翼卷二\律原.一律生五音
......为羽,是林钟一宫之声也。(夫五音长短之序,则宫商角征羽;五时【相生】之序,则宫征商羽角。故黄钟之宫作而林钟之征应,大吕之宫作而夷......。

张介宾/类经图翼  类经附翼卷三\求正录.十二脏脉候部位论
......。合而观之,则左寸心脏之火,通于右尺小肠命门之火,自右尺火土【相生】而上右寸;右寸肺脏之金,通于左尺大肠之金,自左尺金水............而上右寸;右寸肺脏之金,通于左尺大肠之金,自左尺金水【相生】而上左寸。左右上下,终始无端,正合十二经流注循环之妙,而诊候......。

王九思/难经集注  .卷之二
......十三难曰。经言见其色而不得其脉。反得相胜之脉者。即死。得【相生】之脉者病。即自已色之与脉。当参相应。为之奈何。然。五............。其脉浮涩而短。若大而缓为相胜。浮大而散。若小而滑为【相生】也。吕曰。色青者、肝也。浮涩而短者、肺也。肺胜肝为贼............脾也。其病甚。故云相胜。若脉浮大而散。若小而滑。是为【相生】也。经言知一为下工。知二为中工。知三为上工。上工者十............三。)解五脏为上工。丁曰。上工者。谓全知色脉皮肤三法【相生】相胜本始。故治病十全其九。中工知二。谓不能全收。故治............只言火生土之意。不言手心主少阳。在左手中部。惟只取其【相生】言之也。今明三部【相生】之意如此。右手尺中少阳火。生关上阳明土。关上阳明土。............阴火。却又别心主火。故心主生足太阴阳明土也。此乃五行【相生】之意耳。又足厥阴与足太阴。何以居于左右两手关部中。胃............叶长于天。亦阴阳共焉。故亦在左中部也。此皆五行子母更【相生】养者也。丁曰。言此皆五行更【相生】养者。是谓右寸金生左尺水。水生左关木。木生左寸君火。............火生右尺相火。相火生右关土。而后生右寸金。故言子母更【相生】养者也。脉有三部九候。各何所主之。然。三部者、寸关尺也。九候......。

王九思/难经集注  卷之三.脏腑配像第五(凡六首)
......配其味。在本性则甘。故洪范云。稼穑作甘也。其声歌。虞曰。金土【相生】。母子相见。发声为歌。其液涎。虞曰。水之行液。在脾成............过此则病也。杨曰。五脏相通各有五。五五合为二十五。以【相生】养也。五脏有七神。各何所藏耶。然。脏者、人之神气所舍藏也。故......。

王九思/难经集注  卷之四.脏腑传病第八(凡二首)
......氏以七为次。深为误矣。又声音不相近也。今明之以示后学。谓五行【相生】而数之。数终于五。又却再数至二成七。向上之五。来传于............来传于七。七之被克。故云死也。今举一例以发明之。假令【相生】之数。数木火土金水木火。第五水字。隔第六木字。来克第............曰七传。下文云间脏者。是第五水字。下传与第六木字。见【相生】。故曰间脏者生也。吕氏言次者。次正成间脏也。假令心病............。即是木病传火。火病传土。土病传金。金病传水。水木递【相生】。即腑病易治也。是故与七传间脏法同也。杨曰。......。

王九思/难经集注  卷之五.用针补泻第十三(凡十三首)
......。丁曰。此经先立井荥俞经合配象五行。即以十二经中各有子母。递【相生】养。然后言用针补泻之法也。假令足厥阴肝之络中虚。即补其足厥阴......。

方有执/伤寒论条辨  .伤寒论条辨或问
......异同何如。曰。不同。七传间脏传是五脏自病。病自内出。盖五脏有【相生】相克之性能。故以夫妇之相克而有七传。母子之【相生】而有间脏传。正得父子相代而相传之天然。故曰传。流传之谓也。风......。

王肯堂/伤寒证治准绳  卷一\总例.察色要略
......色白其声哭心色赤其声笑脾色黄其声歌肾色黑其声呻也且夫四时之色【相生】则吉相克则凶有如青赤见于春赤黄见于夏黄白见于长夏白黑............见于春赤黄见于夏黄白见于长夏白黑见于秋黑青见于冬此乃【相生】之色也若肝病之色青而白心病之色赤而黑脾病之色黄而青肺............之状隐于皮里也盖五脏有五色六经有六色皆见于面以应五行【相生】者吉相克者凶滋荣者生枯夭者死自准头年寿命宫法令人中皆............痛则面青也内经曰青如翠羽者生青如草兹者死青而黑青而红【相生】者生如青白而枯燥相克者乃死也脾病见青气多难治赤色属火............则左颊先赤肺热则右颊先赤肾热则颐先赤若赤而青赤而黄为【相生】则吉如赤而黑为相克则凶经言赤如鸡冠者生如血者死盖准头............之色黄如橘子明者热也黄如熏黄而暗者湿也凡黄而白黄而红【相生】则吉若黄而青相克者则凶也内阳曰黄如蟹膏者生黄如枳实者............者死凡印堂年寿白而枯夭者凶白而光润者吉若白而黑白而黄【相生】吉也若白而赤相克则凶矣凡伤寒面白无神者发汗过多或脱血............致也黑色属水主寒主痛乃足少阴肾经之色也凡黑而白黑而青【相生】则吉若黑而黄相克则凶内经曰黑如乌羽者生黑如炱者死若准头年寿印......。

王肯堂/伤寒证治准绳  卷八.脉法
......难治也。成。轻虚浮曰毛肺之平脉也缓迟者脾之脉脾为肺之母以子母【相生】故云皆愈数者心之脉火克金为鬼贼相刑故剧肺主皮毛数则为热热客皮......。

王肯堂/伤寒证治准绳  卷八\药性.湿化成
......发之气天之阳也其性升甘者湿土化成之味地之阳也其性浮微苦者火土【相生】之味地之阴也其性沉人参气味俱薄气之薄者生降熟升味之薄者生升熟......。

李中梓/伤寒括要  卷上.察色法
......风。主寒。主痛。面青唇青。舌卷囊缩。急温之。青而黑。青而红。【相生】者吉。青而白。枯燥者死。赤属心火。主热。太阳面赤。当............白。此阴寒逼其浮火上行。服寒凉必死。赤而青。赤而黄。【相生】则吉。赤而黑。相克则凶。黄属脾土。主湿。黄而明者。热............湿。黄而明者。热也。黄而暗者。湿也。黄而白。黄而红。【相生】则吉。黄而青。相克则凶。黄色明润。病将愈。枯夭者凶。............病将愈。枯夭者凶。白属肺金。主气血虚白而黑。白而黄。【相生】者吉。白而赤。相克者凶。黑属肾水。主寒。主痛。黑而白............赤。相克者凶。黑属肾水。主寒。主痛。黑而白。黑而青。【相生】则吉。黑而黄。相克则凶。黑气自鱼尾入太阴者死。自法令人中入口......。

