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阴不抱阳    阳胜则阴病    阳强不能密    阴阳互根    三伏    阴阳消长    相侮    水火不济    十二时    火性炎上    五胜    亢害承制    斑疹    阴中之阳    胞门    阴损及阳    土不制水    伏瘀    阴阳离决    相乘    节气    大肉    胸痹    阴中之阴    阴胜则阳病    肓膜    阳中之阴    五音    阴阳乖戾    便色    土生万物    制化    火盛刑金    颃颡    时令    阳常有余    火不生土    膏肓    筋之府    分理    水不涵木    喉核    重阳必阴    丹田    孤腑    骨度    胞衣    广肠    腠理    百骸    


●搜索目标:五常 

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>>>【经论类】


  汉  

陈修园/金匮要略浅注  卷一.脏腑经络先后病脉证第一
......水。纵火刑金。则是治一脏而殃及四脏。恶在肝虚之治法哉。夫人禀【五常】。(日在五气之中。而实)因风气而生长。(风即气。气即风。所谓......。

张仲景/金匮要略方论  卷上.脏腑经络先后病脉证第一
......曰∶虚虚实实,补不足,损有余。是其义也。余脏准此。2.夫人秉【五常】,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物。如水能浮舟,亦能......。

  唐  

王冰次/黄帝内经素问  .序
......黄帝之御极也,以理身绪余治天下,坐于明堂之上,临观八极,考建【五常】。以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第十九.五营运大论篇第六十七
......黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建【五常】,请天师而问之曰∶论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第二十.五常政大论篇第七十
......)睑(音检)HT(音接)蠹(音)(音木)璺(音问)谧(音蜜)【五常】政大论∶(如匀切)(妻径切)(音瑟)(音今)麂(音几)铿(音......。

王冰次/黄帝内经素问  卷第二十一.六元正纪大论篇第七十一
......?岐伯曰∶郁极乃发,待时而作也。帝曰∶请问其所谓也?岐伯曰∶【五常】之气,太过不及,其发异也。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶太过者暴,......。

杨上善/黄帝内经太素  .卷第三(卷首缺)·阴阳
......头象天,故配天养头,使七窍俱美,同七曜之明也。足以象地,故使【五常】安,同山岳双镇也。中身象于人事,人有五脏,余禽兽等有不具者,......。

  宋  

李中梓/内经知要  卷上\二、阴阳.六十四卦、方圆二图
......,阳气秘密于外。阴能养精,阳能养神,精足神全,命之曰治)。《【五常】政大论》曰∶阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭(岐伯本论东南阳方......。

李中梓/内经知要  卷上.五、藏象
......(心为五脏之君,心病则五脏应之),其味苦,其类火,其畜羊(《【五常】政大论》曰其畜马,此云羊者,或因午未俱在南方耳),其............因午未俱在南方耳),其谷黍(黍色赤,宜为心家之谷。《【五常】政大论》云其谷麦。二字相似疑误也),其应四时,上为荧惑星,是......。

李中梓/内经知要  卷下.二、治则
......下流,如决江河也),气虚宜掣引之(提其上升,如手掣物也)。《【五常】政大论》曰∶病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣(病久者......。

许叔微述/伤寒九十论  .刚证(二十一)
......。予曰。此刚也。先以承气汤下之。次以续命汤调之。愈矣。论曰。【五常】政大论曰。赫曦之纪。上羽与正征同。其收齐。其病。盖戌太阳寒水......。

  金  

刘完素/素问玄机原病式  .序
......失者,未及于圣,窃窥道教故也。易教体乎五行八卦,儒教存乎三纲【五常】,医教要乎五运六气,其门三,其道一,故相须以用而无相失,盖本......。

刘完素/素问病机气宜保命集  卷上.原脉论第二
......暑。大惊卒恐。真气耗乱。气血分离。为病之本。噫。夫万物之中。【五常】皆备。审脉之道。而何独无【五常】之邪。夫仁固卫一身。充盈五脏。四肢百骸。皆得荣养。无冲和之气......。

刘完素/素问要旨论  卷第八.守正防危篇第九
......补之,以平为期。无使盛衰,而生其病矣。然取其化源者,是谓先于【五常】气位未主之前,适其运气胜复之甚兆已彰,方可取其化源,而用针补......。

成无己/注解伤寒论  .伤寒卒病论集
......见病知源,若能寻余所集,思过半矣。夫天布五行,以运万类,人禀【五常】,以有五脏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高......。

  元  

滑寿/读素问钞  卷中.论治
......如法(续法谓前四约也余病不尽然再行之毒之大小至约而止必无过也【五常】正论)帝曰论言热无犯热寒无犯寒予欲不远寒不远热奈何(............代化无违时必养必和待其来复此之谓也(续大要上古经法也【五常】正论)圣人不治已病治未病不治已乱治未乱夫病已成而后药之乱已成......。

滑寿/读素问钞  卷中.针刺
......引阳二句乃阳病治阴阴病治阳也以右治左二句乃以左引右以右引左也【五常】正大论云气反者病在上取之下病在下取之上病在中旁取之即此义也以......。

滑寿/读素问钞  卷下之三.运气
......不愆常候则无过也)曰太过不及奈何曰在经有也(新校正云气交变论【五常】政论具言五气平和太过不及之旨)曰何为所胜曰春胜长夏长............火运临午土运临四季金运临酉水运临子所谓岁会气之平也又【五常】政论云委和之纪上角与正角同上商与正商同上宫与正宫同伏............(续高山之颠盛夏冰雪污下川泽严冬草生常在之义足明矣按【五常】正论云高者气寒下者气热是也矣)必谨察之帝曰天地之气终始奈何岐......。

