罗美/内经博议 卷之三\述病部上.虚实第二......所谓动其营也。故曰维有留血。又次则邪犯肌肉。肌肉蠕动。此犯在
【分肉】之间。脾之所主矣。命曰微风。又次骨节有动。则邪入经而动骨节。......。
罗美/内经博议 卷之三\述病部上.寒热顺逆第三......寒。阴虚则内热。阳盛则外热。阴盛则内寒。原夫阳受气于上焦以温
【分肉】皮肤。寒威卒袭之。使上焦不通。斯内阳无所出而寒独留于外。此阳......。
罗美/内经博议 卷之三\述病部上.风寒邪气热病第四......则外泄而寒。为寒中。而泣出也。风气与太阳俱入。行诸脉俞。散行
【分肉】之间。与卫相干。故能使肌肉愤而有疡。若气凝不行。则又............加而发者。不离屏蔽而病。此皆常有所伤也。或伤湿而留于
【分肉】血脉。或堕恐恶血。留而不去。或卒然喜怒不节。则气有所逆。或饮......。
罗美/内经博议 卷之四\述病部下.疟痿咳病第六......之。阳气盛而不衰。其气不及于阴。故但热不寒。气内藏于心而外合
【分肉】之间。令人销铄肌肉。故为瘅疟也。疟之所发。六经皆有见症。足太......。
罗美/内经博议 卷之四\述病部下.胀卒痛肠如疟积消瘅病第七......脉循分为肤胀。夫营行脉中。其精专。未必即胀。卫则悚疾滑利而行
【分肉】。故必由卫气之逆而后病及于营。则为脉胀。是以凡胀皆发............。则为脉胀。是以凡胀皆发于卫。若卫气逆而并于脉。复循
【分肉】之间。则为肤胀。然胀无常所。既胀于皮肤。则排脏腑而廓胸胁。凡......。
罗美/内经博议 卷之四\述病部下.疝伏梁狂癫痫黄胆血枯病第八......视举目赤。啼呼喘悸。反僵而及骨与筋脉皆满。故骨颠疾者。齿诸俞
【分肉】皆满而骨居。汗出烦冤。筋颠疾者。身卷挛急。脉颠疾者。暴仆四肢......。
沈又彭/医经读 .平集......卫气也由上焦出于胃上口尚在膈膜之下于是贯膈散布胸中然后循太阴
【分肉】之间而行于脉外故曰上焦如雾经文本自明白如果出于下焦则............察卫气出于下焦之误遂谓上焦主内而不出几令卫气全无出路
【分肉】腠理字义当晓肉必丝丝成理故谓之理有数十百理聚而为纵者............上焦管子即散布胸中此乃如烟如雾之物逢空则走故循太阴之
【分肉】而行乎脉外根据次循手阳明至足阳明是明明指卫气言若云指............千万也昼行阳夜行阴此阴阳非指经络言乃指外内言也盖脉在
【分肉】之间营行脉中卫即行乎脉外无论阴经阳经卫气浮上而行者即行于阳也......。
沈又彭/医经读 .病集......而目黄人瘦则外泄而寒则为寒中而泣出风气由太阳而入行诸脉输散于
【分肉】之间与卫气相干其道不利使肌肉愤而有疡卫气有所凝而不行故其肉有......。
薛雪/医经原旨 卷一.脏象下第三......运也。濡，润也。营行脉中，故主于里而利筋骨。）卫气者，所以温
【分肉】、充皮肤、肥腠理、司关阖者也。（肉有分理，故云
【分肉】。卫行脉外，故主表而司皮毛之关阖。）志意者，所以御精............阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。（覆，包藏也。）卫气和则
【分肉】解利，皮肤调柔，腠理致密矣。（，音致。）志意和则精神专直，魂......。
薛雪/医经原旨 卷三.经络下第五......本经由此穴而别走邻经也。手太阴之络名列缺，在腕后一寸五分上侧
【分肉】间，太阴自此别走阳明者。其太阴本经之脉，由此直入掌中............二络，及脾之大络，是为十五络也。凡人之十二经脉，伏行
【分肉】之间，深不可见，其脉之浮而可见者，皆络脉也。然又必邪............者属阳，其性疾滑利，故不循经络而直达肌表，充实于皮毛
【分肉】之间，是为“卫气”。然营气、卫气，无非资藉于宗气，故............故营气出于中焦。卫气者，出其悍气之疾，而先行于四末、
【分肉】、皮肤之间，不入于脉，故于平旦阴尽，阳气出于目，循头............气。脏腑筋骨居于内，必赖营气以资之，经脉以疏之；皮毛
【分肉】居于外，经之所不通，营之所不及，故赖卫气以之，孙络以濡之。而......。
薛雪/医经原旨 卷四\疾病第十.虚实......，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。阳受气于上焦，以温皮肤
【分肉】之间。寒气在外。则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十一.风......之变，或为热中，或为寒中也。）风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于
【分肉】之间，与卫气相干。其道不利，故使肌肉愤而有疡，卫气有............自背而下，凡五脏六腑之俞皆附焉，故邪必行诸脉俞而散于
【分肉】也。
【分肉】者，卫气之所行也，卫气昼行于阳自足太阳始，风与卫气相............所行也，卫气昼行于阳自足太阳始，风与卫气相搏，俱行于
【分肉】之间，故气道涩而不利，不利则风邪搏聚，故肌肉肿如愤而............，非不离贼风邪气，此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，
【分肉】之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.疟......上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内，