  清  

罗美/内经博议  卷之一\天道部.天道或问五则
......太始而言。阴阳之原。由于一机。静极而阳生。动极而阴生。阴阳互【相生】也。本其成位而言。阴阳之根。互藏其宅。火胎子中。水胎午中。阴......。

罗美/内经博议  卷之一\人道部.五脏五主论
......者在于敛肺。扶脾者在于达肝。而滋肾者在于葆脾。相克之道。转而【相生】。此五行五德之妙也。

罗美/内经博议  卷之二\脉法部.附论
......无气予之。短期代者。歇至与更改也。此所谓回矣。一者脏腑授气。【相生】之转。脾散精于肝以为血。浊气归心以为脉。脉气流经归肺............肺为行气。肾主纳气。受五脏之精而藏之以养心君。此脏腑【相生】而转之次也。不转而回。则相克侵陵之祸起矣。一者为四时五行之转......。

沈又彭/医经读  .诊集
......之气也(素平人气象)经言见其色而不得其脉反得相胜之脉者即死得【相生】之脉者病即是已何谓也曰五脏有五色皆见于面当与脉相应假............浮大而散(心火乃肝木所生)或小而滑(肾水能生肝木)为【相生】也(十三难)十变言肝色青其臭臊其味酸其声呼其液泣心色赤其臭焦......。

沈又彭/医经读  .治集
......金位之下火气承之君火之下阴精承之亢则害承乃制(六微旨)按五行【相生】木生火火生土土生金金生水水复生木五行相克木克土土克水............运羽(水)阳年为太阴年为少如甲为阳年土运太宫作主太少【相生】则太角起初运少征二运太宫三运少商四运太羽终运己为阴年土运少宫......。

薛雪/医经原旨  卷一.脏象上第三
......气相得则微,不相得则甚。(主客相遇,上下相临,相得者,如彼此【相生】则气和而病微;不相得者,如彼此相克则气乖而病甚也。)气有余,......。

薛雪/医经原旨  卷二.脉色上第四
......而传其所生,是谓间脏,如肝不传脾而传心,心不传肺而传脾,其气【相生】,虽病亦微。间者并行,指间脏而言也;甚者独行,指不间............脉石。见其色而不得其脉,反得其相胜之脉,则死矣;得其【相生】之脉,则病已矣。(不得其脉,言不得其合色之正脉也。相............之正脉也。相胜之脉,如青色得毛脉,以金克木之类是也。【相生】之脉,如青色得石脉,以水生木之类是也。)五脏之所生,变化之病......。

薛雪/医经原旨  卷六\疾病第十四.梦
......为少气。(三阳隔绝,则阴亏于上,三阴微弱,则阳亏于下,阴阳不【相生】化,故少气不足以息。)是以肺气虚则使人梦见白物,见人斩血籍籍......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷一.上古天真论篇第一
......筋骨坚。发长极。身体盛壮。(肾生骨髓。髓生肝。肝生筋。母子之【相生】也。女子四七。精血盛极之时。是以筋骨坚。发长极也。血气盛则充......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷一.四气调神大论篇第二
......五行六气。是以顺之则生。逆之则死。所谓顺之者。阴阳相合。五气【相生】。东方肝木。而生南方心火。火生脾土。土生肺金。金生肾............。移皆有次。若反顺为逆。是谓内格。内格者。格拒其五脏【相生】之气。而反逆行也。)是故圣人不治已病。治未病。不治已............。五脏有病。则各传其所胜。故所谓从者。四时五脏之气。【相生】而顺行也。逆者。五脏四时之气。相胜而逆行也。)......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.阴阳应象大论篇第五
......故酸生肝。此言内之五脏。外之筋骨皮肉。皆收受四时五行之气味而【相生】。故曰。外内之应。皆有表里也。)肝生筋。筋生心。(肝............害我也。)燥胜风。(燥属西方之金气。四时五行之气。有【相生】而有相制也。)酸伤筋。(能养我者。亦能伤我也。)辛胜............化赤。故血者神气也。)血生脾。(由本脏之所生。而生及【相生】之脏。)心主舌。(心气通于舌。心和则能知五味。故舌乃............。)脾生肉。(脾之精气。主生肌肉。)肉生肺。(五行之【相生】者。以所生之气而【相生】也。)脾主口。(脾气通于口。脾和则能知谷味。故脾主口............。生长骨髓。)髓生肝。(肾之精髓。复生肝木。言五脏之【相生】。由天之五气。地之五味之所生也。)肾主耳。(肾气通于............精。知阴精之不足。而无使其亏损。则二者可调。不知阴阳【相生】之道。而用此调养之法。则年未半百而早衰矣。)年四十而............完而阴亦固矣。精神内守。则阴盛而气亦外强。知阴阳之交【相生】固。则精气常为有余。愚者止知名之有异。如烦劳则阳气外张。而不......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.阴阳别论篇第七
......。(此节以胃脏藏真。而分别其阴阳也。胃脘之阳。资养五脏。五脏【相生】而各有五。是以五五二十五阳也。)所谓阴者。真脏也。见............。生阳之属。不过四日而死。(五脏相克而传。谓之死阴。【相生】而传。谓之生阳。属、类也。如肝之心。心之脾。脾之肺。............谓之生阳。如心之肺。肺之肝之类。皆谓之死阴也。以阳脏【相生】而传。故不过四日之偶数而死。以阴脏相克而传。故不过三日之奇数......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.六节脏象论篇第九
......。水运主之。丁壬之岁。木运主之。戊癸之岁。火运主之。以五行之【相生】。沿袭而各主一岁。一岁之中。所主之气而皆治之。终期年............。故五味藏于肠胃。以养五脏之气。气得味养。则阴阳和而【相生】矣。水谷皆入于口。其味有五。津液各走其道。气和津成。............盛之下。阴精承之。阴盛之下。阳气承之。阴阳承制。而交【相生】化者也。人生于天地气交之中。阴阳和平。是为无病。如阴阳俱盛而......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.五脏生成篇第十
......明堂。心之华在面。故其荣在色。)其主肾也。(五脏合五行。各有【相生】相制。制则生化。心主火而受制于肾水。是肾乃心脏生化之............肉。肉生肺。肺生皮毛。皮毛生肾。此天乙生水。而五脏之【相生】也。六微旨大论云。帝曰。地理之应。六节气位何如。岐伯............乃制。制则生化。故曰心之合脉也。肺之合皮也。言五脏之【相生】也。其主肾也。其主心也。言五脏之相成也。朱济公曰。先............此五味之所伤也。(此承上文而言太过之为害也。夫五行有【相生】相制。不可偏废者也。如制之太过。则又有克贼之害矣。是故多食咸......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷三.玉版论要篇第十五
......转不回。回则不转。乃失其机。(此篇论脉因度数出入。五脏之气。【相生】而传。一以贯通。外内环转。如逆回则为病矣。与脉要精微............受气。转而不回者也。如逆传其所胜。是回则不转。乃失其【相生】旋转之机矣。故曰五脏相通。移皆有次。五脏有病。则各传............所不胜者。五脏相克而传。即回则不转也。行所胜者。五脏【相生】而传。即神转不回也。故曰。五脏相通。移皆有次。五脏有病。则各......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷三.诊要经终论篇第十六
......脏。六气合六经。是六经之气。五脏之所生也。故曰诊要者。诊五行【相生】之要。经终者。阴阳之气有终。盖言人之生于五行而终于六............合天之十干。天之六气。合地之十二支。此皆天地阴阳。互【相生】化之道。)