滑寿/读素问钞  卷下之四.汇萃
......升降息则气立孤无故非出入则无以生长壮老非升降则无以生长化收藏【五常】正大论)帝曰何谓三部岐伯曰有下部有中部有上部部各有三候候者有......。

  明  

张介宾/类经  三卷\藏象类.四、五脏之应各有收受
......∶巽为鸡。东方木畜也。)其谷麦,(麦成最早,故应东方春气。《【五常】政大论》曰∶其畜犬,其谷麻。)其应四时,上为岁星,(............脏应之。)其味苦,其类火,(火之味苦。)其畜羊,(《【五常】政大论》曰其畜马,而此曰羊者,意谓午未俱属南方耳。)............谓午未俱属南方耳。)其谷黍,(黍之色赤,糯小米也。《【五常】政大论》曰其谷麦。)其应四时,上为荧惑星,(火之精气,上为荧......。

张介宾/类经  三卷\藏象类.六、五气之合人万物之生化
......矣。)侮反受邪,(若恃己之强,肆行暴侮,有胜必复,反受其邪。【五常】政大论曰∶乘危而行,不速而至,炎威无德,灾反及之。正此谓也。......。

张介宾/类经  三卷\藏象类.十五、寿夭
......气,不过阴多于阳,病必危矣。按∶本篇大义,乃自天禀而言;又如【五常】政大论以阴阳高下言人寿夭,则地势使然,又不可不知也。详运气类......。

张介宾/类经  十二卷\论治类.四、气味方制治法逆从
......热气即消,寒性遂行,情且协和,而病以减,此寒因热用之法也。如【五常】政大论云∶治热以寒,温而行之;治寒以热,凉而行之。亦寒因热用......。

张介宾/类经  十二卷\论治类.六、病之中外治有先后
(素问至真要大论【五常】政大论)帝曰∶病之中外何如?岐伯曰∶从内之外者调其内............?岐伯曰∶悉乎哉问也。无积者求其脏,虚则补之,(素问【五常】政大论。积者有形之病,有积在中,则坚实不散矣。今其不实不坚、......。

张介宾/类经  十二卷\论治类.八、邪风之至治之宜早诸变不同治法亦异
......已。及其既盛,则必待其盛势衰退而后已。已者,止针止药之谓,即【五常】政大论所谓十去其八、十去其九之意。)故因其轻而扬之,因其重而......。

张介宾/类经  十二卷\论治类.九、五方病治不同
......用毒药也。毒药者,总括药饵而言,凡能除病者,皆可称为毒药。如【五常】政大论曰,大毒治病十去其六,常毒治病十去其七,小毒治病十去其......。

张介宾/类经  十二卷\论治类.十一、有毒无毒制方有约必先岁气无伐天和
(素问【五常】政大论)帝曰∶有毒无毒,服有约乎?(约,度也。禁服篇曰∶夫约......。

张介宾/类经  十二卷\论治类.十二、久病而瘠必养必和
(素问【五常】政大论)帝曰∶其久病者,有气从不康,病去而瘠奈何?(谓气已顺......。

张介宾/类经  十二卷\论治类.十七、治之要极无失色脉治之极于一
......曦,专用寒凉者,昧主客之流衍,五音皆有宜忌,胡可视为泛常,故【五常】政大论曰∶必先岁气,无伐天和。设不知此而犯之,如抱薪............从之。又曰∶逆者正治,从者反治,从少从多,观其事也。【五常】政大论曰∶强其内守,必同其气,可使平也,假者反之。是皆逆从之......。

张介宾/类经  十三卷\疾病类.一、病机
......病随气动,必察其机,治之得其要,是无失气宜也。愚按∶气交变、【五常】政、至真要等论,皆详言五运六气各有太过不及,而天时民............腹胀;太阳之胜,腹满食减;阳明之复,为腹胀而泄。又如【五常】政大论曰∶适寒凉者胀。异法方宜论曰∶藏寒生满病。经脉篇曰∶胃......。

张介宾/类经  十四卷\疾病类.二十四、五脏病气法时
......在阴阳偏胜耳。欲救其偏,则惟气味之偏者能之,正者不及也。如《【五常】政大论》曰∶大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病......。

张介宾/类经  十六卷\疾病类.六十、消瘅热中
......。又如《气交变大论》曰∶岁水太过,上临太阳,民病渴而妄冒。《【五常】政大论》曰∶太阳司天,寒气下临,心火上从,民病嗌干善渴。《至......。

张介宾/类经  二十三卷\运气类.一、六六九九以正天度而岁气立
......三者,合阴阳而言也。一曰∶五运之气,各有太过不及平气之化,故【五常】政大论有三气之纪者即此。其义亦通。按∶王氏以三为三元............不可以为工矣。(年之所加,如天元纪、气交变、五营运、【五常】政、六微旨、六元正纪,至真要等论所载五运六气之类是也。天运有......。

张介宾/类经  二十三卷\运气类.二、气淫气迫求其治也
......)帝曰∶太过不及奈何?岐伯曰∶在经有也。(经,即本经气交变、【五常】政等论,见后第十及十三章。)帝曰∶何谓所胜?岐伯曰∶春胜长夏......。

