罗美/内经博议 卷之二\脉法部.诊法论......下。初未尝失其性理。而于脏腑所主则已不同。而况加以运气之乘除
【胜复】也。此阴阳又在所必讲也。七者诊人备矣。至于从容人事。不失人情......。
罗美/内经博议 卷之四\述病部下.胀卒痛肠如疟积消瘅病第七......从其类也。内经之言鼓胀。不惟五脏六腑。凡五运六气。司天在泉。
【胜复】淫郁。无不皆有。然无有不干于脾肺肾三脏者。盖脾主运化............肝脾相乘。伤于营卫。而厥阴少阳心主寒热。又以司天六气
【胜复】会遇之时因而感发。如有疟状。或一日发。或间日发。大约............气多而阳气少。其发日远。阳气多而阴气少。其发日近。此
【胜复】相搏。盛衰之节。应亦同法。盖寒热者阴阳之气也。迟速者............营卫。偏胜不和。阴阳和则血气匀。表里治。阴阳不和。则
【胜复】之气。会遇之时刻制见矣。阳入之阴。则阴不胜阳而为热。阴出之阳......。
薛雪/医经原旨 卷一.脏象上第三......气味以辛甘为阳，酸苦咸为阴。阴胜者制之以阳，阳盛者制之以阴。
【胜复】之妙，在乎用之权变耳。中央生湿，（土王中央，其气化湿。）湿生......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.疟......热内盛者，亦为恶寒发热，其作有期，状虽似疟，而实非疟症也。）
【胜复】之气，会遇之时，有多少也。阴气多而阳气少，则其发日远............而阳气少，则其发日远，阳气多而阴气少，则其发日近，此
【胜复】相薄，盛衰之节，疟亦同法。（夫寒热者，阴阳之气也。迟............热者，阴极似阳也，阴阳和则血气匀，表里治，阴阳不和则
【胜复】之气、会遇之时各有多少矣。故阳入之阴，则阴不胜阳而为............其发日远；阳多阴少，则阳性速而会遇早，故其发日近。此
【胜复】盛衰之节，虽非疟症，而多变似疟，法亦同然。所谓“同”者，皆阴......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.鼓胀......也；又如“太阴所至为重跗肿”，及土郁之发，太阴之初气，太阴之
【胜复】，皆湿胜之肿胀也；又曰水运之太过，寒胜则浮；太阳之司............肿胀也；又曰水运之太过，寒胜则浮；太阳之司天，太阳之
【胜复】，皆寒胜之肿胀也。有曰少阴之司天，少阴之
【胜复】，少阳之司天，少阳之
【胜复】，又曰“热甚则肿”，皆火胜之肿胀也；若厥阴之司天、在泉，厥阴......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷二.六节脏象论篇第九......。（每岁有六气之加临。五运之太过不及。气有盛衰。则虚实之乘侮
【胜复】所由起也。岁气之盛虚。主民病之生死。故不知气运者。不可为良工......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.标本病传论篇第六十五......调其脾土。故曰。言标与本。易而勿损。察本与标。气可令调。明知
【胜复】为万民式。天之道毕矣。）先寒而后生病者治其本。先病而后生寒者......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷八.五营运大论篇第六十七......上文六入之义。）帝曰。天地之气。何以候之。岐伯曰。天地之气。
【胜复】之作。不形于诊也。脉法曰。天地之变。无以脉诊。此之谓............之变。无以脉诊。此之谓也。（天地之气者。五运六气也。
【胜复】之作者。淫胜郁复也。言气运之变而为民病者。非诊候之可............苛疾不起。而常保其天命。今时之人。能知岁运之变迁。避
【胜复】之灾眚。不唯可以治人。而亦可以养生。推而广之。可以救斯民于万......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷八.六微旨大论篇第六十八......曰。善。寒湿相遘。燥热相临。风火相值。其有闻乎。岐伯曰。气有
【胜复】。
【胜复】之作。有德有化。有用有变。变则邪气居之。（此论六气临............有变。变则邪气居之。（此论六气临御于天地上下之间。有
【胜复】之作。有德化之常。有灾眚之变。人与万物生于天地气交之............、谓六气之遇合。临、谓六气之加临。值、谓六气之直岁。
【胜复】、淫胜郁复也。德化者。气之祥。用者。体之动。变者。复之纪。邪......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷八.气交变大论篇第六十九五运主岁有太过不及之气交。有
【胜复】之变易。故以名篇。黄帝问曰。五运更治。上应天期。阴阳............也。六经、三阴三阳之六经。五气、五脏之气也。此言民感
【胜复】之气而为病也。专胜兼并者。太过不及之岁。所胜之气专胜............而为病也。专胜兼并者。太过不及之岁。所胜之气专胜。有
【胜复】之气兼并。如委和之纪。是谓胜生。其果枣李。其谷稷稻。............光芒倍大。）帝曰。善。愿闻其时也。（谓四时亦有五运之
【胜复】也。至真要大论曰。初气终三气。天气主之。胜之常也。四............胜之气。在岁半以前。所复之气。在岁半以后。若夫四时之
【胜复】。随所主之时以胜之。亦随所主之时以复之。与岁运之不同............。其脏肝。其病内舍胁。外在关节。（一岁之中。有岁运之
【胜复】。有四时之
【胜复】。知岁与时。而运始详悉。故伯曰悉哉问也。木不及则金当............岁运之不及。岁运不及。必有胜有复。如得时气之和。则无
【胜复】矣。）火不及。夏有炳明光显之化。则冬有严肃霜寒之政。............泽。土之德化也。鸣条鼓拆。木之政令也。此气之和平。无
【胜复】也。振拉飘腾。木淫而胜土也。肃杀霖霪。秋金之复也。土............守位。神明者。九星悬朗。七曜周旋也。此承上文而言盛衰
【胜复】。即天地之动静。生长化收藏即阴阳之往复。动静不可见。............变。必察其动而后知之。盖言太过之岁有淫胜。不及之岁有
【胜复】。此岁运之常。可与之期者也。然五运之气。生于五方。五............伐之。（芒、五星之光芒也。化、谓淫胜郁复之气化也。如
【胜复】之气盛。则上应之星光。倍常而大。
【胜复】之气减。则上应之光芒。倍常而小。若光芒之大。倍于平常............也。首言星象之大小。应分野之远近。次言星象之大小。因
【胜复】之甚减。末言星象之大小。应祸福之疾迟。）岁运太过。则............。以化报化。政令灾眚。及动复亦然。故曰不能相加也。）
【胜复】盛衰。不能相多也。（王冰曰。胜盛复盛。胜微复微。故曰............。暑往则寒来故曰不能相无也。）各从其动而复之耳。（谓
【胜复】之往来。阴阳之升降。各从其气之动而复之。六微旨大论曰。成败倚......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷八.五常政大论篇第七十......和祥之德。以致子来复雠。灾反及之。胜微则复微。胜甚则复甚。此
【胜复】之常气也。）发生之纪。是谓启陈。土疏泄。苍气达。阳和布化。阴......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷八.六元正纪大论篇第七十一......为一纪。再纪而为一周。故名六元正纪大论。黄帝问曰。六化六变。
【胜复】淫治。甘苦辛咸酸淡。先后。余知之矣。（六化、谓司天在............六化、谓司天在泉。各有六气之化。六变、谓胜制之变也。