张志聪/黄帝内经素问集注  卷三.脉要精微论篇第十七
......长夏土。土生秋金。金生冬水。水生春木。生之有度。而四时为五行【相生】之宜。)补泻勿失。与天地如一。得一之情。以知死生。(夫四时有......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷三.平人气象论篇第十八
......顺。而无他变也。反四时者。春胃而有毛。夏胃而有石也。间脏者。【相生】而传也。不间脏者。相克而传也。如外淫之邪。始伤皮毛。............如曰。前论四时之气生五脏。故肝而心。心而脾。序四时之【相生】。此论五脏之真合四时。故心而肺。肺而肝。序五行之相制。制则生......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷三.玉机真藏论篇第十九
......知死生之期也。夫气血发原于肾。生于胃而输于脾。回则不转。而无【相生】之机。是以大骨枯槁。大肉陷下。而令人有大病也。大骨、两臂两腿......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷四.三部九候论篇第二十
......焦之血气以资养。故死。)中部之候。相减者死。(上节论失其旋转【相生】之机。此言中焦之生原化薄。)目内陷者死。(目者。五脏六腑之精......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷四.藏气法时论篇第二十二
......伤其神矣。急宜食酸以收之。)脾主长夏。(长夏、六月也。谓火土【相生】之时。)足太阴阳明主治。(足太阴主己土。足阳明主戊土。二经相......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷五.评热病论篇第三十三
......。而使之食。是精气之生原并绝。其寿命可立而倾也。董帷园曰。互【相生】长之道。旋转如环。)且夫热论曰。汗出而脉尚躁盛者死。(此复引......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷五.逆调论篇第三十四
......肾脂不生。则髓不能满于骨。是以寒至骨也。以上兼论阴阳水火。互【相生】长之道。高士宗曰。一水不能胜二火句。似为衍文。)所以不能冻栗......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷五.病能论篇第四十六
......所不安。是奇恒之道。如璇玑玉衡。神转不回。如回而不转。则失其【相生】之机。如有所留阻。则为痈逆之病。故人不能少空悬其病也............移皆有次。是水谷所生之精气。先至于手太阴。太阴肺金。【相生】而顺传于肾。肾当复传之于肝。今反见浮迟之肺脉。是肾脏............移寒于肝。痈肿少气。此言五脏相通。虽顺传有次。然不得【相生】之正气。而反受母脏之寒邪。则为痈肿之病矣。)岐伯曰。............于心。狂。膈中。又肝病者善怒。此肝虽顺传于心。而不得【相生】之正气。反受肝之寒邪。寒凌心火。故为怒狂。)岐伯曰。生于阳也......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷七.四时刺逆从论篇第六十四
......于五脏。盖脉气之循于皮肉筋骨。内合五行。外合六气。外内之交。【相生】始出入者也。是以一篇之章句虽同。而旨意各别。学人宜分析体会。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷八.六微旨大论篇第六十八
......承乃制。制则生化。外列盛衰。害则败乱。生化大病。(上节论六气【相生】以主时。此论六气承制而生化。盖五行之中。有生有化。有制有克。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷八.五常政大论篇第七十
......则化气乃减。木反胜之。是以化气不能施其令。而生政独彰也。木火【相生】。故长气整。化气不令。故雨乃愆期。土气不及。故收气自............不冰。其发机速。(厥阴风木司天。则少阳相火在泉。木火【相生】。故火纵其暴。地乃暑者。太阴湿土。亦暑热也。赤沃下者。虽沃若......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷八.六元正纪大论篇第七十一
......水得助而旺。厥阴司天之岁。木气上临。土受木之制。辛酉岁乃金水【相生】之年辰。故只言辛卯岁也。夫五音皆有不及。而独言宫音者。以土位......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷九.示从容论篇第七十六
......上下四旁也。五脏消铄。传邪相受。谓五行之气。运于天地之中。有【相生】而有胜克也。夫浮而弦者。此肾气之出于肝脾。而肾不足也。沉而石......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷九.疏五过论篇第七十七
......移皆有次。神转而不回者也。病则各逆传其所胜。回则不转。乃失其【相生】之机。故善为脉者。必以比类奇恒。从容得之。为工不知。治之过也......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷一.邪气脏腑病形第四
......毛。黑者其脉石。见其色而不得其脉。反得其相胜之脉则死矣。得其【相生】之脉则病已矣。此论色脉与尺之相应。如桴鼓影响。不得相失者也。......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷一.本神第八
......纵。水行乘金。火行乘木。名曰逆。盖母乘子者顺。子乘母者逆也。【相生】者顺。相克者逆。逆则伤矣。恐惧而不解则伤精。精伤则骨痿厥。精......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷三.厥论第二十四
......之五行。地之五行。上呈三阴三阳之六气。此天地阴阳五运六气。互【相生】成者也。而人亦应之。故曰东方生风。风生木。木生酸。酸生肝。南......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷五.病传第四十二
......大邪入脏。传于其所不胜而死。盖五脏秉五方五行之气而生。故生于【相生】。而死于相胜也。病先发于心。一日而传之肺。三日而传之肝。五日......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷六.五色第四十九
......而卒死。不病者。不为他脏所乘而自脱也。朱永年曰。五行之气。有【相生】。有承制。制则生化。胜制太过。则绝灭矣。故病之小愈者。制则生......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷八.阴阳二十五人第六十四
......急也。不寿暴死者。火性不久也。此自其性而言耳。耐春夏者。木火【相生】之时。不耐秋冬者。火畏凉寒也。故秋冬感而病生焉。手少............质静而性锐利也。善为吏者。有斧断之才也。秋冬者。金水【相生】之时。不能春夏者。受木火之制也。故春夏感而病生焉。此............戮力劳伤而死。盖水质柔弱。而不宜过劳也。秋冬者。金水【相生】之时。春时木泄水气。夏时火水涸也。故春夏感而病生焉。足少阴寒......。

汪琥辨/素问灵枢类纂约注  卷下.脉要第四
......血。(心生血。肝藏血。移热于肠而。)二脏同病者。可治。(木火【相生】。)其脉小沉涩为肠。(心肝二脉。小而沉涩。亦为寒。)其身热者......。