张介宾/类经  二十三卷\运气类.三、天元纪
......曰∶物之生从乎化,物之极由乎变,变化之相薄,成败之所由也。《【五常】政大论》曰∶气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变。......。

张介宾/类经  二十三卷\运气类.四、五运六气上下之应
......(《素问·五营运大论》)黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建【五常】,(明堂,王者朝会之堂也。正天纲者,天之大纲在于斗,............之舆极也。观八极之理,以志地也。考,察也。建,立也。【五常】,五行气运之常也。考建【五常】,以测阴阳之变化也。)请天师而问之曰∶论言天地之动静,神明为......。

张介宾/类经  二十三卷\运气类.六、天地六六之节标本之应亢则害承乃制
......善。请言其应。岐伯曰∶物生其应也,气脉其应也。(物生其应,如【五常】政大论之五谷、五果、五虫、五畜之类是也。气脉其应,如《至真要......。

张介宾/类经  二十四卷\运气类.九、上下升降气有国中神机气立生死为用
......变,由极而变也。《天元纪大论》曰∶物生谓之化,物极谓之变。《【五常】政大论》曰∶气始而生化,气终而象变。诸家之释此者,有............乎天,自作者由乎我,孰非所谓静之期?亦各有其因耳。《【五常】政大论》曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息;根于外者,命曰气......。

张介宾/类经  二十四卷\运气类.十、五运太过不及下应民病上应五星德化政令灾变异候
......,故收气不行而长气独明也。火不务德,水则承之,故雨水霜寒也。【五常】政大论作雨水霜雹。)上应辰星。(水星也。火亢而水制之,故辰星......。

张介宾/类经  二十五卷\运气类.十三、五运三气之纪物生之应
(《素问·【五常】政大论》)黄帝问曰∶太虚寥廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从,......。

张介宾/类经  二十五卷\运气类.十四、天气地气制有所从
(《素问·【五常】政大论》)帝曰∶其岁有不病,而脏气不应不用者何也?岐伯曰∶天......。

张介宾/类经  二十五卷\运气类.十五、岁有胎孕不育根有神机气立
(《素问·【五常】政大论》)帝曰∶岁有胎孕不育,治之不全,何气使然?(治,谓治......。

张介宾/类经  二十五卷\运气类.十六、天不足西北地不满东南阴阳高下寿夭治法
(《素问·【五常】政大论》)帝曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,............不足西北,故西北为天门。地不满东南,故东南为地户。《【五常】政大论》曰∶所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。义与此通......。

张介宾/类经  二十六卷\运气类.十七、六十年运气病治之纪
......也。启拆,萌芽发而地脉开也。此单言壬年风运之正化。后仿此。《【五常】政大论》曰∶其德鸣靡启拆。紊音文。)其变振拉摧拔,(............此。)其运热,其化暄暑郁燠,(此戊年火运之正化也。《【五常】政大论》燠作热。)其变炎烈沸腾,(沸腾者,水气之熏蒸............柔润重泽,(埃,尘也。柔润重泽,皆中运湿土之正化。《【五常】政大论》泽作淖。)其变震惊飘骤,(土运太过则风木承之............阴土。其运寒,其化凝惨栗冽,(此丙年水运之正化也。《【五常】政大论》作其德凝惨寒氛。)其变冰雪霜雹,(水太过者,............(民病寒,反为热中等证,即人伤于寒而为病热之理,亦《【五常】政大论》所谓太阳司天、寒气下临、心气上从之义。盖寒水............泉。)其运风鼓,其化鸣紊启拆,(此壬年太角之正化。《【五常】政大论》化作德,紊作靡。)其变振拉摧拔,(太角之变。............其化暄嚣郁燠,(暄嚣,火盛之象。此戊年太征之正化。《【五常】政大论》化作德,嚣作暑。)其变炎烈沸腾,(太征之变。............同也。)其运凉,其化雾露清切,(此庚年太商之正化。《【五常】正大论》云∶其德雾露萧。)其变肃杀凋零,(太商之变。............阴木。其运寒肃,其化凝惨栗冽,(此丙年太羽之正化,《【五常】政大论》云∶其德凝惨寒氛。)其变冰雪霜雹,(太羽之变............泉。)其运风鼓,其化鸣紊启拆,(此壬年太角之正化。《【五常】政大论》云∶其德鸣靡启拆。)其变振拉摧拔,(太角之变............明金。其运炎暑,其化暄曜郁燠,(此戊年太征之正化。《【五常】政大论》曰∶其德暄暑郁蒸。按∶太征运,遇太阳司天曰热............明金。其运阴雨,其化柔润时雨,(此甲年太宫之正化。《【五常】政大论》曰∶其德柔润重淖。)其变震惊飘骤,(太宫之变............阳明金。其运寒,其化凝惨栗冽,(此丙年太羽之正化。《【五常】正大论》曰∶其德凝惨寒氛。)其变冰雪霜雹,(太羽之变也。)其......。

张介宾/类经  二十六卷\运气类.十八、至有先后行有位次
......夏有冰雪,此冬气常在也。卑下之地,冬有草生,此春气常在也。《【五常】政大论》曰∶高者气寒,下者气热。此之谓也。必谨察之。帝曰∶善......。

张介宾/类经  二十六卷\运气类.二十三、五郁之发之治
......必复,其发各有时也。详如下文。)帝曰∶请问其所谓也?岐伯曰∶【五常】之气,太过不及,其发异也。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶太............治之,故可以热犯热、以寒犯寒而无禁也。温凉亦然。如《【五常】政大论》曰假者反之,《至真要大论》曰反者反治,即无禁之义。然......。