【胜复】者。谓五运之气。亦复其岁。有相胜制。而治之不全也。甘............正之气也。盖天地阴阳之气。有德化之祥。有政令之章。有
【胜复】之作。有变易之灾。人居天地气交之中。能和其运。调其化............曰。卯酉之纪也。（卯酉。阳明司天。）阳明少角少阴清热
【胜复】同。（丁主少角。则木运不及。故金之清气胜之。有胜必有............不及。故金之清气胜之。有胜必有复。火来复之。故为清热
【胜复】同者。谓清热之气。与风气同其运也。）同正商。（岁木不............临卯。是为岁会。）丁酉。其运风清热。（不及之运。常兼
【胜复】之气。风、运气也。清、胜气也。热、复气也。少运皆同。............火生己土。土生庚金。金生辛水而终。）阳明少征少阴寒雨
【胜复】同。（寒者。寒水之气。雨者。湿土之气。寒胜少征。土来............水生甲土。土生乙金。金生丙水而终。）阳明少宫少阴风凉
【胜复】同。（土运不及。风反胜之。清凉之金气来复。）己卯己酉............雨。雨乃土之运气。风为胜气。清为复气。因运气不及。故
【胜复】之气同其化。）少宫太商少羽（终）少角（初）太征从丁而............。火生己土。土生庚金。金生辛水而终。阳明少商少阴热寒
【胜复】同。（热胜少商。寒气来复。）同正商（从革之纪。上商与............。征生太宫。宫生少商。商生太羽而终。阳明少羽少阴雨风
【胜复】同。（雨乃胜气。风乃复气。）辛卯少宫同。（辛主水运不............句。盖欲使后学知运气之互相胜制。类而推之。）其发躁。
【胜复】之作。扰而大乱。清热之气。持于气交。（阳明少阴之气皆............其发躁。如火胜金于岁半之前。则水复火于岁半之后。是以
【胜复】作。而岁时之气大乱矣。气交者。司天在泉之气。上下相交............交者。司天在泉之气。上下相交。玉师曰。持于气交。则无
【胜复】。）初之气。地气迁。阴始凝。气始肃。水乃冰。寒雨化。............。太阴之政奈何。岐伯曰。丑未之纪也。太阴少角太阳清热
【胜复】同。（少角主木运不及。故清气胜之。有胜必有复。故热以............主木运不及。故清气胜之。有胜必有复。故热以复之。清热
【胜复】之气。与本运同其化。）同正宫。（五常政大论曰。委和之............）少角（初正）太征少宫太商少羽（终）太阴少征太阳寒雨
【胜复】同。（火运不及。寒反胜之。土雨来复。）癸丑癸未。其运............雨。少征太宫少商太羽（终）太角（初）太阴少宫太阳风清
【胜复】同。（注义同前）同正宫。（五常政大论曰。上宫与正宫同............清。少宫太商少羽（终）少角（初）太征太阴少商太阳热寒
【胜复】同。乙丑乙未。其运凉热寒。（疏义同前）少商太羽（终）............前）少商太羽（终）太角（初）少征太宫太阴少羽太阳雨风
【胜复】同。同正宫。（五常政大论云。涸流之纪。上宫与正宫同。............。厥阴之政奈何。岐伯曰。巳亥之纪也。厥阴少角少阳清热
【胜复】同。同正角。（五常政大论曰。委和之纪。上角与正角同。............。少角（初正）太征少宫太商少羽（终）厥阴少征少阳寒雨
【胜复】同。癸巳癸亥。其运热寒雨。少征太宫少商太羽（终）太角............雨。少征太宫少商太羽（终）太角（初）厥阴少宫少阳风清
【胜复】同。同正角。（五常政大论曰。卑监之纪。上角与正角同。............清。少宫太商少羽（终）少角（初）太征厥阴少商少阳热寒
【胜复】同。同正角。（五常政大论曰。从革之纪。上角与正角同。............壬初）少征（癸）太宫（甲合前注会意）厥阴少羽少阳雨风
【胜复】同。辛巳辛亥。其运寒雨风。（雨风
【胜复】之气。与风运同化。皆非本年正化。所谓邪化日也。不及之............令速。其谷苍丹。间谷言太者。其耗文角品羽。风燥火热。
【胜复】更作。蛰虫来见。流水不冰。热病行于上。风病行于上。风............作。蛰虫来见。流水不冰。热病行于上。风病行于上。风燥
【胜复】形于中。（风性动摇。故天气扰。少阳之气营运于中。故地............气而生育者。不过文品之毛虫羽虫。又不能生聚而耗散也。
【胜复】更作者。谓炎热从之于上。而复相乘于气交之中也。蛰虫来............火之在泉也。感风气则病行于上。感热气则病行于下。风燥
【胜复】相乘。则形见于气交之中。愚谓行于上。行于下。又曰形于............。行于上下。而复交于中也。炎热从之于上者。子从母也。
【胜复】更作者。厥阴之气。复下归于正也。故厥阴在泉。则地气正............谓岁会之纪。非太过。非不及。其气应时而至也。）帝曰。
【胜复】之气。其常在也。灾眚时至。候也奈何。岐伯曰。非气化者............。候也奈何。岐伯曰。非气化者。是谓灾也。（此论五运之
【胜复】而为灾眚者。何以候之。非气化者。谓非运气之化也。如丁............。如丁卯丁酉岁。其运风清热。风乃少角之气化。其清热乃
【胜复】之气。此邪化也。是谓灾眚。徐振公曰。此篇论司天在上。............己卯己酉也。己主不及。故其数生。）所谓正化日也。（无
【胜复】之邪化。故为正化。所谓日者。以一运统主一岁。而五运又............）乙丑乙未岁上太阴土。中少商金运。下太阳水。热化寒化
【胜复】同。所谓邪气化日也。（不及之运有
【胜复】。金运不及。火热胜之。金之子寒水来复。有
【胜复】之邪气。故为邪化。所谓日者。谓胜气在胜彼所主之七十二............主之七十二日。复气在复我所司之七十二日。此即上章清热
【胜复】同。其运风清热之义。余不及岁俱准此。）灾七宫。（按九............。）灾七宫。（按九宫分野。七乃兑宫。金运不及。为热寒
【胜复】。故主灾眚在于兑之西方。上章以太过之岁而主民病。此以............所谓正化日也。（湿化五。清化四。寒化六。皆主正化。无
【胜复】之邪气也。五运之气。又各分主七十二日。司天在泉之气。............）丁卯丁酉岁上阳明金。中少角木运。下少阴火。清化热化
【胜复】同。所谓邪气化日也。（清主胜气。热乃复气。）灾三宫。............己巳己亥岁上厥阴木。中少宫土运。下少阳相火。风化清化
【胜复】同。所谓邪气化日也。灾五宫。（乃中央土宫。）风化三。............。辛未辛丑岁上太阴土。中少羽水运。下太阳水。雨化风化
【胜复】同。所谓邪气化日也。灾一宫。（乃北方坎位。）雨化五。............。癸酉癸卯岁上阳明金。中少征火运。下少阴火。寒化雨化
【胜复】同。所谓邪气化日也。灾九宫。（乃南方离位。）燥化九。............其数成。按土盛而不胜水者。乃岁会之年。气之平也。故无
【胜复】。）湿化五。（在中运。土常以生。在在泉乃己丑己未。丑............乙亥乙巳岁上厥阴木。中少商金运。下少阳相火。热化寒化
【胜复】同。邪气化日也。灾七宫。风化八。（从革之纪。上角与正............。丁丑丁未岁上太阴土。中少角木运。下太阳水。清化热化
【胜复】同。邪气化度也。灾三宫。雨化五。（丑未主不及。故其数............。己卯己酉岁上阳明金。中少宫土运。下少阴火。风化清化
【胜复】同。邪气化度也。灾五宫。清化九。（金不及而土运生之。............辛巳辛亥岁上厥阴木。中少羽水运。下少阳相火。雨化风化
【胜复】同。邪气化度也。灾一宫。风化三。（巳亥主不及。故其数............。癸未癸丑岁上太阴土。中少征火运。下太阳水。寒化雨化
【胜复】同。邪气化度也。灾九宫。雨化五。（丑未主不及。故其数............。乙酉乙卯岁上阳明金。中少商金运。下少阴火。热化寒化