汪琥辨/素问灵枢类纂约注  卷下.运气第六
......大病。(此段言运气有生克。而又有制化也。盖五行之理。不独贵于【相生】。而尤妙于相克。有克之者。以制其太过。则亢害者可化为和平。而......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之二.六节藏象大论第九篇
......∶何谓所胜?。上文五气更立,各有所胜,乃五运化气,土金水木火【相生】,各主一岁,非胜克也,故复问之。。岐伯曰∶春胜长夏,............五行四时之气,而命其脏。盖一岁之中,木火土金水,五行【相生】,以主四时之气,各以四时五行【相生】之气,而命其脏,其中即有相胜矣。命脏者,如春胜长夏,是肝木胜......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之二.五脏生成篇第十篇
......见死也。。,音台。余篇同。,音胚。有五脏之味,则有五脏之色,【相生】则生荣,见克则败死。五脏之色,即五脏之气也,五脏之气,以色验......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之二.玉版论要论第十五篇
......,各主其时,循环无端,故终而复始。一岁之中,木火土金水,以次【相生】,若逆行一过则【相生】不次,故不复可数,而生气或几乎息矣。此举脉之大要,而有死生也......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之二.脉要精微论第十七篇
......立秋,火生土,土生金也。生之有度,四时为宜,言木火土金水五行【相生】,有其常度,与春夏秋冬四时相合而为宜也。四时之气有太过,有不......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之二.平人气象论第十八篇
......脾,而心间之,心欲传肺,而脾间之,脾欲传肾,而肺间之,乃子母【相生】,脏不受刑,今不间脏,则脏受刑,故病难已。。臂多青脉,曰脱血......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之二.玉机真脏论第十九篇
......仿此,亦可类推。夫四时之五行,十干之五行,皆木火土金水,以次【相生】,此三月六月,三日六日,传五脏而死,是顺传而有所胜之............岁则土胜水,传五脏而当死。上文五脏相通,移皆有次者,【相生】之次也,此病之次,乃相胜之次也。。然其卒发者,不必治其传,或......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之三.藏气法时论第二十二篇
......飧泄,食不化。取其经脉而治之,则在太阴阳明。兼及少阴者,火土【相生】之火。血者,通其经脉也。。肺病者,喘咳逆气,肩背痛,汗出,尻......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之四.风论第四十二篇
......口,今改。心者火也。风动火炎,故唇舌焦而津绝。风者木也。木火【相生】,故善以怒而吓人,火气有余,故面色赤,病甚则舌本强,而言不可......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之四.大奇篇第四十八篇
......。亦下血,亦为肾脉之肠下血也。心肝二脏同病,而为肠者,主木火【相生】,故为可治。。其脉小沉涩为肠,其身热者死,热见,七日死。。肺......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之五.标本病传论第六十七篇
......,肺病传肝,肝传脾,脾传肾,相克而传,皆有死期。若间一脏,则【相生】而传,病当自止,不止,而至三四脏者,乃可刺,此病传之............玉机真脏论》云∶五脏相通,移皆有次。次者,木火土金水【相生】而传。故诸病以次,是相传之正。如是者,谓如上文之相克............者,是以次相传,乃可刺也。此一节论病传相克之死期,必【相生】而传,始可刺治也。

高士宗/黄帝素问直解  卷之七.六元正纪大论第七十三篇
......,少阳加临,故炎暑至,三气乃太阴主时,而少阳客气加临,则火土【相生】,故雨乃涯。民乃热中,火气盛也;聋瞑,火亢水极也。血............蒸相薄,司天湿气,与加临热气相薄也,湿热相薄,则火土【相生】,故雨乃时降。。三之气,天政布,湿气降,地气腾,雨乃时降,寒......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之八.至真要大论第七十四篇
......甘清,佐以苦辛,以酸泻之。。甘者,土之味,清者,金之气。土金【相生】,以治厥阴风本之胜。佐以苦辛者,苦为火味以生土,辛为............,佐以苦咸,以甘泻之。。辛者金之味,寒者水之气。金水【相生】,以治少阴火热之胜。佐以苦咸者,苦虽火味,其气则寒,............酸温,佐以辛甘,以苦泄之。。酸为木味,温为火气,木火【相生】,以治阳明金气之胜。阳明有燥金之气,有清金之气。燥气............泻之。。苦,旧本讹辛,今改。甘为土味,热为火气。火土【相生】,以治太阳寒水之胜。佐以苦酸者,木火【相生】,所以助其甘热也。水性善下,反其性而凝之则泻,故以咸............心。寒气上冲,则唾出清水,及为哕为噫。哕噫者,火土不【相生】也。甚则寒气入心,故善忘善悲。若水盛火衰,至心脉之神............金。火气已,金气又当复胜,如不复胜,则金受火害,不能【相生】,余气仿此。。帝曰∶复而反病,何也?。不复则害,复而反病,则......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之一.生气通天论
......递相胜负。按∶上五段言天气之病患,此则其总结语也。五脏之气,【相生】则得其平,相克则伤而为病。故木盛伤脾,火郁为,秋湿自伤,冬寒......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之二.脏气法时论
......之时故。)夜半静。(按∶水王之时故。此言时刻生克之例也。五行【相生】相克,自是不易之定例,而此篇所载,一脏之内,文义似同............随其宜,欲缓、欲收、欲、欲泄、欲散、欲坚而为用,非以【相生】相养而为义也。按∶此前王本有“辛散酸收甘缓苦坚咸”十字,而此......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之三.大奇论
......同病者可治。(肝藏血,心养血,故皆下血也。若二脏同病,是木火【相生】,故可治。)其脉小沉涩为肠,其身热者死,热见七日死。(……心......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之三.刺禁论
......中五脏,与诊要经终论并四时刺逆从论相重。此叙五脏相次之法,以【相生】为次,甲乙经以心肺肝脾肾为次,是以所克为次,全元起旧本,则散......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之四.天元纪大论
......厥阴,热化少阴,湿化太阴,火化少阳,燥化阳明,寒化太阳,气化【相生】,故六气谓本,三阴三阳谓标也。然此六者,皆天元一气之所化,一......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之四.五营运大论
......随五运处于气交之中,六气相感,而后顺逆存乎其间矣。顺时之气则【相生】,则为相得而无病;逆时之气则相克,则为不相得而生病矣............)甘胜咸。(按∶素问论五行,如阴阳应象大论,是论五行【相生】相克之正。此篇帝意本问天之六气,人与万物相合何如,非问五行,......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之四.六元正纪大论
......调之正味,从逆奈何?(气同谓之从,气异谓之逆,胜制为不相得,【相生】为相得,司天地之气,更淫胜复,各有主治法则,欲令平调............正)少征太宫少商太羽(终“此本年主客五运之序,皆以次【相生】者也。每年四季主运,在春属木,必始于角而终于羽,故于............太少者老幼之殊称,盖衰稚则气偏而不能生物,故惟相间则【相生】,太不至于衰而少不至于稚,为能变化而无穷也。)戊辰戊............六气司天,惟少阳厥阴言同德,其他皆言合德。盖此以上下【相生】,本乎一气,故言同;彼以上下相制,各行其政,故云合也............阴湿土用事,故主气君火反郁,而埃起湿胜雨零也。然主客【相生】,故民乃康。)其病热郁于上,咳逆呕吐,疮发于中,胸嗌............土之主,故凉气至而炎暑间化。间者,时作时止之谓。土金【相生】,故民气和平。”)其病满,身重。(“燥胜者肺自病,故............按∶正化之下,承者继之,虽六气相制之自然,而实则天地【相生】之德也。)厥阴所至为毛化,(按,毛属木化。)少阴所至为羽化,......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之五.至真要大论
......张景岳曰∶“厥阴风木之复,治以酸寒,木之正味,其泻以酸,木火【相生】,宜清以寒也。佐以甘辛,木盛土衰,以甘补土,辛从金化,以辛制......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之八.针解篇
......(按∶声有清浊,如五音之不齐。)人阴阳合气应律,(交会气通,【相生】无替,则律之象。)人齿面目应星,(按∶全元起云∶人面应七星者......。