张介宾/类经  二十七卷\运气.二十五、天地淫胜病治
......处,故埃昏岩谷。黄,土色。黑,水色。土胜湿淫,故黄反见黑。《【五常】政大论》曰∶太阴司天,湿气下临,肾气上从,黑起水变。即土临水......。

张介宾/类经  二十七卷\运气.二十八、六气之复病治
......不及之岁言复,而太过之年则无。似乎阳年太过,有胜无复也。然《【五常】政大论》云∶发生之纪,不务其德,则收气复。赫曦之纪。暴烈其政......。

张介宾/类经  二十七卷\运气.二十九、天枢上下胜复有常
......时有常位。)有胜则复,无胜则否。(在胜必有复,无胜则无复。《【五常】政大论》曰∶微者复微,甚者复甚。可见胜复之气,或有或无,或微......。

张介宾/类经图翼  卷一\运气(上).五行统论
......泛滥,得土克而成堤障之用。此其所以相克者,实又所以相成也。而【五常】之德亦然,如木德为仁,金德为义,火德为礼,水德为智,土德为信......。

张介宾/类经图翼  卷一\运气(上).气数统论
......。造化之妙,夫岂偶然?故以五而言,则天有五星,地有五岳,人有【五常】,以至五色、五味、五谷、五畜之类,无非五也。而十根于一,百根......。

王九思/难经集注  卷之三.脏腑度数第六(凡十首)
......行。腑六以法六气。若以腑五脏六言之。则脏六以法六阴。腑五以法【五常】。所以脏腑俱五者。手心主非脏。三焦非腑也。脏腑俱六者。合手心......。

王九思/难经集注  .卷之四
......独有两叶。以何应也。然。肝者、东方木也。木者、春也。虞曰。在【五常】木法春。应仁。故云木者春也。人之仁发用也。万物始生。其尚幼小......。

王九思/难经集注  卷之四.脏腑井俞第十二(凡七首)
......曰。经言井者、东方春也。春者、施化育无求其报。春者、仁也。在【五常】。仁乃法水。水之有仁者。井水也。井水济人亦无求报。故经云。井......。

方有执/伤寒论条辨  .阳病阴病图说
......部犹今六部之部。手足之分上下。犹宰职之列左右。圣人之道。三纲【五常】。百行庶政。六经尽之矣。天下之大。事物之众。六部尽之矣。人身......。

  清  

罗美/内经博议  卷之一\天道部.天地阴阳大论
......交而两受之。此所以三而成天。三而成地。三而成人也。三才既立。【五常】备行。而天地人之体用遂分。立天之道。曰阴与阳。则日月四时。营......。

沈又彭/医经读  .治集
......温而行之治寒以热凉而行之治温以清冷而行之治清以温热而行之(素【五常】政大论)大毒治病十去其六常毒治病十去其七小毒治病十去其八无毒......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷一.金匮真言论篇第四
......病也。五营运大论曰。东方生风。风生木。木生酸。酸生肝。盖人禀【五常】。因风气而生长。风气虽能生万物。亦能害万物。如水能浮............之味也。心气通于南方。故与五行之火同类。)其畜羊。(【五常】政大论曰。其畜马。盖以午未皆属火也。)其谷黍。(黍、糯小米也......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.六节脏象论篇第九
......有也。(此篇乃岁运之提纲。后天元纪、五营运、六微旨、气交变、【五常】政、至真要诸篇。详论天地。有淫胜郁复之变。生物有草木............闻乎。(此复言地气与天气相合。而后化生万物之有形也。【五常】政大论曰。气始而生化。气散而有形。气布而蕃育。气终而象变。然......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷二.异法方宜论篇第十二
......也。)其治宜毒药。故毒药者。亦从西方来。(毒药、有毒之药也。【五常】政大论曰。大毒治病。十去其六。常毒治病。十去其七。小毒治病。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷四.藏气法时论篇第二十二
......补益五脏者也。)五菜为充。(谓葵藿葱韭薤。充实于脏腑者也。按【五常】政大论曰。大毒治病。十去其六。常毒治病。十去其七。小毒治病。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷五.病能论篇第四十六
......七卷。唐时王冰。以天元纪大论、五营运论、六微旨论、气交变论、【五常】政论、六元政纪论、至真要论七篇。乃阴阳大论之文。取以补所亡之......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷八.天元纪大论篇第六十六
......论曰。物之生从于化。物之极由乎变。变化之相薄。成败之所由也。【五常】政大论曰。气始而生化。气散而有形。气布而蕃育。气终而象变。阴......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷八.五营运大论篇第六十七
......者之营运。故曰五营运论。黄帝坐明堂。始正天纲。临观八极。考建【五常】。(天纲、天之度数也。八极、地之八方也。【五常】、五行政令之常也。)请天师而问之曰。论言天地之动静。神明为之......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷八.六微旨大论篇第六十八
......。夫物之生从于化。物之极由乎变。变化之相薄。成败之所由也。(【五常】政大论曰。气始而生化。气终。而象变。是以生长收藏。物之成也。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷八.五常政大论篇第七十
......果谷虫畜。草木生物。数声色味。生长收藏。皆五行政令之常。故曰【五常】政大论。运气七篇。大略相同。而各有条理。学者各宜体认。)帝曰......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷八.六元正纪大论篇第七十一
......。此节总论太阳司天。太阴在泉。有四时之主气。有加临之客气。以【五常】政论之图象推之。六气之次序。了然在目矣。)初之气。地............于上而终于下。故举此在上之太。而在下之二气可知矣。以【五常】政大论之圆图轮转观之。则六气之太少。了然在目矣。玉师............故热以复之。清热胜复之气。与本运同其化。)同正宫。(【五常】政大论曰。委和之纪。上宫与正宫同。)丁丑丁未。其运风............(初)太阴少宫太阳风清胜复同。(注义同前)同正宫。(【五常】政大论曰。上宫与正宫同。)己丑太一天符。己未太一天符............太角(初)少征太宫太阴少羽太阳雨风胜复同。同正宫。(【五常】政大论云。涸流之纪。上宫与正宫同。)辛丑辛未。其运寒............气贯乎地之内也。人气从之者。人由乎气交之中也。此当与【五常】政大论合看。)间谷命其太也。(注见前)初之气。地气迁............羽(终)太角(初)少征少阴太商阳明庚子庚午同正商。(【五常】政大论曰。坚成之纪。上征与正商同。)其运凉劲。其化雾............伯曰。巳亥之纪也。厥阴少角少阳清热胜复同。同正角。(【五常】政大论曰。委和之纪。上角与正角同。)丁巳天符。丁亥天............羽(终)太角(初)厥阴少宫少阳风清胜复同。同正角。(【五常】政大论曰。卑监之纪。上角与正角同。)己巳己亥。其运雨............终)少角(初)太征厥阴少商少阳热寒胜复同。同正角。(【五常】政大论曰。从革之纪。上角与正角同。)乙巳乙亥。其运凉............之气。惟木发而无时也。)帝曰。请问其所谓也。岐伯曰。【五常】之气。太过不及。其发异也。帝曰。愿卒闻之。岐伯曰。太过者暴。......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷八.至真要大论篇第七十四
......资生。故草乃早荣。黄乃土色。黑乃水色。土胜湿淫。故黄反见黑。【五常】政大论曰。太阴司天。湿气下临。肾气上从。黑起水变。皆土胜水应......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷九.方盛衰论篇第八十
......。此节总提四时老少之气。而先论其天气之顺逆焉。闵士先曰。此与【五常】政大论。春气始于左。秋气始于右。春气始于下。秋气始于上同义。......。

