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●搜索目标:分肉 

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>>>【四诊类】


  清  

周学海/形色外诊简摩  卷上\形诊生形类.辨善病风厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇
......于阳则阳气虚,则目常闭也。人之多卧者,其人肠胃大而皮肤湿,而【分肉】不解也。肠胃大则卫气留久,皮肤湿则【分肉】不解,其行迟。(湿,痰水也。解,利也。凡人身伤于湿与............,其气不清,目常欲瞑,故多卧矣。其肠胃小皮肤滑以缓,【分肉】解,则卫气留于阳者久,故少瞑也。(此皆素性然也。)其卒然多卧......。

周学海/形色外诊简摩  卷下\色诊面色应病类.五脏风证并诸风肥瘦寒热形色篇
......瘦则外泄而寒,则为寒中而泣出。风气与太阳俱入,行诸脉俞,散于【分肉】之间,与卫气相干,其道不利,故使肌肉愤而有疡,卫气有所凝而不......。

元简/金匮玉函要略辑义  卷一\疟病脉证并治第四.证二条、方六首
......冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。若但热不寒者。邪气内藏于心。外舍【分肉】之间。令人消铄肌肉。(肌。赵本作脱。案素问疟论曰。但............作脱。案素问疟论曰。但热而不寒。气内藏于心。而外舍于【分肉】之间。令人消铄脱肉。则赵本为是。)〔程〕瘅。热也。内............气实而不外泄。因有所用力。腠理开。风寒客于皮肤之内。【分肉】之间而发。发则阳气盛。阳气盛而不衰。则病矣。其气不及............手足热而欲呕。心阳脏也。心恶热。邪气内藏于心。外舍于【分肉】之间。内外燔灼。故令人消铄肌肉。此热藏于心。而为瘅疟............服。初服微烦。复服汗出便愈。〔徐〕胸中之阳气。散行于【分肉】之间。今以邪气痹之。则外卫之阳。郁伏于内守之阴。而血之痹者。......。

元简/金匮玉函要略辑义  卷三\水气病脉证并治第十四.论七首、脉证五条、方九首
......于皮。内薄于肺。故令人渴。是也。灵周痹篇云。风寒湿气。客于外【分肉】之间。迫切而为沫。沫得寒则聚。聚则排【分肉】。而分裂也。分裂则痛。痛则神归之。神归之则热。热则痛............痛解则厥。厥则他痹发。此内不在脏。而外未发于皮。独居【分肉】之间。真气不能周。故命曰周痹。案此即历节痛风之谓。今云状如周......。

高学山/高注金匮要略  .湿病脉证第二
......条三条七条为正。不列方外。十条泄营卫之邪热以救津液。十一条泄【分肉】之邪热以救津液。十二条泻胃腑之邪热以救津液。则病之因............第二层。二门之象也。则太阳卫气。为第一层之大门。阳明【分肉】。为第三层之堂陛。与其就第二层。即贼以驱贼。不如从三层堂陛之......。

高学山/高注金匮要略  .疟病脉证并治第四
......冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。若但热不寒者。邪气内藏于心。外舍【分肉】之间。令人销铄肌肉。(照古本较正。有白虎加桂枝人参汤............太阳则寒热并见。少阳则寒热往来。惟阳明不恶寒而恶热。【分肉】为阳明之部。故知邪气之舍于阳明【分肉】间也。津液不足御邪热。而以肌肉当之。则其如销铄也宜矣............有上炎上冲之势。故呕。主白虎加桂枝汤者。前条不曰舍于【分肉】之间乎。【分肉】属阳明。故以辛凉而走胃之石膏为主。使浮缓之甘草以托之............此妙用耶。盖温疟之邪气。内藏于心。服白虎加桂汤以治其【分肉】之所舍。而未及其所藏也。故以飞走心经之蜀漆。用至折半而为君。......。

高学山/高注金匮要略  .中风历节病脉证治第五
......其浮。加祛寒之附子、麻黄。以缓其紧。则贼邪犹可泻也。夫浮者。【分肉】之大血虚也。大血既虚。则托于皮肤中之络脉。其营血之虚更可知。......。