唐宗海着/中西汇通医经精义  上卷.五脏所主
......荣色也。心主血。血足则色华。血脱则色枯。其主肾也。五行之理。【相生】相制制则生化。心是。火脏而受制于肾水。是肾乃心脏生化............。阴精承之。亢则害承乃制。制则生化。故五脏所合。言其【相生】也。五脏所主。言其相成也。先心肺而后脾肾。乃归重于相成。之义......。

唐宗海着/中西汇通医经精义  上卷.脏腑所合
......于肾夫肾具水火。合三焦者。是相火所合也。又云肾上连肺者。金水【相生】。是水阴之所合也。故肾虽一脏。而将为两脏矣。肾主水。而行水之......。

唐宗海着/中西汇通医经精义  上卷.脏腑之官
......故上条云。少阳属肾。谓三焦相。火其根在命门也。肾上连肺谓金水【相生】。而膀胱为之府也。又曰故将两脏。是肾与命门又可分为两脏而配三......。

唐宗海着/中西汇通医经精义  上卷.经气主治
......之中。厥阴木也。木火同气。木从火化矣。太阴之中阳明金也。土金【相生】。燥从湿化矣。故不从中也。少阴太阳从本从标者。以少阴本热而标......。

唐宗海着/中西汇通医经精义  下卷.望形察色
......自具之位次也。且旧说以为肝在脾之下。故曰下焦属肝肾。不知水木【相生】。肝固与肾相属。而究其形体所居则肝半。在膈上半在膈下脾在膈下......。

周学海/内经评文  卷一.邪气脏腑病形第四(法时)
......。黑者其脉石。见其色而不得其脉。反得其相胜之脉。则死矣。得其【相生】之脉。则病已矣。黄帝曰五脏之所生。变化之病形。何如。岐伯答曰......。

周学海/内经评文  卷八.五色第四十九
......亦散。然细审其宾主轻重之理。断续脱卸之法。自觉起伏奇正。步步【相生】中间有正叙。有带叙。有补叙。有插叙。忽分忽合。忽即忽离。官止......。

张骥/内经药瀹  卷一.阴阳色气味
......举云雨为言者正欲示人精气升降之如此耳骥案阴阳五行生克胜复之理【相生】相克有胜有复不独气运为然此段药物气味阴阳亦复如是阴味............乎天之内故五味藏于肠胃以养五藏之气气得味养则阴阳和而【相生】矣水谷皆入于口其味有五津液各走其道气和津成而五藏之神乃自生矣......。

张骥/内经药瀹  卷三.五岁
......整雨乃愆收气平王冰曰不相干犯则平整化气减故雨愆期张志聪曰木火【相生】故长气整化气不令故雨乃愆期土气不及故收气自平张介宾曰............风木治之是以阳和布化于上而阴气乃随于下也张介宾曰木火【相生】则阳和布化阳气日进则阴气日退乃随犹言乃后也生气淳化万物以荣王......。

张骥/内经药瀹  卷四.六化上
......悉上下有胜克之气故皆有间气间味矣吴昆曰厥阴在下则少阳在上木火【相生】气化专一而味纯正其他岁气上下胜制不能专一化纯而兼夫间味也正中......。

张骥/内经药瀹  卷五.六化下
......也骥案厥阴之胜风木气胜而土受制治以甘清者甘土味而清金气也土木【相生】木有制而土不克也苦以生土辛以平木故佐之木性条达以酸泻............条达以酸泻之少阴君火气胜而金受制辛为金味寒为水气金水【相生】则火有制而金不伤也故以治之佐以苦咸者苦从火化以助其辛............也阳明燥金气胜而木受制治以酸温者酸为木味温为火气木火【相生】则金有制而木不伤阳明有燥金之气有清金之气燥气有余则辛............也太阳寒水气胜而心受制治以甘热者甘为土味热为火气火土【相生】则水有制而火不散辛能散寒酸收心气故佐以辛酸水之正味其............矣骥案复者子复母仇也酸木味寒水气木之正味其泻以酸木火【相生】宜治之以寒也木盛土衰甘补土辛制木故佐以辛甘也酸泻辛缓木之正治......。

张骥/内经药瀹  卷六.五方
......在五味故酸生肝此言内之五脏外生筋骨皮肉皆收受四时五行之气味而【相生】故曰外内之应皆有表里也马莳曰人生之肝属木木性属酸故酸生肝张介......。

张骥/内经药瀹  卷七.水谷
......为下焦中生板油为中焦上生膈膜为上焦其根源实出于肾肾上连肺金水【相生】肾主水而行水之府实为三焦三焦即人身膜油连肠胃及膀胱食............化而使之食是精气之生原并绝其寿命可立而倾也董帷园曰互【相生】长之道旋转如环张介宾曰病气留而不退则元气日败必致损命骥案汗出......。

张骥/内经药瀹  卷八.五宜
......也黄帝云五月勿食又周礼七菹一日韭菹亦以韭为酸物心宜食酸者木火【相生】也肺色白宜食苦麦羊肉杏薤皆苦王冰曰肺苦气逆故食苦物而............苦肾以辛者各随其宜欲缓欲收欲软欲泄欲散欲坚而为用非以【相生】相养而为义也张志聪曰五者谓毒药谷畜菜果也言此五者皆有辛甘之发......。

张骥/内经药瀹  卷九.五过
......色变阳也吴昆曰泣与涩同张志聪曰此承上文而言太过之为害也五行有【相生】相制不可偏废如制之太过又有相贼之害马莳曰此以所主之所伤者言之......。

叶桂述吴金寿校/医效秘传  卷之三.阴虚论
......,君火、所谓人火。暑热故火、乃有二,备于六气。以名而言,形气【相生】,配于五行,命曰君火。以位而言,生于虚无,守位禀命,目动而见......。