【胜复】同。邪气化度也。灾七宫。燥化四。（卯酉主不及。故其数............丁亥丁巳岁上厥阴木。中少角木运。下少阳相火。清化热化
【胜复】同。邪气化度也。灾三宫。风化三。（己亥少角皆主木运不............。己丑己未岁上太阴土。中少宫土运。下太阳水。风化清化
【胜复】同。邪气化度也。灾五宫。雨化五。（丑未少宫。皆主不及............。辛卯辛酉岁上阳明金。中少羽水运。下少阴火。雨化风化
【胜复】同。邪气化度也。灾一宫。清化九。（涸流之纪。少羽与少............癸巳癸亥岁上厥阴木。中少征火运。下少阳相火。寒化雨化
【胜复】同。邪气化度也。灾九宫。风化八。（天干终于癸。地支终............上。其间或有未尽。以待后贤参补可也。）凡此定期之纪。
【胜复】正化。皆有常数。不可不察。故知其要者。一言而终。不知............支始于子。子甲相合。三十岁而为一纪。六十岁而成一周。
【胜复】者。不及之年。正化者。太过之纪。皆有经常不易之数。要............。与气交变论之郁复不同。气交篇之复。即上章之所谓清热
【胜复】同。其运风清热。盖因主岁之运不及。所胜之气胜之。而子............之运不及。所胜之气胜之。而子气为母复仇。乃运气之自相
【胜复】也。此章之所谓复岁者。即上文之所谓折其郁气。资其化源............水之曛昧。盖分别此章之复。乃受六气之郁。非五运之自相
【胜复】也。）帝曰。善。五气之发。不当位者。何也。岐伯曰。命............曰。愿尽闻之。（此论五运六气之主时。而各有德化政令。
【胜复】变病之常。夫前章之所谓初之气二之气者。论加临之客气。............冬之义相同。徐振公曰。此即帝所问之有胜有复。在六气为
【胜复】。在四时为胜化。）帝曰。自得其位。何如。岐伯曰。自得其位。常......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷八.至真要大论篇第七十四......此篇论六气司天。六气在泉。有正化。有
【胜复】。有主客。有邪胜。至真者谓司天在泉之精气。乃天一之真............而痛也。冲阳、胃之动脉。此风气盛而土气绝也。按六气之
【胜复】。与五运不同。五运不及之岁。有胜气而子气为母复仇。六............五运不同。五运不及之岁。有胜气而子气为母复仇。六气之
【胜复】。无分太过不及。有胜则有复。无胜则无复。胜甚则复甚。............交变章之论复不同也。六微旨大论曰。寒暑燥湿风火。气有
【胜复】。
【胜复】之作。有德有化。有用有变。盖谓六气主岁。无论司天在泉............用有变。盖谓六气主岁。无论司天在泉。如上下和平。无有
【胜复】。此气之德化也。用者胜之始。变者复之机。此
【胜复】而为民病也。张介宾曰。按前章天地淫胜。只言司天六脉绝............苦泄之。以苦下之者。谓渗泄其小便。下其大便也。）治诸
【胜复】。寒者热之。热者寒之。温者清之。清者温之。散者收之。............或或坚。有补有泻。有逆有从。各随五行六气而咸宜。安其
【胜复】之气。使之必清必静。则病气衰而各归其所主之本位。此治............而命其在天在地之处。以天地之处而言其三阴三阳之病。则
【胜复】之气可知矣。半者。所谓天枢之分。在脐旁二寸。乃阳明之............以下。而以地名之。皆如复气之所在而为成法也。）帝曰。
【胜复】之动。时有常乎。气有必乎。岐伯曰。时有常位。而气无必............终气。地气主之。复之常也。有胜则复。无胜则痞。（帝问
【胜复】之气。随四时之有常位乎。其气之动。随四时之可必乎。伯............之动。随四时之可必乎。伯言木火土金水。四时有定位。而
【胜复】之气。不随所主之本位而发。故气不可必也。盖谓六气各主............尽终气。地气主之。复之常也。有胜则复。无胜则否。是以
【胜复】之气。不随四时之常位而不可必也。）帝曰。善。复已而胜............火热燥也。余气皆然。此即胜至而复。胜衰则止之意。盖言
【胜复】之气。宜于渐衰。而不宜于复大也。）帝曰。治之何如。岐............其强盛也。但随胜气以治。则屈伏之气自安矣。然不必问其
【胜复】之展转。惟以气平为期。此其治
【胜复】之道之。）帝曰。善。主客之
【胜复】奈何。岐伯曰。客主之气。胜而无复也。（此论四时主气客............。岐伯曰。客主之气。胜而无复也。（此论四时主气客气之
【胜复】也。按前篇论初之气二之气者。乃加临之客气而为民病也。............病之害。言标与本。易而勿损。察本与标。气可令调。明知
【胜复】。为万民式。天之道毕矣。（此极言标本之用也。言标本之............易而无伤损。察本与标。则六气虽变。可使均调。明知标本
【胜复】。则足以为民式。六气在天之道毕矣。）帝曰。
【胜复】之变。早晏何如。岐伯曰。夫所胜者。胜至已病。病已愠愠............微甚。复有少多。胜和而和。胜虚而虚。天之常也。帝曰。
【胜复】之作。动不当位。或后时而至。其故何也。岐伯曰。夫气之............。由盛而微。从维而正。从正而维。寒温互换。凉暑气交。
【胜复】之气。有盛有衰。随时先后。是以有早有晏也。阳之动。始............。而复亦和平。胜气虚衰。而复亦虚衰。此天道之常也。如
【胜复】之作。动不当位。后时而至者。此
【胜复】之晏也。夫气之生。生于前之气交。如夏气之生于季春也。............于季春也。气之化。化于后之气交。如春气之流于孟夏也。
【胜复】之气有盛衰。是以有早晏之异也。盖气之盛者。胜于本位以............。是胜虚而虚。后时而至也。此四时之气。前后互交。是以
【胜复】之盛衰。随四时之气交。而或前或后也。故曰。盛衰之用。............维。又曰。谨按四维。斥候皆归。其终可见。其始可知。谓
【胜复】之早晏。皆归于四维之斥候。或早而在于始之前三十度。或............用。外内阴阳之法并施。斯成工巧神圣之妙。盖天地之道。
【胜复】之作。不形于诊。重在望闻。内因之病。偏于问切。）岐伯............。有如疟状。或一日发。或间数日发。其故何也。岐伯曰。
【胜复】之气。会遇之时。有多少也。阴气多而阳气少。则其发日远............而阳气少。则其发日远。阳气多而阴气少。则其发日近。此
【胜复】相薄。盛衰之节。疟亦同法。（此复论人身中之阴阳外内也............。阳往乘之。则发热也。或一日发。或间数日发者。此阴阳
【胜复】之气。会遇之时有多少也。如阴气多而阳气少。则火热留于............多而阴气少。则热随阳气而常盛于外。故其发日近。此阴阳
【胜复】之作。盛衰之有节耳。夫疟者。感外淫之邪病也。此章论人............与此章之不同也。故曰。疟亦同法。言病邪之疟。亦如阴阳
【胜复】之相薄。阴乘阳而阳乘阴也。）帝曰。论言治寒以热。治热以寒。而......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 .序......流。故篇中所载阴阳寒暑之所从。饮食居处之所摄。五运生制之所由
【胜复】。六气时序之所由逆从。靡弗从其本而谨制之。以示人维持。而生人......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷三.病本第二十五......言而知百病之害。言标与本。易而勿损。察本与标。气令可调。明知
【胜复】。为万民式。天之道毕矣。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 .自序......。下察风水五方之宜。中列人身赅存之数。与夫阴阳之阖辟。五行之