高学山/高注金匮要略  .血痹虚劳病脉证治第六
......首卷。虚极。当指阴血枯竭而言。非兼气言也。阴血枯竭。故属阴之【分肉】。损削而羸瘦。且方中纯用血药。而不略带气药者可证也。又阴血枯......。

高学山/高注金匮要略  .痰饮咳嗽病脉证治第十二
......之妙。直有才认梨花却是雪之幻耶。水去呕止。而形肿者。虚气薄于【分肉】而未行之候。杏仁利肺。故加之。痹。兼脉之沉微。并手足............麻黄者。以杏仁利肺。麻黄泄气。肺利气泄。则虚气之薄于【分肉】者自散。故二者为消肿之要药。今其人脉沉微而手足痹。况曾经厥逆......。

汪宏/望诊遵经  卷下.腠理望法提纲
......常变者。欲达其用也。且夫腠理之开阖。非腠理之自为开阖也。有温【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开阖者焉。盖卫气也。卫气者。下焦............其内。太阳主其外者也。阴平阳秘。卫气和矣。卫气和。则【分肉】解利。皮肤调柔。腠理致密矣。如是而云开阖。则似开非开。似阖非......。

汪宏/望诊遵经  卷下.诊肉望法提纲
......经言肝主身之筋膜。脾主身之肌肉。肉之大会为谷。肉之小会为。【分肉】之间。谷之会。以行营卫。以会大气。圣人于此。不啻三致............。疳病形容羸瘦者。症起肠胃之内。瘅疟肌肉消烁者。邪舍【分肉】之间。脱肉者死。破者死。大肉陷下。大骨枯槁者皆死。肌肉不滑泽......。

潘楫/医灯续焰  卷十.痹病脉证第六十八
......卫者,水谷之悍气也。其气疾滑利,不能入于脉也。故循皮肤之中,【分肉】之间,熏于肓膜,散于胸腹。逆其气则病,从其气则愈。不与风、寒......。

潘楫/医灯续焰  卷十.五疸脉证第六十九
......仍不去,则必转为身,而胸中痛矣。《灵枢》本藏篇云∶卫气和,则【分肉】解利,皮肤调柔,腠理致密。又云∶卫气者,所以温【分肉】,充皮肤,肥腠理,司开阖。《素问》痹论又云∶卫气循皮............,肥腠理,司开阖。《素问》痹论又云∶卫气循皮肤之中,【分肉】之间,熏于肓膜,散于胸腹。调经论亦云∶阳受气于上焦,............于肓膜,散于胸腹。调经论亦云∶阳受气于上焦,以温皮肤【分肉】之间。观诸篇论,则知人身【分肉】腠理,皆卫气之所充实。上焦胸腹,皆卫阳之所布输。今卫............卫气之所充实。上焦胸腹,皆卫阳之所布输。今卫气亡散,【分肉】腠理不能致密,而反空虚,空虚故而动。上焦胸腹不得受其熏布,亦......。

潘楫/医灯续焰  卷十三.痈疽脉证第七十四
......能出其范围也,故备录于下。黄帝曰∶余闻肠胃受谷,上焦出气以温【分肉】而养骨节,通腠理。(卫气源流。)中焦出气如露,上注溪谷而渗孙......。

  没分  

脉诀刊误  卷上.诊候入式歌
......。卫者。水谷之悍气。其气疾滑利。不能入于脉也。故循皮肤之中。【分肉】之间。(谓脉外)熏于肓膜。散于胸腹。灵枢曰。人受气于............六腑。以应刻数焉。卫气者。出其悍气之疾。而先行于四末【分肉】皮肤之间。而不休者也。营气卫气。皆津液之所行。又曰营............行血气。而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。灵枢曰。人经脉周身十六............与息数呼吸应。卫者水谷之悍气。出于上焦。行于脉外。温【分肉】。充皮肤。司开阖。不与脉同行。不与营同道。不与息数同应营卫也......。

脉诀汇辨  卷十\经络.宗营卫三气解
......于六阴经,复注于肾。昼夜各二十五周,不随宗气而自行于各经皮肤【分肉】之间。故曰∶“浊者为卫,卫行脉外。”......。

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