汪琥辨/素问灵枢类纂约注  卷下.诊候第五
......上之。下而不上。推而下之。上而不下。文尤顺而义同。昂按。此即【五常】政大论所谓上取下取。内取外取。以求其过是也。)按之至骨。脉气......。

汪琥辨/素问灵枢类纂约注  卷下.运气第六
......。动而不已。则变作矣。出入废则神机化灭。升降息则气立孤危。(【五常】政大论。根于中者。命曰神机。神去则机息。根于外者。命............。)气之同异。(主客胜负之同异。)不足以言生化也。(【五常】政大论)六气分治。司天地者。其至何如。曰。厥阴司天。............下之地。春气常在。(西北高燥故多寒。东南卑湿故常温。【五常】政大论曰。崇高则阴气治之。污下则阳气治之。)厥阴所至。(俱主......。

汪琥辨/素问灵枢类纂约注  卷下.审治第七
......。热气既消。寒性遂行。情且协和。而病以减。是寒因热用之例也。【五常】政大论。治热以寒。温而行之。治寒以热。凉而行之。即此............者反之。(或有反此为治者。乃假借之。以为反治也。)(【五常】政大论)木郁达之。(宣吐。)火郁发之。(升散。)土郁夺之。(......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之一.生气通天论第三篇
......则内外调和,而邪不能害。邪不能害,则耳目聪明,而气立如故。《【五常】政大论》云∶“根于外者,命曰气立”。气立如故,可以防御其外邪......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之五.刺法论第六十五篇
......曰升降之刺,以知其要。每岁司天,当其时而未得迁正,使司化失其【五常】之政,即万化之或其皆妄,时既不正,然必与民为病,欲济群生,故......。

高士宗/黄帝素问直解  .卷之六
......同于天地。首纪天元,而五运五行六气微旨,归于人气以交变。更有【五常】之政,六元之纪,道极其大,理悉其微,至真至要,皆大论也。......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之六.五营运大论第六十九篇
......其所始,而反复申明之。。黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建【五常】。。明堂,君臣一堂向明而治也。天纲,天文之大纲也。始............,天道立矣。八极,皇极之八方也。临观八极,地道立矣。【五常】,五伦之常理也。考建【五常】,人道立矣。史臣将述黄帝岐伯论天地阴阳气运之理,而先记叙之。......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之六.六微旨大论第七十篇
......气之首,未免节气有乖,三气少阳,四气太阴,不无阴阳倒置。且于【五常】政,《至真要大论》诸篇,次序不合。前人因讹传讹,亟当............。故曰∶无形无患。此之谓也。。长,上声。藏,如字。《【五常】政大论》云∶根于中者命曰神机,神去则机息;根于外者命曰气立,......。

高士宗/黄帝素问直解  卷之七.五常政大论第七十二篇
......有衰,是其政也。五运根中,六气根外,化不可代,时不可违,皆为【五常】之政,故以名篇。。黄帝问曰∶太虚寥廓,五运回薄,衰盛............阴阳太少之异,五类盛衰之理,五运六气,根中根外,皆为【五常】之政也。