【胜复】。可以验政治之得失。补造化之不齐。非深于性命之旨者。其孰能与......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.运气第六......不足而往。有余从之。（言盈亏无常。不足即伏于有余之中。所以有
【胜复】之相乘也。）知迎知随。气可与期。（运有盛衰。气有虚实............六入而太过者也。）天地之气。何以候之。曰。天地之气。
【胜复】之作。不形于诊也。脉法曰。天地之变。无以脉诊。此之谓............脉法曰。天地之变。无以脉诊。此之谓也。（言司天在泉。
【胜复】之气。皆岁运主之。不形于脉中。王注。当以形症观察之。............气腾于天。故高下相召。升降相因。而变作矣。（因是而有
【胜复】之变。）夫物之生从于化。物之极由乎变。变化之相薄。成............则不以天地异名。皆如复气为法也。（病有天地异名。而治
【胜复】之法则无异。）
【胜复】之动。时有常乎。气有必乎。曰。时有常位。而气无必也。............王注。胜微则复微。胜甚则复甚。无有定数。至其衰谢。则
【胜复】皆自止也。）复已而胜。不复则害。此伤生也。（有胜而不............胜则濡泄。甚则水闭肿。随气所在。以言其变耳。（察六气
【胜复】所在。以言病变也。）（六元正纪大论）岁木太过。风气流............惑辰星。（火星减耀。水星明莹。按五运六气。太过不及。
【胜复】淫郁。经文言之至为详悉。本集不能多录。然大旨略同。故量取数段......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.审治第七......内热者。以咸泻之。肾苦燥。以辛润之。肾欲坚。以苦坚之。）治诸
【胜复】。寒者热之。热者寒之。温者清（凉。）之。清者温之。散............甚者制之。气之复也。和者平之。暴者温之。皆随胜气。（
【胜复】之气。）安其屈伏。（屈伏之气。）无问其数。以平为期。此其道也......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.本病论第六十六篇......舒，塞常布雪，凛冽复作，天云惨凄，久而不降。伏之化郁，。。寒
【胜复】热，赤风化疫，民病面赤心烦，头痛目眩也，赤气彰而温病............故曰木胜如火，犹言火之胜一如木胜也。火胜而金复微矣，
【胜复】如此，则皆甲己土运之失守也。后三年，化成土疫，晚至丁卯，三年......。
高士宗/黄帝素问直解 .卷之六......下三卷，计论七篇，皆名大论。论五运六气司天在泉，天时民病寒热
【胜复】之理。天地之阴阳四时，备于人身；人身之寒热虚实，同于天地。首......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之六.五营运大论第六十九篇......气，何以候之？。天地之气，何以候之于人。。岐伯曰∶天地之气，
【胜复】之作，不形于诊也。《脉法》曰∶天。。地之变，无以脉诊............地之变，无以脉诊，此之谓也。。天地之气，五运六气也。
【胜复】之作，淫胜郁复也。运气之变，发为民病，非诊候之可知也............也。故诊脉之法曰∶天地之变，无以脉诊。即此天地之气，
【胜复】之作，不形于诊之谓也。。帝曰∶间气何如？。间，去声。。岐伯曰......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之六.六微旨大论第七十篇......加临主时之气，同属一气，其有间乎？间，不同也。。岐伯曰∶气有
【胜复】，
【胜复】之作，有德有化，有用有变，变则邪气居之。。始则有余而............气居之。。始则有余而胜，既则不足而受复，是一气之中有
【胜复】之不同，而
【胜复】之作，中有生物之德，有柔和之化，有操守之用，有灾眚之变。德化......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之六.气交变大论第七十一篇......言四维。是岁半以上主胜气，岁半以下主复气，所以申明主时之气，
【胜复】在一岁之内，而不同主岁之气也。。夫五运之政，犹权衡也............，皆当何如？。岐伯曰∶夫德化政令，灾变，不能相加也。
【胜复】盛衰，不能相。。多也。经来小大，不能相过也。用之升降............损益也。故夫德化政令，虽四时之灾变不能相加也，灾变之
【胜复】盛衰不能相多也，五星之往来小大不能相过也。灾变
【胜复】盛衰，五星往来小大，皆用德化政令为之升降，是德化政令不能相无......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之七.五常政大论第七十二篇......炎威无德，灾反及之。微者复微，甚者复甚，气之常也。。总结上文
【胜复】之意。岁运不及，胜气侮之，故胜气之行，乘危而行，胜气之至，不......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之七.六元正纪大论第七十三篇......灵兰之室，署曰《六元正纪》，故以名篇。。黄帝问曰∶六化六变，
【胜复】淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五运之化，或。。............何如？岐伯曰∶卯酉之纪也。阳明，少角，。。少阴，清热
【胜复】同，同正商，丁卯岁会，丁酉，其运风清热，少角，太征，............，乙丁己辛癸与之相合，皆主不及，故化运皆属乎少。清热
【胜复】同，言少角木运不及，始则金之清气胜，既则火之热气复，............为长夏，太商为秋，少羽为冬。。阳明，少征，少阴，寒雨
【胜复】同，同正商，癸卯癸酉，其运。。热，寒雨，少征，太宫，............，火运不及，故阳明在上。少征火运在中，少阴在下，寒雨
【胜复】同。言少征火运不及，始则水之寒气胜，既则土之雨气复，............之气也。四时之气，太角为先。。阳明，少宫，少阴，风凉
【胜复】同，己卯己酉，其运雨，风凉，。。少宫，太商，少羽，少............为土运不及，故阳明在上，少宫土运在中，少阴在下，风凉
【胜复】同。言少宫土运不及，始则木之风气胜，既则金之凉气复，............夏火也，四时之气，少角为先。。阳明，少商，少阴，热寒
【胜复】同，同正商，乙卯天符，乙酉岁会，太乙天符，其运凉，。............为金运不及，故阳明在上，少商金运在中，少阴在下，热寒
【胜复】同。言少商金运不及，始则火之热气胜，既则水寒之气复，............少商，而四时之气，角木为先。。阳明，少羽，少阴，雨风
【胜复】同，辛卯少宫同，辛酉辛卯，其。。运寒，雨风，少羽，少............为水运不及，故阳明在上，少羽水运在中，少阴在下，雨风
【胜复】同。言少羽水运不及，始则土之雨气胜，既则木之风气复，............清先而劲，毛虫乃死，热。。后而暴，介虫乃殃，其发躁，
【胜复】之作，扰而大乱，清热之气，持于气交。。间去声，见音现............火刑金也。金劲火暴，其发甚躁，始焉金胜，既则火复，故
【胜复】之作，扰而大乱，清金热火之气，上下相继，故曰持于气交............奈何？岐伯曰∶丑未之纪也。太阴，少。。角，太阳，清热
【胜复】同，同正宫，丁丑丁未，其运风，清热，少角，太征，少宫............曰丑未之纪也。太阴在上，少角木运在中，太阳在下，清热
【胜复】同，言少角木运不及，始则金之清气胜，既则火之热气复，............，终言少羽，解同上文之阳明。。太阴、少征，太阳，寒雨