丁锦/古本难经阐注  .正文
......太阴(脾)阳明(胃)土。土主中宫。故在中部也。此皆五行子母更【相生】养者也。两手寸口统属太阴。所以脉位从太阴起。手太阴。............代君行令生之。土位居中。所以当在右关也。此皆五行子母【相生】者也。以脏腑分发脉位。是天造地设。后人各执偏见。持论............难曰。经言见其色。而不得其脉。反得相胜之脉者即死。得【相生】之脉者。病即自已。色之与脉。当参相应。为之奈何。此以............臭味。当与寸口尺内相应。其不相应者病也。此言五脏各有【相生】相胜。当以声色臭味参之。如声呼色青。臭臊味酸者。肝也............声呻色黑。臭腐味咸者。肾也。察其声色臭味。参合其脉之【相生】相胜。则知其病之生死矣。假令色白多哭。好辛臭腥。其脉............之声色臭味。而见肝脉者。为相胜。则死。若见脾脉。此为【相生】。病即自已。若见肝之声色臭味而得脾脉。亦死也。假令色............脾脉)为相胜。浮大而散。(心脉)若小而滑。(肾脉)为【相生】也。此申明【相生】相胜之义。以肝脏为例而言也。假如青者。肝木之色也。浮............也。知二者。知其色与脉也。知三者。知其脉与声色臭味之【相生】相胜也。十四难曰。脉有损至。何谓也。然。至之脉。一呼............也。此言或有死。即下文之相克脉。不治自愈。即十三难之【相生】脉。或连年月。即五十五难积聚病之相应脉。故曰可尽知也。诊病若......。

叶霖/难经正义  卷一.十三难
......十三难曰∶经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者即死,得【相生】之脉者,病即自已。色之与脉,当参相应,为之奈何?《灵............其脉石。见其色而不得其脉,反得其相胜之脉则死矣;得其【相生】之脉,则病已矣。已,愈也。参,合也。经言,即此篇之义............脉浮涩而短,若大而缓,为相胜,浮大而散,若小而滑,为【相生】也。五脏各有声色臭味,当与寸口尺内相应,其不相应者病............小而滑之肾脉,为水生木;心为肝之子,肾为肝之母,故为【相生】也。若肝病而色白多哭,好腥喜辛,此声色臭味,皆肺之见............工十全六,此之谓也。上工能洞悉色脉、皮肤、臭味三法,【相生】、相胜之顺逆,故治病十全其九。中工知二,谓不能全收,故治病十......。

叶霖/难经正义  卷一.十七难
......文止答病之死证,余无所见,或有阙简欤?抑不治自愈,即十三难之【相生】脉。连年月不已,即五十五难之积聚病欤?未可知也,故俟参考。诊......。

叶霖/难经正义  卷一.十八难
......少阳火,生足太阴阳明土,土主中宫,故在中部也。此皆五行子母更【相生】养者也。手太阴肺、手阳明大肠属金,皆诊于右寸。足少阴肾、足太......。

叶霖/难经正义  卷三.三十三难
......天元五运之数,以坤元主土,配中央作五行之化源,自土至火,以次【相生】,然十干配五行,多不类者,盖有相克之变量在其中也。甲木克己土......。

叶霖/难经正义  卷四.六十一难
......谓之巧,何谓也?望,谓望病患五脏之色见于面者,各有分部,以应【相生】相克之候也。闻,谓闻病患之声音,以察病之所在也。问,谓问病患......。

叶霖/难经正义  卷五.六十四难
......阳输木,阳输木生阳经火,阳经火生阳合土。此阴阳逆顺之气,五行【相生】之序也。阴阳皆不同,其意何也?然∶是刚柔之事也。阴井乙木,阳......。

徐灵胎/难经经释  .卷上
......。)十三难曰∶经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者,即死,得【相生】之脉者,病即自已。色之与脉,当参相应,为之奈何?(经............应,为之奈何?(经文见《灵·邪气脏腑病形论》。相胜、【相生】,义见下文。)然∶五脏有五色,皆见于面,亦当与寸口尺............脉浮涩而短,若大而缓,为相胜;浮大而散,若小而滑,为【相生】也。(色青属肝,浮涩而短是肺脉,脉胜色也;大而缓为脾............大而散是心脉,色生脉也;小而滑为肾脉,脉生色也,故曰【相生】。)经言知一为下工,知二为中工,知三为上工。上工十全............生水,水流下行而不能上,故在下部也。(此言左右手循环【相生】者也。)足厥阴、少阳(足厥阴属肝,少阳属胆,皆诊于左............,皆诊于右关。)土主中宫,故在中部也。此皆五行子母更【相生】养者也。(以上释三部、四经上下之义,下文又论所主之病也。)脉......。

徐灵胎/难经经释  .卷下
......之也。木长生于亥,火长生于寅,金长生于巳,水土长生于申,以其【相生】,故互相为用也。)四十一难曰∶肝独有两叶,以何应也?............也。)周(一作竟)而复始,如环无端,(心又传脾,仍为【相生】之脏也。)故曰(一作言)生也。五十四难曰∶脏病难治,............金、次水;阳井属金,次水、次木、次火、次土,皆循五行【相生】之序也。)然∶是刚柔之事也。(言此乃刚柔配合之道也。)阴井乙......。

张卿子/张卿子伤寒论  卷一.辨脉法第一
......为肺之子。为肝之母。浮为肺脉。弦为肝脉。少阴脉弦而浮。为子母【相生】。故云调脉。若滑而数者。则客热在下焦。使血流腐而为脓。故屎脓......。

张卿子/张卿子伤寒论  卷一.平脉法第二
......。轻虚浮曰毛。肺之平脉也。缓迟者。脾之脉。脾为肺之母。以子母【相生】。故云皆愈。数者。心之脉。火克金。为鬼贼相刑。故剧。肺主皮毛......。

柯琴/伤寒论注  卷一.伤寒总论
......时,于阴阳反盛时解。何也?阴盛极而阳生,阳盛极而阴生,阴阳之【相生】,正阴阳之相得,即阴阳之自和也。然此指病在一二日愈者言耳。如......。

柯琴/伤寒论注  卷四.复脉汤证
......气前绝,阳气后竭者,其人死,身色必赤,腋下温,心下热也。五脏【相生】,一藏受灾,四藏不救;阴阳相须,彼气先绝,此气不存。有司命之......。

俞根撰,近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论  第二章·六经方药.第六节·滋补剂
......缓急之意也。然又有补之而不分五脏者何也?夫五脏有正补之法,有【相生】而补之之法。《难经》曰∶‘损其肺者益其气,损其心者和............火也;肝虚者补肾,水生木也;肾虚者补肺,金生水也;此【相生】而补之也。药既补矣,更加摄养有方,斯为善道。谚有之曰∶‘药补......。

钱潢/伤寒溯源集  卷之五\温病风温痉湿.温病风温证治第七
......泄。夏伤于暑。秋必疟。秋伤于湿。冬生咳嗽。盖四时五行之气。递【相生】旺。则邪不能犯。若一气受伤而无生息之功。则后令气衰而必病矣。......。

周学海/伤寒补例  卷上.三阳三阴分经名义
......阳。有数之阴阳。有部位之阴阳。有功用之阴阳。有角立之阴阳。有【相生】之阴阳。有交变杂错之阴阳。故曰。阴阳者。数之可十。推之可百。......。

柯琴/伤寒附翼  卷下.太阴方总论
......也。使脾胃更虚更实,而受盛传道之官,各得其职,津液相成,精血【相生】,神气以清,内外安和,形体不敝矣。上太阴五方。按诸经皆有温散......。