高士宗/黄帝素问直解  卷之七.六元正纪大论第七十三篇
......合德,无相夺伦,而天地升降,不失其四时之宜,五运宣行,勿乖其【五常】之政,更欲调之正味之从逆,以为民病之治,所以承上编之............。。帝曰∶请问其所谓也?。待时而作,何谓?。岐伯曰∶【五常】之气,太过不及,其发异也。。木火土金水【五常】之气,有太过,有不及,其发异也。异,不常也。不常。所以有待也......。

姚止庵/素问经注节解  .新校正补注内经素问表
......黄帝之御极也,以理身绪余治天下,坐于明堂之上,临观八极,考建【五常】。以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之一.金匮真言论
......易曰∶“HT为鸡。”其谷麦,(本草曰∶“麦为五谷之长。”按∶【五常】政大论云“其畜犬”“其谷麻”,与此不同。)其应四时,............羊,(以羊为畜,言其未也,以土同王,故通而言之。按∶【五常】政大论言“其畜马”,与此不同。)其谷黍,(黍色赤。)其应四时......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之二.移精变气论
......曦;专用寒凉者,昧主客之流衍。五音皆有宜忌,胡可视为泛常。故【五常】政大论曰∶‘必先岁气,无伐无和。’设不知此而犯之,如............’又曰∶‘逆者正治,从者反治,从少从多,观其事也。’【五常】政大论曰∶‘强其内守,必同其气,可使平也,假者反之。’是皆逆......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之四.五营运大论
......盖合运五气六而为言者也。黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建【五常】。(明堂,布政宫也。八极,八方目极之所也。考谓考校,............政宫也。八极,八方目极之所也。考谓考校,建谓创建也。【五常】谓五气,行天地之中者也。端居正气,以候天和。按∶张景............行天地之中者也。端居正气,以候天和。按∶张景岳曰∶“【五常】,五行气运之常。考建【五常】,以测阴阳之变化也。”)请天师而问之曰∶论言天地之动............,(按∶新校正云∶“详注谓郁为盛,其义未安。按王冰注【五常】政大论云,郁为郁燠,不舒畅也。当如此解。”)其变炎烁,其眚燔......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之四.五常政大论
......在泉六化五味有浓薄之异;而以治法终之。此篇之大概如此,而专名【五常】政大论者,举其所先者言也。”黄帝问曰∶太虚寥廓,五运............反与平火运生化同也,戊辰戊戌岁上见之。若平火运同,则【五常】之气无相凌犯,故金收之气生化同等。)其病。上征而收气后也。(......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之四.六元正纪大论
......。后仿此。”)其运热,其化暄暑郁燠,(“此戊年火运之正化也。【五常】政大论燠作热。”)其变炎烈沸腾,(“沸腾者,水气之熏............柔润重泽,(“埃,尘也。柔润重泽,皆中运湿土之正化。【五常】政大论泽作淖。”)其变震惊飘骤,(“土运太过,则风木............”)下太阴土。其运寒,其化凝惨凛冽,(“水运之正化。【五常】政大论作其德凝惨寒。”)其变冰雪霜雹,(“水太过者,............(“民病寒,反为热中等证,即人伤于寒而为病热之理,亦【五常】政大论所谓太阳司天,寒气下临,心气上从之义。盖寒水侮............阴木。其运风鼓,其化鸣紊启折,(“此壬年太角之正化。【五常】政大论,化作德,紊作靡。”)其变振拉摧拔,其病掉眩,............其化暄嚣郁燠,(“暄嚣,火盛之象,此戊年太征之正化。【五常】政大论,化作德,嚣作暑。”)其变炎烈沸腾,其病上热郁............也。”)其运凉,其化雾露清切,(“此庚年太商之正化,【五常】政大论云∶其德雾露萧。”)其变肃杀凋零,其病肩背胸中............阴木。其运寒肃,其化凝惨凛冽,(“此丙年太羽之正化。【五常】政大论云∶其德凝惨寒。”)其变冰雪霜雹,(“此上二条............明金。其运风鼓,其化鸣紊启拆,(“此壬年太角之正化。【五常】政大论云∶其德鸣靡启拆。”)其变振拉摧拔,其病支满。............明金。其运炎暑,其化暄曜郁燠,(“此戊年太征之正化。【五常】政大论曰∶‘其德暄暑郁蒸。’太征运遇太阳司天曰热,少............明金。其运阴雨,其化柔润时雨,(“此甲年太宫之正化。【五常】政大论曰∶其德柔润重淖。”)其变震惊飘骤,其病中满身............阳明金。其运寒,其化凝惨凛冽,(“此丙年太羽之正化。【五常】政大论云;其德凝惨寒。”)其变冰雪雹,其病寒下。(“............发各有时也。详如下文。)帝曰∶请问其所谓也。岐伯曰∶【五常】之气,太过不及,其发异也。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶太............,盛夏冰雪,污下川泽,严冬草生,常在之义足明矣。”又【五常】政大论云∶“地有高下,气有温凉,高者气寒,下者气热。............不妨以热犯热,以寒犯寒,乃从治之法,而不在禁用之例。【五常】政大论曰假者反之,至真要大论曰反者反治,即用热远热、用寒远寒......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之五.六微旨大论
......气之盛衰,由于阴阳之升降,升降息,则气立孤危而植者败矣。”按【五常】政大论曰∶“根于中者,命曰神机,神去则机息;根于外者,命曰气......。