【胜复】同，癸丑癸未，其运热，寒雨，。。少征，太宫，少商，太............此言少征，癸为火运不及，故上太阴，中少征下太阳，寒雨
【胜复】同，谓火运不及，始则水寒之气胜，既则土之雨气复，胜与............主运，故先言少征，解同阳明。。太阴，少宫，太阳，风清
【胜复】同，同正宫，己丑太乙天符，己。。未太乙天符，其运雨，............言少宫，己为土运不及，故上太阴，中少宫，下太阳，风清
【胜复】同。谓土运不及，始则木之风气胜，既则金之清气复，胜与............言少宫，终言太征，解同阳明。。太阴，少商，太阳，热寒
【胜复】同，乙丑乙未，其运凉，热寒。。。少商，太羽，太角，少............言少商，乙为金运不及，故上太阴，中少商，下太阳，热寒
【胜复】同，谓金运不及，始则火之热气胜，既则水之寒气复，胜与............主运，故先言少商，解同阳明。。太阴，少羽，太阳，雨风
【胜复】同，同正宫，辛丑戊未，其运。。寒，雨风，少羽，少角，............言少羽，辛为水运不及，故上太阴。中少羽，下太阳，雨风
【胜复】同，谓水运不及，始则土之雨气胜，既则木之风气复，胜与............奈何？岐伯曰∶巳亥之纪也，厥阴，少角，少阳，清。。热
【胜复】同，同正角，丁巳天符，丁亥天符，其运风，清热，少角，............终言少羽，与上文阳明太阴同。。厥阴，少征，少阳寒，雨
【胜复】同，癸巳癸亥，其运热，寒雨，。。少征，太宫，少商，太............太羽太角，与上文阳明太阴同。。厥阴，少宫，少阳，风清
【胜复】同，同正角，己巳己亥，其运。。雨，风清，少宫，太商，............，少宫太商等，亦同阳明太阴。。厥阴，少商，少阳，热寒
【胜复】同，同正角，乙巳乙亥，其运。。凉，热寒，少商，太羽，............，少商太羽等，亦同阳明太阴。。厥阴，少羽，少阳，雨风
【胜复】同，辛巳辛亥，其运寒雨风，少。。羽，少角，太征，少宫............，其谷苍丹，间谷言太者，其耗文角品羽，风。。燥火热，
【胜复】更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风............作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥
【胜复】形于中。。巳亥为厥阴司天之政，凡此丁巳丁亥，癸巳癸亥............气主之，始则金之燥气胜，既则火之热气复，故风燥火热，
【胜复】更作，燥胜热复，则蛰虫来见，而流水不冰，少阳司地，故............，厥阴在天，故风病行于上，风气司天，燥胜火复，故风燥
【胜复】形于中。。初之气，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。............正岁，其至当其时也，以此察之，可以明其应矣。。帝曰∶
【胜复】之气，其常在也，灾眚时至，候也奈何？。
【胜复】者，气之常。灾眚者，气之变。常固可候，变则何以候之？............乙丑乙未岁。上太阴土，中少商金运，下太阳水。热化寒化
【胜复】同，所谓邪气化日也。。。灾七宫。湿化五，清化四，寒化............。太阴在上，则太阳在下，故下太阳水。凡太过之运，则无
【胜复】，不及之运，则有
【胜复】，后皆仿此。金运不及，始则火之热化胜，继则水之寒化复............之寒化复，胜与复同主一岁之气，非上中下正气之化，所谓
【胜复】之邪气化日也。凡正化则无灾，邪气化则有灾，后俱仿此。............亥岁。上厥阴木，中少宫土运，下少阳相火。风化清化。。
【胜复】同，所谓邪气化日也。灾五宫。风化三，湿化五，火化七，............辛未辛丑岁。上太阴土，中少羽水运，下太阳水。雨化风化
【胜复】同，所谓邪气化日也。。。灾一宫。雨化五，寒化一，所谓............癸酉癸卯岁。上阳明金，中少征火运，下少阴火。寒化雨化
【胜复】同，所谓邪气化日也。灾。。九宫。燥化九，热化二。所谓............巳岁。上厥阴木，中少商金运，下少阳相火。热化寒化。。
【胜复】同，邪气化日也。灾七宫。风化八，清化四，火化二，正化............亥岁。上厥阴木，中少羽水运，下少阳相火。雨化风化。。
【胜复】同，邪气化度也。灾一宫。风化三，寒化一，火化七，正化............乙酉乙卯岁。上阳明金，中少商金运，下少阴火，热化寒化
【胜复】同，邪气化度也。灾。。七宫。燥化四，清化四，热化二，............亥丁巳岁。上厥阴木，中少角木运，下少阳相火。清化热化
【胜复】同，邪气化度也。灾三宫。。。风化三，火化七，正化度也............己丑己未岁。上太阴土，中少宫土运，下太阳水。风化清化
【胜复】同，邪气化度也。灾五宫。。。雨化五，寒化一，正化度也............辛卯辛酉岁。上阳明金，中少羽水运，下少阴火。雨化风化
【胜复】同，邪气化度也。灾一宫。。。清化九，寒化一，热化七，............巳癸亥岁。上厥阴木，中少征火运，下少阳相火。寒化雨化
【胜复】同，邪气化度也。。。灾九宫。风化八，火化二，正化度也............宜水味之咸寒以治之，此药食之相宜也。。凡此定期之纪，
【胜复】正化，皆有常数，不可不察。故知其要。。者，一言而终，............要，流散无穷，此之谓也。。总结上文，言凡此定期之纪，
【胜复】者，不及之年，正化者，太过之岁，皆有常数，贵察而知其............五运之气，亦复岁乎？。上文太过，则为正化，不及，则有
【胜复】。帝承上文，而问五运之气，一岁之中，亦有复乎？复，先郁后复也......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之八.至真要大论第七十四篇......曰∶谨奉天道，请言真要。此篇论六气司天，六气在泉，有正化，有
【胜复】，有标本寒热，有调治逆从，五味阴阳，制方奇偶，谨奉天............既济，则坚固也。此治太阳之复，助之而不折之也。。治诸
【胜复】，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者。。收............衰去，归其所宗，此治之大体也。。强，如字。总结上文诸
【胜复】之治，而言治之大体如是也。。帝曰∶善。气之上下，何谓............之大体如是也。。帝曰∶善。气之上下，何谓也？。承上文
【胜复】，而问胜气居上，复气居下，气之上下，在于人身，发为民............云，有胜则复，无胜则痞，是复有一定之成法也。。帝曰∶
【胜复】之动，时有常乎？气有必乎？。承复气为法之意，问
【胜复】之动，一岁六时，有常数乎？所胜之气，有可必乎？。岐伯............也。。一岁六时，始于厥阴，终于太阳。时有常位，而气之
【胜复】，则因胜以复，无可必也。。帝曰∶愿闻其道也。。时有常............也。。时有常位，则气有常胜。有常胜，则有常复，故愿闻
【胜复】之常道也。。岐伯曰∶初气终三气，天气主之，胜之常也。............岁半之下。故为复之常也。有胜则有复，无胜则无复，此为
【胜复】之常，而
【胜复】之变，不可为期。。帝曰∶善。复已而胜，何如？。有胜则............数，大要以平为期，此其治之之道也。。帝曰∶善。客主之
【胜复】奈何？。一岁之中，有加临之客气，有六位之主气。或主气............害，言标。。与本，易而弗损，察本与标，气可令调，明知
【胜复】，为万民式，天之道毕矣。。易，去声。承上文而言标本之............而弗之损，察一本与标，则六气虽病而可令调，知标本则知