柯琴/伤寒附翼  卷下.少阴方总论
......又谓之四关。夫四郊扰攘,而关中犹固,知少阴生气犹存。然五脏更【相生】,不生即死。少阴之生气注于肝,阴盛水寒,则肝气不舒而............得出,则中土不宁,故吐利耳。病本在肾而病机在肝,不得【相生】之机,故欲死。势必温补少阴之少火,以开厥阴之出路,生死关头,......。

尤怡/金匮要略心典  卷上.血痹虚劳病脉证并治第六
......环无端。而不极于偏。是方甘与辛合而生阳。酸得甘助而生阴。阴阳【相生】。中气自立。是故求阴阳之和者。必于中气。求中气之立者。必以建......。

周扬俊/金匮玉函经二注  卷一.脏腑经络先后病脉证第一
......子。二者之法。常对待而立。为五行逆顺而设。逆行则相胜。顺行则【相生】。治相胜者。则当弱水旺火。治【相生】者。则当益水泻火。水能生木。于木虚者。盒饭补水。水盛............得其平。则足以相养。而无偏胜之患。四时合于正。则各以【相生】。而无不足之虞。此在人之善调之也。夫诸病在脏。欲攻之。当随其......。

  没分  

灵素节注类编  卷一\禀赋源流总论.经解
......行之用,如肝怒、心喜、脾思、肺忧、肾恐,各有所主也。五行相克【相生】,或有伤动,其气即偏而致病。假如肝木太过,则以肺金之............肝木太过,则以肺金之克制者胜之,如其不足,则以肾水之【相生】者助之,余可类推矣。凡声色气味之生化制胜亦然。是故万物生成,......。

灵素节注类编  卷一\禀赋源流总论.经解
......,身体重,步态不正,而无子矣。夫阴阳根于太极,故二气流行,互【相生】化,阴得阳而生,阳得阴而长,长极则衰,自然之理也。七者,少阳......。

灵素节注类编  卷一\禀赋源流总论.经解
......皮肉相果者,坚实而不松软也。以肉生于脾土,皮毛生于肺金,土金【相生】而气足,则皮肉坚实而寿,否则夭矣。形者,躯体也。血气行于经络......。

灵素节注类编  卷二.阴阳脏腑总论
......,土克水,水克火,火克金,金克木,互相节制也。是故不足,则以【相生】者助之,如补肝助心之类;太过,则以相克者制之,如滋水制火之类......。

灵素节注类编  卷二\阴阳脏腑总论.经解
......蒸,故言云出天气,是本乎天者亲上也。此阴中生阳,阳中生阴,互【相生】化,循环不息之妙道也。盖阳化气,阴成形,阳从地升为云............,则脏阴腑阳。乃气之清者注阴,浊者注阳,是亦阴阳相交【相生】之道,故与上节各有义理也。所以凡有口鼻者,必赖天地之气味以生......。

灵素节注类编  卷二\阴阳脏腑总论.经解
......脏,或由阳传阴,或内伤五脏,其病则重,而关生死。若五脏之气,【相生】相助,可生;若相乘相克,即死。其死生之迟速,即可察此以期之,......。

灵素节注类编  卷三\营卫经络总论.经解
......曰明。幽明之纪,寒暑之异也。此明阴阳六经,所以分太少者,二气【相生】之理也。阳生阴,阴生阳,故二气流行生化,循环不息。其气之初生......。

灵素节注类编  卷三\营卫经络总论.经解
......也。如是累积传化,周于一身,则气充于里,形显于表,可知其阴阳【相生】相成而无病矣。下节《灵枢》即言经脉流行失度之病也。......。

灵素节注类编  卷四上\四诊合参总论.经解
......此五脏所生之外荣也。五脏具五行之性,而色现五行之气。五脏之气【相生】而通和,故色现者,于一色中必略兼各色,虽病不虞。或如草兹、如......。

灵素节注类编  卷四上\四诊合参总论.经解
......脏生克可以类推,五脏音声可以意识,五色微妙可以目察。色脉相合【相生】为吉,相反相克为凶,能参合其理,知其吉凶,可万全而无错失也。......。

灵素节注类编  卷四上\四诊合参总论.经解
......;黑者,其脉石。见其色而不得其脉,反得其相胜之脉,则死矣;得【相生】之脉,则病已矣。先定其五色五脉之应,其病乃可别也。调............相胜之脉者,如色青而脉毛,是金来克木之类,则死矣;得【相生】之脉者,如色青而脉石,是水来生木之类,则病已矣。夫营行脉中,......。

灵素节注类编  卷四上\四诊合参总论.经解
......理也。脉病皆阴而死夜半,脉病皆阳而死日中者,以阴阳气极,不能【相生】而死也;寒热病死于平旦者,平旦阳气从阴而出于表,病寒热者,阴......。

灵素节注类编  卷四下\经解.脉应四时阴阳
......如规矩衡权,上下相应,准而有度。如脉不应气候,而有太过不及、【相生】相克,即可辨其病之轻重吉凶也。是故冬至四十五日,阳气............失,知脉气与天地气化分离,故不相应。视其分离有期,或【相生】相克,即可知其死生之时日,如春见秋脉,金克木为死,见冬脉,水......。

灵素节注类编  卷四下\经解.五脏脉象
......伏,如石沉水也,主冬,肾脉之象也;夫阴阳升降出入,是二气相交【相生】,必由中土经过,互相往来,如水之溜,故言阴阳相过曰溜,即脾胃......。

灵素节注类编  卷四下\经解.真脏死脉
......化出入者,又藉脾气之鼓运,而脾则以肾中元阳为根,此先后天之互【相生】化,而不可偏失也。其各脏之气,亦必藉胃气以达肺,始得行于经脉......。

灵素节注类编  卷四下\经解.辨脉病生死
......盖阳生于子,阴生于午,自子到午为七,自午到子为七,若阴阳之气【相生】,其病以七日可愈,不【相生】而绝,故其死亦以七日也。胃脉沉鼓涩,胃外鼓大,心脉小............经脉,阴阳散乱,微现此象,至三十日阴阳会合之时,不能【相生】,则气绝而死也。脉至如涌泉,浮鼓肌中,太阳气予不足也,少气,......。

灵素节注类编  卷五\外感内伤总论.经解
......于阳,故干下变垢也,亟者,谓起而又起,无间断,无穷已,乃阴阳【相生】而不息者。其流为营卫,则营行脉中为阴,卫行脉外为阳,............静密,则偏亢而阴气偏绝;若阴气和平,阳气秘密,自然互【相生】化,而精神乃治也;若阴阳析离而决裂,精气乃绝而死矣。............卫经络,阴阳气血,生化流行,皆合乎四时升降之气,五行【相生】之序,则阴阳和平,清浊不相干,而各循其道,如是则为顺............筋急外现,其腹中亦必拘急不舒,白色黑色现,则金水不能【相生】,肺肾皆不调,则肝病更甚也。