姚止庵/素问经注节解  外篇\卷之五.至真要大论
......之处,故埃昏岩谷。黄,土色。黑,水色。土胜湿淫,故黄反见黑。【五常】政大论曰∶‘太阴司天,湿气下临,肾气上从,黑气水变。............年言复,而太过之岁则无,似乎阳年太过,有胜无复也。然【五常】正大论云,发生之纪,不务其德,则收气复。赫曦之纪,暴............”)有胜则复,无胜则否。(“有胜必有复,无胜则无复。【五常】政大论曰∶‘微者复微,甚者复甚。’可见胜复之气,或有............气类分焉,审切其宜,斯无失矣。张景岳曰∶“按气交变、【五常】政、至真要等论,皆详言五运六气各有太过不及,而天时民............腹胀,太阳之胜,腹满食减,阳明之复,为腹胀而泄,又如【五常】政大论曰,适寒凉者胀,异法方宜论曰,脏寒生满病,经脉............消,寒性遂行,情且协和而病以减,此寒因热用之法也。如【五常】政大论云∶‘治热以寒,温而行之;治寒以热,凉而行之。’亦寒因......。

唐宗海着/中西汇通医经精义  上卷.五脏所属
......畜鸡。巽为鸡。木畜也。故仲景用鸡矢。治转筋。取其为肝去风也。【五常】政论。以犬属肝。木之畜又是一义。其虫毛。大而虎豹。小............秉金气能攻制木也。其果李。按李既属肝。此当以梨配之。【五常】政论作桃。其菜韭。韭色白。亦可属肺。然其得春气为多。总宜属肝......。

张骥/内经药瀹  卷三.五岁
素问【五常】政大论敷和之纪木德周行阳舒阴布五化宣平王冰曰自当其位............天元纪戊癸之岁火运统之此言中运二火之平岁无太过与不及【五常】政大论长而勿罚气交变论南方生火其德彰显三因有升明汤正............天元纪乙庚之岁金运统之此言中运燥金之平气无太过与不及【五常】政大论收而勿害是谓审平气交变论西方生金其德清洁三因有............天元纪丙辛之岁水运统之此言中运寒水之平气无太过与不及【五常】政大论藏而勿抑是谓平气气交变论北方生水其德凄沧三因有............物太阳司岁则备咸物所谓岁物也岁物备则五味之用全矣骥案【五常】政大论生化之别有五气五味五色五类五宜又五类盛衰各随其............但五太之运为有余五少之运为不及而物性之禀有浓薄矣骥案【五常】政大论五气五类有所胜制同者盛之异者衰之又气主有所制岁............则司四间故物生之应亦当随气散见于四方而各有所禀也骥案【五常】政大论气始而生化气散而有形气布而蕃育气终而象变非司岁............谓地以五味而内伤五官也淫邪为害当各以所胜者平治之骥案【五常】政大论五味所资生化有浓薄成熟有少多寒热燥湿不同其化故............则以反为正以逆为从故宜谨察而调之以平为期无令过也骥案【五常】政大论养之和之静以待时谨守其气无使倾移其形乃彰生气以长命曰圣......。

张骥/内经药瀹  卷四.六化上
素问【五常】政大论帝曰气始而生化气散而有形气布而蕃育气终而象变其............早晏者气贯乎地之内也人气从之者人由乎气交之中也此当与【五常】政大论合看马莳曰凡种谷者有余之岁其土宜高不及之岁其土宜下高者......。

张骥/内经药瀹  卷五.六化下
......运气之纪亦惟不及之岁言复而太过之年则无似乎阳年太过有胜无复然【五常】正大论发生之纪不务其德则收气复赫曦之纪暴烈其政藏气乃复敦阜之......。

张骥/内经药瀹  卷六.五方
......谷麦王冰曰五谷之长者麦故东方用之本草曰麦为五谷之长新校正云按【五常】政大论云其畜犬其谷麻马莳曰礼月令孟春仲春季春之月天子............羊王冰曰以羊为畜言其未也以土同王故通而言之新校正云按【五常】政大论其畜马马莳曰【五常】政大论其畜马而此曰羊者意以午未皆属南方耳其谷黍王冰曰............黍色赤马莳曰黍色赤故曰其谷黍张介宾曰黍之色赤糯小米也【五常】政大论其谷黍中央黄色其味甘其类土王冰曰性安静而化造吴............刚其情烈其畜马王冰曰畜马者取干也易曰干为马新校正云按【五常】政大论其畜鸡张志聪曰干为马肺属干金而主天马莳曰易以干............火土金水然火有相火有君火五行犹六气也汉书艺文志五行者【五常】之形气也其说以支干岁时日月为本古之阴阳五行家以汉志五............故调和五脏之原职在中宫也此说实发前人所未发宜参究素问【五常】政大论天不足西北左寒而右凉地不满东南右热而左温其故何............张介宾曰天不足西北故西北为天门地不满东南故东南为地户【五常】政大论所谓戊己分者奎璧角轸则天地之门户也义与此通此节以背干面......。

张骥/内经药瀹  卷七.水谷
......辛生肺咸生肾五营运论肝味酸心味苦脾味甘肺味辛肾味咸此五方之味【五常】政大论敷和之纪谷麻升明之纪谷麦备化之纪谷稷审平之纪谷稻静顺之......。