【胜复】，可为万民之式，而上天之道毕矣。。帝曰∶
【胜复】之变，早晏何如？。承明知
【胜复】之言，而探
【胜复】早晏之变。。岐伯曰∶夫所胜者，胜至已病，病已愠愠，而............和而复亦和，胜虚而复亦虚，此天之常数为然也。。帝曰∶
【胜复】之作，动不当位，或后时而至，其故何也？。当，去声。帝............不当位，或后时而至，其故何也？。当，去声。帝必欲详明
【胜复】早晏之变，故复问之。动不当位，气之早也。后时而至，气............交，春冬之交，夏秋之交，秋冬之交也。气交先期而甚，则
【胜复】早而盛，气交后期而微，则
【胜复】晏而衰。故阳之动始于春气之温，盛于夏气之暑。阴之动始............四维之交，或先或后，各差其分。分，犹度也。差其分，而
【胜复】有早晏也。故举《脉要精微论》之言。《大要》曰∶彼春之............候也。谨按四维，则斥候皆归，其终可见，其始可知，即此
【胜复】早晏之谓也。。帝曰∶差有数乎？。春夏秋冬，各差其分，............疟，或一日发，或间数日发，其在中在外何如？。岐伯曰∶
【胜复】之气，会遇之时，有多少也。阴气多而阳气少，。。则其发............气少，。。则其发日远，阳气多而阴气少，则其发日近。此
【胜复】相薄，盛衰之节，疟亦同法。。火热而复恶寒，恶寒而复发............衰之节，疟亦同法。。火热而复恶寒，恶寒而复发热，此为
【胜复】之气；或一日发，或数日发，此为会遇之时；寒热有盛衰，............，或数日发，此为会遇之时；寒热有盛衰，发日有远近，此
【胜复】之气，会遇之时，而有多少也。间数日发者，病气在阴，阴............者，病气在阳，阳气多而阴气少，则其发，一日而近。此即
【胜复】之气相薄，而有盛衰之节也。虽寒热有如疟状，究之疟亦同法。。帝......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之四.天元纪大论......也。其间运五气六，上下相临之数，尽具于此。故凡太过不及，逆顺
【胜复】之数，皆于此而可见矣。”）帝曰∶善言始者，必会于终，善言近者......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之四.五营运大论......本于天，误矣。）帝曰∶天地之气，何以候之？岐伯曰∶天地之气，
【胜复】之作，不形于诊也。脉法曰∶“天地之变，无以脉诊。”此之谓也。......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之四.气交变大论......之谷不登，其上应于天则惟岁星当明也。愚按五运之有太过不及，此
【胜复】之所以生也。太过者其气胜，胜而无制，则伤害甚矣。不及............，则伤害甚矣。不及者其气衰，衰而无复，则败乱极矣。此
【胜复】循环之道，出乎天地之自然，而亦不得不然者也。故其在天............凡气见于上，则灾应于下，宿属受伤，逆犯尤甚，五运互为
【胜复】，其气皆然。至其为病，如木胜肝强，必伤脾土，肝胜不已............故曰有胜则复，无胜则否，胜微则复微，胜甚则复甚。可见
【胜复】之微甚，由变化之盛衰，本无其常也。今有昧者，每凿执经............其时也。岐伯曰∶悉哉问也！（“此下言不及之岁，其政化
【胜复】，各有时也。本篇凡太过之年，不言
【胜复】，故不及之。”）木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露............，火来克金，而夏有炎暑燔烁之复矣，此气之变也。然此之
【胜复】，皆因于木，故灾眚当见于东方，在人之脏，当应于肝。肝............动静损益皆何如？岐伯曰∶夫德化政令灾变，不能相加也；
【胜复】盛衰，不能相多也；往来小大，不能相过也；用之升降，不能相无也......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之四.五常政大论......，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常也。（通言五行气少而有
【胜复】之大凡也。乘彼孤危，恃乎强盛，不召而往，专肆威刑，怨祸自招，......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之四.六元正纪大论......运六气之义，本篇论之独详，故曰正纪也。）黄帝问曰∶六化六变，
【胜复】淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五运之化，或从天............异谓之逆，胜制为不相得，相生为相得，司天地之气，更淫
【胜复】，各有主治法则，欲令平调气性，不违忤天地之气，以致和............风为中运少角之气，清为胜风之气，热为复清之气，余少运
【胜复】皆同。后仿此。”）清化热化
【胜复】同，所谓邪气化日也。（“丁年少角木运不及，故有燥金来............。故曰邪化日也。同者，谓二年相同也。凡阴年不及，故有
【胜复】邪化，而阳年则不言胜气。后仿此。”）灾三宫。（“灾，............“热，少征运也。寒，胜气也。雨，复气也。”）寒化雨化
【胜复】同，所谓邪气化日也。灾九宫。（“九，南方离宫也。火运............谓邪气化日也。灾九宫。（“九，南方离宫也。火运不及而
【胜复】所由，故灾及之。”）燥化九，热化二，（“运与在泉同。............“雨，少宫之气。风，胜气也。凉，复气也。”）风化清化
【胜复】同，邪气化度也。（“义同前。凡上下文曰凉、曰清、曰燥............，（“凉为少商之气，热为胜气，寒为复气。”）热化寒化
【胜复】同，邪气化度也。灾七宫。（“七，西方兑宫也。金运不及............雨风，（“寒，运气。雨，胜气。风，复气。”）雨化风化
【胜复】同，邪气化度也。灾一宫。（“一，北方水宫也。水运不及............，（“在泉火气居后，金受其制，故介虫殃。”）其发暴，
【胜复】之作，扰而大乱，清热之气，持于气交。（“天气地气，金............大乱，清热之气，持于气交。（“天气地气，金火相持，故
【胜复】互作，阴阳扰乱也。气交者，三四气之际是也。”）初之气............运少角之气，清为胜风之气，热为复清之气。”）清化热化
【胜复】同，邪气化度也。（“详义见前。”）灾三宫。（“三，东............运少征之气，寒为胜热之气，雨为复寒之气。”）寒化雨化
【胜复】同，邪气化度也。灾九宫。（“九，南方离宫也。火运不及............为土运之气，风为胜雨之气，清为复风之气。”）风化清化
【胜复】同，邪气化度也。灾五宫。（“五，中宫也。土不及，故灾............运少商之气，热为胜凉之气，寒为复热之气。”）热化寒化
【胜复】同，所谓邪气化日也。灾七宫。（“七，西方兑宫也。金运............运少羽之气，雨为胜寒之气，风为复雨之气。”）雨化风化
【胜复】同，所谓邪气化日也。灾一宫。（“一，北方坎宫也。水运............运少角之气，清为胜风之气，热为复清之气。”）清化热化
【胜复】同，邪气化度也。（“义详前。”）灾三宫。（“三，东方............寒雨，（“热为运气，寒为胜气，雨为复气。”）寒化雨化
【胜复】同，邪气化度也。灾九宫。（“九为离宫，火运不及，故灾............风清，（“雨为运气，风为胜气，清为复气。”）风化清化