灵素节注类编  卷五\外感内伤总论.经解
......不和,内外格拒之故也。阴之所生句下,必有脱文。盖阴阳之道,互【相生】化,阴之所生,其本在阳,阳之所化,其本在阴,要必推其............化气血之源,火为土母,木为火母,故病之相传,以木火土【相生】,则正气旺而病邪退,其火土气败,则死不可治矣。。结阳结阴二阳......。

灵素节注类编  卷六\诸风病证.虚邪贼风、虚风贼邪
......,金克木也。其邪之相传,以相克为凶,如肝木之邪传脾土之类;以【相生】为吉,如肝木之邪传心火之类。若去其邪,当用制胜之法,............,当用制胜之法,如木邪,则助金以制之;若助其正,当用【相生】之法,如滋水生木、补火生土之类也。东风生于春,病在肝,俞在颈......。

灵素节注类编  卷七\热病.阴阳交死证
......为何?岐伯曰∶病名阴阳交,交者死也。人身阴阳之气,本来相交而【相生】者,今因邪势弥漫,外受阳分之邪,与内发阴分之邪,交合为一,而......。

灵素节注类编  卷八\内伤诸病.内伤五脏
......阴先虚,阴虚则精气不生而无气,无气则死矣。盖阴阳互相为根,互【相生】化,缺一则无二也。凡内伤脏者,不可用针治之法,必以甘药调补也......。

灵素节注类编  卷八\内伤诸病.精气津液血脉虚脱
......虚,此其候也。精为阴而能化气,气为阳而能生精,此阴阳互根,互【相生】化者也。阳气蒸腾之水为津而行于表,水凝为液而行于里,中焦受气......。

灵素节注类编  卷九\治法准则总论.经解
......皆申明上文之理也,故必先明此理,见其病而审定五脏之脉,方知其【相生】为间,相克为甚,而死生之期,可分别也。肝色青,宜食甘,粳米、......。

灵素节注类编  卷九\治法准则总论.经解
......司天,气行于地下,故曰在泉。义理详运气门也。气有太过不及,有【相生】相克,因而变生诸病。其为病也,各有主治之法,下文皆同。司天之......。

灵素节注类编  卷九\治法准则总论.经解
......明阴阳虚实,则标本逆从之道自明。而病之传变,亦有逆从,以五脏【相生】而传,为从为间;五脏相克而传,为逆为甚。假如心病传脾,是火生......。

灵素节注类编  卷九\治法准则总论.经解
......老少之气,虽如春夏秋冬之异,而升中有降,降中有升,皆阴阳通和【相生】之气,故无病也;如或偏胜,其阳上亢而不降,足冷到膝,............偏亢,亢绝则偏绝。是故阴阳之气和平,则升降循序,相交【相生】,此至人所行修炼之功也。道家名升降为火候,而有坎离交、乾坤交......。

灵素节注类编  卷九\治法准则总论.经解
......味太过,则反伤形;气本生精,气太过,则反伤精。盖阴阳之性,互【相生】化。阴精得阳而化气,如水之蒸腾;阳气得阴而化精,如膏之凝结。......。

灵素节注类编  卷十\运气要略缘起.运气提纲
......。大运者,本年年干也。主运者,每年皆以木运,从大寒日始,以次【相生】,至水而终,每运各主七十二日另五刻,岁岁皆然者也。客............。客运者,假如甲己年,即以土起运,亦从大寒日始,以次【相生】,至火而终,每运亦主七十二日另五刻,此逐岁变迁者也。............一律,例皆同也。主气者,每年皆以木气从大寒日始,以次【相生】,至水气而终,每气各主六十日奇八十七刻半,岁岁皆然也。客气者......。

灵素节注类编  卷十\运气要略缘起.运气总论
......霜露草木之类,应期可验而测之,故曰候,言一候之日,亦五运之气【相生】,而直之即五日也。《书》曰∶期三百六旬又六日,以闰月............不相得则病,又有相得而病者,以下临上,不当位也。五行【相生】者,谓相得;相克者,为不相得。上临下为顺,下临上为逆。假令土......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷二.阴阳别论篇第七
......于阴者知死生之期。吴云。别真脏之阴脉者。则知其死于克贼。持于【相生】。如肝病真阴脉见。死于庚辛。心病真阴脉见。死于壬癸。............张根据新校正之说。死。作已。是。志高仍原文云。以阳脏【相生】而传。故不过四日之偶数而死。以阴脏相克而传。故不过三日之奇数......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷五.风论篇第四十二
......善怒吓赤色。甲乙。无吓字。作色赤。楼云。吓字。衍。高云。木火【相生】。故善以怒而吓人。简按庄子秋水云。鸱得腐鼠。雏过之。仰而视之......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷六.奇病论篇第四十七
......胎。十月膀胱经养胎。先阴经而后阳经。始于木而终于水。以五行之【相生】为次也。然以理推之。则手足十二经之经脉。昼夜流行无间。无日无......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷八.阴阳类论篇第七十
......朔却具为读。合以正其理为句。岂知一阴至绝。而有复作之理。朔晦【相生】之妙。却具于其中。而正此厥阴之理也。正者。证也。简按王注义尤......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷一.邪气脏腑病形篇第四
......得其合色之正脉也。相胜之脉。如青色得毛脉。以金克木之类是也。【相生】之脉。如青色得石脉。以水生木之类是也。。调其脉之缓、急、小、......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷五.五色篇第四十九
......今见于面王。是别乡矣。不日者。不日而愈也。火色见于土位。是其【相生】之乡也。志云。大如榆荚者。血分之聚色。即如拇指之状也。不日者......。

难经古义  .卷之上
......足太阴脾阳明(胃)土。土主中宫。故在中部也。此皆五行子母。更【相生】养者也。按此难见旧本第十八篇。以予观之。正似错简在彼............不得其(脏)脉。反得相胜之脉者。(色脉相克)即死。得【相生】之脉者。(色脉母子)病即自已。色之与脉。当参相应。(............之与脉。当参相应。(桴鼓影响)为之奈何。(问色脉相胜【相生】之义)然。五脏有五色。皆见于面。(此一节旧本误出第三............缓。(脾)为相胜。浮大而散。(心)若小而滑。(肾)为【相生】也。(是第一答)假令色青。(肝)其脉当弦而急。(木)............理。疾病始至。则权衡既失。而轩轾乃见矣。色脉及尺。共【相生】者为顺。相克者为逆。逆则病不归一。故难治。顺则证无二岐。故易......。

难经古义  .卷之下
......化之理。此篇所述。即胎化之变也。何则。鼻知臭者相克。耳闻声者【相生】。故知非五行常例之谓。盖金胎于东方木。而化于南方火。............。经(灵素病传二篇)言七传者死。(相克)间脏者生。(【相生】)何谓也。然。七传者。传其所胜也。间脏者。传其子也。............之。又曰。不间脏者难治。排列相克脏。以一脏间之。则成【相生】。辟如排列心肺。以脾间之之类。故有间脏之名。吕氏之说............。而阳干属夫行。阴干。属妇行。表里二经。离而纵。则为【相生】。合而横。则为相制。实知圣人用针予夺之妙。端在斯符焉。惜乎近......。

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