张骥/内经药瀹  卷八.五宜
......谷黍西方白其谷稻中央黄其谷稷北方黑其谷豆此五谷又为麦黍稻稷豆【五常】政大论敷和谷麻升明谷麦备化谷稷审平谷稻静顺谷豆委和谷............灵枢五味篇五果枣甘李酸栗咸杏苦桃辛按之金匮真言五方果【五常】政大论五岁果亦互异李时珍曰木实曰果熟则可食干则可脯疾............马莳曰益此元气张介宾曰益精血也骥案此五畜亦与金匮真言【五常】政大论不同灵枢五味篇五畜牛甘犬酸豕咸羊苦鸡辛五菜为充............酸豕咸羊苦鸡辛五菜为充王冰曰谓葵藿薤葱韭也新校正云按【五常】政大论大毒治病十去其六常毒治病十去其七小毒治病十去其............此五藏五味与岁气时药之说别是一义故藏气法时与金匮真言【五常】政等篇所举五谷五畜互有不同素问宣明五气篇五味所入酸入肝王冰曰......。

张骥/内经药瀹  卷十.药制
素问【五常】政大论上取下取内取外取以求其过能毒者以浓药不胜毒者以薄药王冰......。

张卿子/张卿子伤寒论  .伤寒卒病论集
......以见病知源。若能寻余所集。思过半矣。夫天布五行以运万类。人禀【五常】以有五脏。经络腑俞。阴阳会通。玄冥幽微。变化难极。自非才高识......。

钱潢/伤寒溯源集  卷之二\太阳中篇.伤寒证治第二
......为痛戒。如麻黄汤者。其可重用乎。所以古人用药治病。中病即已。【五常】政大论所谓小毒治病。十去其八。无毒治病。十去其九。无使过之。......。

钱潢/伤寒溯源集  卷之五\温病风温痉湿.温病风温证治第七
......人为病。既云正气。岂反为病耶。况其占候之法。舍却内经六元正纪【五常】政大论。以及六微旨与至真要诸篇之阴阳至理。其六气司天在泉岁运......。

尤怡/金匮要略心典  卷上.脏腑经络先后病脉证第一
......以为是即治肝补脾之要妙。昔贤云。辞知其所蔽。此之谓耶。夫人禀【五常】。因风气而生长。风气虽能生万物。亦能害万物。如水能浮舟。亦能......。

周扬俊/金匮玉函经二注  卷一.脏腑经络先后病脉证第一
......则泻其有余。由是以言。仲景此条之意。又未必不似于斯也。夫人秉【五常】。因风气而生长。风气虽能生万物。亦能害万物。如水能浮............是皮肤脏腑之纹理也。〔衍义〕此条举生身之气而言。所谓【五常】者。五行经常之气也。上应列宿。在地成象。名曰刚柔。金............之理。风木乃仁之气。先儒且言仁者。天地生物之心。兼统【五常】之性。其风木者。亦天地生物号令之首。必兼统【五常】之气。五气莫不待其鼓动以行变化。故内经曰。之化之变。风之来也......。

  没分  

灵素节注类编  卷九\治法准则总论.经解
《素问·【五常】政大论》帝曰∶气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷一.四气调神大论篇第二
......自异旨。圣济经注云。容而不迫。平而不偏。是谓容平。此说似是。【五常】政大论。以金平气为审平。说苑曰。秋者天之平。。与鸡俱兴。志云......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷二.六节脏象论篇第九
......精爽至于神明。杜注。魄。形也。阳。神气也。孔颖达正义云。人禀【五常】以生。感阴阳以灵。有身体之质。名之曰形。有嘘吸之动。谓之为气......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷二.脉要精微论篇第十七
......。(师古注。瘅。黄病也。误。)王充论衡云。人形长七尺。形中有【五常】。有瘅热之病。深自克责。犹不能愈。又云。天地之有湛也。何以知......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷三.脏气法时论篇第二十二
......虎通云。五行。言行者。欲言天行气之义也。汉艺文志云。五行者。【五常】之形气也。释名云。五行者。五气也。于其方各施行也。尚书正义云......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷八.阴阳类论篇第七十
......。八极。庄子田子方。挥斥八极。神气不变。又天运。天有六极【五常】。音义。司马云。六极四方上下也。。青中主肝。高云。在色为青。......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷四.五癃津液别篇第三十六
......俱不行。其水下留于膀胱。则为前溺与后气耳。。各走其道。张云。【五常】四海。各因经以受水谷之气味。故津液随化而各走其道。。其流而不......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷四.五阅五使第三十七
......黄帝之黄字。接上句释之。误。。五脉安出。(止)。如何。马云。【五常】之脉。安所从出。五脏之色。安所从见。其常色见者。而又至于危。......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷五.阴阳二十五人篇第六十四
......者。脾经也。其经脉穴道。所行之分部。皆敦敦然。有敦重之义。犹【五常】政大论所谓敦阜也。下文言足阳明胃经者。以脾与胃为表里耳。张云......。

日本人、丹波元珍着/伤寒论辑义  .伤寒卒病论集原序
......观彖辞。则能思虑有益。以过半矣。)夫天布五行。以运万类。人禀【五常】。以有五脏。(白虎通曰。【五常】者何。谓仁义礼知信也。五脏。肝仁。肺义。心礼。肾知。脾信也。......。

金匮玉函要略述义  卷上.脏腑经络先后病脉证第一
......。仲景酸补之理。详为之辨。盖系于尤氏所据。文繁不具录。夫人禀【五常】。因风气而生长。(禀。周本。作秉。)按礼记乐记曰。道............。因风气而生长。(禀。周本。作秉。)按礼记乐记曰。道【五常】之行。注。【五常】。五行也。礼运曰。故人者。其天地之德。阴阳之交。鬼神之会。五......。

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