【胜复】同，所谓邪气化日也。灾五宫。（“五，中宫也。土运不及............热寒，（“凉为运气，热为胜气，寒为复气。”）热化寒化
【胜复】同，邪气化日也。灾七宫。（“七，兑宫也。金运不及，故............雨风，（“寒为运气，雨为胜气，风为复气。”）雨化风化
【胜复】同，邪气化度也。灾一宫。（“一，坎宫也。水运不及，故............前阳明之政曰，其耗白甲品羽，义俱未详。”）风燥火热，
【胜复】更作，蛰虫来见，流水不冰，（“风甚则燥胜，燥胜则热复............，蛰虫来见，流水不冰，（“风甚则燥胜，燥胜则热复，故
【胜复】更作如是。”）热病行于下，风病行于上，风燥
【胜复】形于中。（“上下之气持于气交也。”）初之气，寒始肃，............，此之道也，反是者病。（“义详前。”）凡此定期之纪，
【胜复】正化，皆有常数，不可不察。故知其要者，一言而终，不知............时也。（“正岁者，和平之岁，时至气亦至也。”）帝曰∶
【胜复】之气，其常在也，灾眚时至，候也奈何？（“言
【胜复】之气本有常也，而灾眚之至何以知之。”）岐伯曰∶非正化............曰∶非正化者，是谓灾也。（按∶非正化，即前金土木三气
【胜复】，邪气化日是也。一胜一复，是即为灾。）帝曰∶天地之数............气亦复岁乎？（“复，报复也。此问五运之气，亦如六气之
【胜复】而岁见否。”）岐伯曰∶郁极乃发，待时而作也。（五运被............后，故曰命其差。差者，不当其位也。如至真要大论曰∶‘
【胜复】之作，动不当位，或后时而至。’但彼论
【胜复】之至不当位，此论五气之发不当位，虽所论似异，而义则一............气在身侧，各随所在言之，气变生病象也。按∶此总结上文
【胜复】为病之次，言各因其气之所至而为报也。王注论手足阴阳部............知矣。上文云，报德以德，报化以化，报政令以政令者，言
【胜复】之气，因变之邪正而报有不同也。云气高则高，气下则下，............高，气下则下，气后则后，气前则前，气中外则中外者，言
【胜复】之方，随气所在，而或此或彼，变无定位也。故以天下之广............六少之年则有邪化，正以不及之年乃有胜气，有胜则有复，
【胜复】之气皆非本年之正化，必乘虚而后至，故其为病反甚也。人之死生，......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之五.六微旨大论......起以平之，盖恐害吾金元之气，子来救母之意也。六气皆然。此五行
【胜复】之理，不期然而然者矣。由此观之，则天地万物固无往而非............寒湿相遘，燥热相临，风火相值，其有间乎？岐伯曰∶气有
【胜复】，
【胜复】之作，有德有化，有用有变，变则邪气居之。（按∶景岳曰............化，有用有变，变则邪气居之。（按∶景岳曰∶“六气皆有
【胜复】，而
【胜复】之作，正则为循环当位之
【胜复】，故有德有化有用；邪则为亢害承制之
【胜复】，故有灾有变。”）帝曰∶何谓邪乎？岐伯曰∶夫物之生从于化，物......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之五.至真要大论......言六气之复为病并治法；第九段，言人身之应司天在泉；第十段，言
【胜复】之理并治法；十一段，言主客
【胜复】并治法∶十二段，言五脏正味主客补泻；十三段，言三阴三............言六气标本；十九段，言脉从病反，治法逆从；二十段，言
【胜复】早晏而并及于脉；二十一段，言阴阳分至；二十二段，言六............；乙丁己辛癸，阴年不及，有胜必有复。皆未达之言也。夫
【胜复】之道，随气盛衰而见，非有正对之分。考之本经诸篇，原无............复，总一理也。但相继而制者谓之承，因胜而报者谓之复，
【胜复】相仍，本无罅隙。故经曰∶有胜则复，无胜则否。胜至则复............借热远热耳。此用药之精义，景岳略而不言何哉？！）治诸
【胜复】，寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，............气之复也，和者平之，暴者夺之，皆治复之法。”）帝曰∶
【胜复】之动，时有常乎？气有必乎？岐伯曰∶时有常位而气无必也............胜则无复。五常政大论曰∶‘微者复微，甚者复甚。’可见
【胜复】之气，或有或无，或微或甚，其变不常，故曰气无必也。”............复之后而又胜也。胜至则复，言再胜则再复，本无常数也。
【胜复】之变，本由乎气，若气有余而
【胜复】微，则气有未尽，故不免再胜再复。若
【胜复】甚，则彼此气尽而已，故衰乃止耳。”）复已而胜，不复则............天，以客之金气而居主之火位，金气大复则火主胜之。余气
【胜复】则无主胜之反病，故曰所谓火燥热也。按此以复气反病为言............问其数，以平为期，此其道也。（按∶张景岳曰∶“此总言
【胜复】微甚之治也。微者随之，顺其气以安之也。甚者制之，制以............复气之至，气亦胜矣，盖兼言之也。本节治法，当与前治诸
【胜复】相参阅。”）帝曰∶善！客主之
【胜复】奈何？（按∶张景岳曰∶“客者天地之六气，主者四时之六............∶张景岳曰∶“客者天地之六气，主者四时之六步，凡前云
【胜复】者，皆客气之变，故此复明主气也。”）岐伯曰∶客主之气............之味，各有专主，故曰正味。此不特客主之气为然，凡治诸
【胜复】者皆同。”）岐伯曰∶木位之主，其泻以酸，其补以辛。（............本标之不可不明也。盖本标不明，则寒热误施矣。）帝曰∶
【胜复】之变，早晏何如？岐伯曰∶夫所胜者，胜至已病，病已愠，............而和，胜虚而虚，天之常也。（按∶复常视胜也。）帝曰∶
【胜复】之作，动不当位，或后时而至，其故何也？（按∶谓四时有............维之分也。按∶四序推移，时至气换，一岁之中，盖自然之
【胜复】也。四维乃交换之际，盛则先时，衰则后至，于交换之际见............则先时，衰则后至，于交换之际见之，故曰在四维也。此言
【胜复】之常，以时序言；前言
【胜复】之变，以病气言。然则
【胜复】有二乎？曰∶惟时序之
【胜复】有衰盛之殊，故病之
【胜复】有微甚之分，二而一者也。差，七赐切。）故大要曰∶彼春之暖，为......。
张骥/内经药瀹 .叙......违气运哉故次之以气运天有三阴三阳曰气地有五行曰运运有太少即有
【胜复】补偏救弊司岁备物化不可代时不可违岁也时也不可不先也故次之以五......。
张骥/内经药瀹 卷一.阴阳色气味......帝所以先举云雨为言者正欲示人精气升降之如此耳骥案阴阳五行生克
【胜复】之理相生相克有胜有复不独气运为然此段药物气味阴阳亦复如是阴味......。
张骥/内经药瀹 卷二.气运......丁卯丁酉岁王冰曰丁岁会新校正云详丁年正月壬寅为干德符便为平气
【胜复】不至运同正角金不胜木木亦不灾土又丁卯年得卯木佐之即上............长夏胜冬之义相同徐振公曰此即帝所问之有胜有复在六气为
【胜复】在四时为胜化马莳曰治之者春则宜凉夏则宜寒秋则宜温冬则宜热时所......。
张骥/内经药瀹 卷四.六化上......者反之逆治四时不正之气也盖天地阴阳之气有德化之祥有政令之章有
【胜复】之作有变易之灾人居天地气交之中能和其运调其化使上下合德无相夺......。
张骥/内经药瀹 卷五.六化下......治寒之本气正化之本病也白虎承气治寒之复气对化之标病也故曰不明
【胜复】之理不可与言气化司天之气风淫所胜平以辛凉佐以苦甘以甘............能温金甘能益气也经曰肝苦急急食甘以缓之以酸泻之此生克
【胜复】之理五营运大论天地之气
【胜复】之作不形于诊六微旨大论气有
【胜复】太过者气胜胜而复制则伤害甚不及者气衰衰而复克则败乱极............太过者气胜胜而复制则伤害甚不及者气衰衰而复克则败乱极
【胜复】循环之理出乎天地之自然如木胜肝强必伤脾土肝胜不已燥必............无复其气和平焉得有病有胜则复无胜则否胜微复微胜甚复胜
【胜复】之微甚实由变化之盛衰马元素辈假仲景之名而为伤寒铃法用............寒铃法用运气之更迁拟主病之方治拘滞不通是不明天道生克
【胜复】之理不足与言医道热淫所胜平以咸寒佐以苦甘以酸收之王冰............过有胜无复乙丁己辛癸阴年不及有胜必有复皆未达之言也夫
【胜复】之道随气盛衰而见非有正对之分考之本经诸篇原无此言其于............然曰承曰复本一理也但相继而制者谓之承因胜而报者谓之复
【胜复】相仍本无罅隙故经曰有胜则复无胜则否胜至则复无常数也又............咸热甘制水辛散寒故治以甘辛经曰肾欲坚急食苦以坚之治诸
【胜复】寒者热之热者寒之温者清之清者温之散者收之抑者散之燥者............平也宗属也调不失理则余之气自归其所属少之气自安其所居
【胜复】衰已则各补养而平定之必清必静无妄挠之则六气循环五神安............燥或渴或软或坚有补有泻有逆有从各随五行六气之所宜安其
【胜复】之气使之必清必静则病气得而各归其所主之本位此治之大体............气得而各归其所主之本位此治之大体也马莳曰此总结言治之
【胜复】之大体高者抑之下者举之有余折之不足补之佐以所利和以所............也资以所生助其化源也是得六气之和平矣骥案六气司天在泉
【胜复】主客之补泻不名一药而六味之酸苦辛甘咸淡四气之寒热温凉............差握其制方之根原医疗之本始安见其不能治病也欲明六气之
【胜复】与补泻之权宜不可不于此篇三致意也兹将海藏汤液本草六气补泻法图......。
张骥/内经药瀹 卷六.五方......推之至于医学上通天文下察地纪人在上下气交之中其于阴阳五行生克
【胜复】之理无不息息相通小儒等之星命卜筮占候之流排而去之史家............以辛甘为阳酸苦咸为阴阴胜者制之以阳阳胜者制之以阴何非
【胜复】之妙而其中宜否则在乎用之权变耳骥案张说亦精中央生湿王冰曰阳气......。
叶霖/难经正义 卷一.十难......。此皆夏旺之时，心脉见如此者，为失时脉。推此十变之候，乃五行
【胜复】相加，故谓之五邪也。五脏各有表里，更相乘之，一脉成十，故曰十......。
吕震名/伤寒寻源 上集.司天运气......齐。南政北政之易位。与夫气之胜与不胜。脉之应与不应。以及初终
【胜复】。气至先后。自非通天彻地参赞位育之圣人。焉能知化穷神。洞烛无......。
吕震名/伤寒寻源 上集.脉分阴阳死生论......滋甚矣。内经生气通天论。明言生之气本于阴阳。其论司天运气治诸
【胜复】之法。则但曰。寒者热之。热者寒之。温者清之。清者温之。无问其......。
吕震名/伤寒寻源 下集.桂枝麻黄各半汤......服。按太阳病。得之八九日如疟状。发热恶寒。热多寒少。此当正邪
【胜复】之关。一则虑其邪之转属。一则虑其正之已虚。不可不细辨矣。若其......。
俞根撰，近代徐荣斋重订。/重订通俗伤寒论 第一章·伤寒要义.第三节·六经病证......而寒厥少。少阴寒厥多而热厥少。盖厥阴与少阳相表里。厥阴厥热之
【胜复】。犹少阳寒热之往来。少阳之寒因乎热。厥阴之厥亦因乎热。热为阳......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之五\温病风温痉湿.温病风温证治第七......要诸篇之阴阳至理。其六气司天在泉岁运之太过不及。与间气客气之
【胜复】变迁。以察天地四时之阴晴旱潦。寒热燥湿不齐之应。而全凭历日一......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之八\附霍乱篇.霍乱证治第十八......胃中骤冷而上吐下利。转筋腹痛。手足厥逆者。名曰霍乱。此皆六气
【胜复】之变也。太阳寒水。及太阴湿土司天在泉之
【胜复】。或厥阴阳明之
【胜复】皆有之。即少阳少阴二火司天在泉。或为诸寒湿之间气客气所胜者亦......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之十\厥阴篇.厥阴证治第二十一......重。厥冷之微者。则其发热亦微。为邪之轻。即至真要大论所谓气之
【胜复】也。岐伯曰。胜有微甚。复有多少。此之谓也。谓之热厥者............厥逆之时。自始至终。不过五日。以其发热亦是五日。阴阳
【胜复】之气已平。故知自愈。伤寒发热四日。厥反三日。复热四日。厥少热......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之十\厥阴篇.厥阴证治第二十一......日续发之热又三日。并前六日。亦为九日。与厥相应。为阴阳相均。
【胜复】之气当和。故期之旦日夜半。阴极阳回之后。其病当愈。所谓厥阴欲......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之十\厥阴篇.厥阴证治第二十一......作痈脓之比。乃下利之后。正气已虚。热气初复之胜气所致。乃六气
【胜复】之虚邪。是为虚烦。虚邪在膈。无用攻发。故当如太阳汗吐下后之心......。
钱潢/伤寒溯源集 附录.动气臆说......下病者。以地名之。下胜而上病者。以天名之。此皆所以辨天地阴阳
【胜复】之气。以及六气屈复报气者也。观此。则脐之关系非细。其可令邪气......。
张璐/伤寒缵论 卷下.脉法篇......发热脉寸微尺弱者。阳虚阴往从之也。少顷发热。则脉必数盛矣。此
【胜复】之常内伤虚损多此。阳脉浮阴脉弱者。则血虚。血虚则筋急也。言寸......。
尤怡/伤寒贯珠集 卷八·厥阴篇\厥阴诸法.厥阴进退之机九条......气不振也。故传经之厥热。以邪气之出入言。直中之厥热。以阴阳之
【胜复】言。病证则同。而其故有不同如此。学人能辨乎此。则庶几矣。伤寒......。
黄元御/伤寒悬解 卷首\仲景微旨.营卫殊病......而卫气陷卫气陷者阳复则生阴胜则死营气陷者阴复则生阳胜则死阴阳
【胜复】之中生死攸关不可不察也
黄元御/伤寒悬解 卷一.脉法上编......在脉不可不察（素问语）凡虚实之变迁寒热之消长表里之进退阴阳之
【胜复】气机一动无不形之于脉而太阴行气于三阴阳明行气于三阳（素问语）......。
黄元御/伤寒悬解 卷五\太阳经下编（二十五章）.十枣汤证四（太阳一百二十六）......然必表邪外解乃可攻之其人内有水气格阳于外气蒸窍泄汗出者而阴阳
【胜复】发作有时水饮阻格浊气不降头为之痛阴邪上填心下痞结硬满而引胁下......。
陈念祖/伤寒医诀串解 卷六.厥阴篇......利。必自止。厥不再作。利亦不再下。若见厥。则复利。三节言寒热
【胜复】之理。而归重于胃气也。凡厥利。当不能食。今反能食者。恐中气除......。
伤寒审证表 .厥阴......热后必厥厥深热亦深厥微热亦微厥应下之而反发汗必口伤烂赤（厥热
【胜复】症）伤寒厥五日热亦五日设六日当复厥不厥者自愈厥终不过五日以热......。
柯琴/伤寒论翼 卷下.少阴病解第五......亡阳症也。若至八九日，一身手足尽热者，是寒极生热，肾阳郁极而
【胜复】太过也。其腹痛下利，少便不利者，有水火之分；若四肢沉重疼痛，......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷一.脏腑经络先后病脉证第一......。而木平矣。仲景谓肝虚用此。实则不用者。意则在是。观夫内经治
【胜复】之气于既复之后。两气皆虚。必补养安全而平定之。使余之气自归。......。