【分肉】之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰，则病矣。其气不及............阳分而不及于阴，则但热不寒也。）气内藏于心，而外舍于
【分肉】之间，令人消烁脱肉，故命曰瘅疟。（气藏于心，阳走脏也。热在肌......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.鼓胀......，其气精专，未即致胀。浊者为卫，卫行脉外，其气疾滑利，而行于
【分肉】之间，故必由卫气之逆，而后病及于营，则为脉胀，是以凡............卫气也。）卫气并脉循分为肤胀。（卫气逆而并于脉，复循
【分肉】之间，故为肤胀。）三里而泻，近者一下，远者三下，无问............良工，粗者误用。则伤人矣。）卫气之在身也，常然并脉循
【分肉】，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，............肉，则卫气相乱，阴阳相逐。（不中穴，不陷肓，则妄中于
【分肉】间矣，故卫气相乱而阴阳之邪反相逐以乘之也。）其于胀也，当泻不......。
薛雪/医经原旨 卷五\疾病第十二.津液......于精髓而为之液，液属阴也。）天暑衣浓则腠理开，故汗出。寒留于
【分肉】之间，聚沫则为痛。（此津液之为汗也。热蒸于表则津泄，故腠理开......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十三.痹......卫者，水谷之悍气也，其气疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，
【分肉】之间，熏于肓膜，散于胸腹。（肓者，凡控腹肉理之间，上............脉，其上下左右相应，间不容空，此痛在血脉之中，邪将在
【分肉】之间乎？何以其痛之移也？间不及下针，其痛之时，不及定............以脱之，拔其本也。）此痛安生而有名？风寒湿气，客于外
【分肉】之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排
【分肉】而分裂也，分裂则痛。（邪气客于肌表，渐入
【分肉】之间，则迫切津液而为汁沫；沫得寒则聚而不散，故排裂肉............是名周痹，发仍如此。）此内不在脏，而外未发于皮，独居
【分肉】之间，真气不能周，故命曰周痹。（真气不能周，即气闭不行也，故......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十三.杂病......为。王实甫词云∶“着香肩。”即此义也。，音妥。）因其所在，补
【分肉】间。（四体各有分部，胃者肉其应，故当因病所在，补
【分肉】间以壮其胃气。）人之哀而泣涕出者，心为五脏六腑之主也，目为宗......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十四.卧......营运之数与刻数皆相应也。）卫气者，出其悍气之疾，先行于四末、
【分肉】、皮肤之间而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少............谷之悍气也。其气疾滑利，不能入于脉中，故先行于四末、
【分肉】、皮肤之间而不休者也，昼行于阳，常从足太阳始；夜行于............，阴气盛则目。）人之多卧者，此人肠胃大，而皮肤湿，而
【分肉】不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则
【分肉】不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳............阳气尽则卧，阴气尽则寤，故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿
【分肉】不解则行迟，留于阴也久，其气不精则欲瞑，故多卧矣。（............少卧之异者也。解，利也。人之脏腑在内，内者阴也，皮肤
【分肉】在外，外者阳也。肠胃大则阴道迂远，肉理湿滞不利则阳道............呼为脾倦，而不知其有由然也。）其肠胃小，皮肤滑以缓，
【分肉】解利，胃气之留于阳也久，故少瞑焉。（肠胃小则卫气之留............，故少瞑焉。（肠胃小则卫气之留于阴者少，皮肤滑以缓，
【分肉】解利则卫气之留于阳者久，故目少瞑也。）其非常经也，卒然多卧者......。
薛雪/医经原旨 卷六\疾病第十四.痈疽肠胃受谷，上焦出气，以温
【分肉】、养骨节、通腠理。（上焦出气，宗气也。宗气出于喉咙而............理。（上焦出气，宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸，其以温
【分肉】、养骨节、通腠理者，是卫气化于宗气也。）中焦出气如露，上注溪......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷一.金匮真言论篇第四......所起。溪乃小分之肉。连于筋骨之间。是肾主骨。而溪乃骨气所生之
【分肉】也。张兆璜曰。溪者四肢之八溪也。冬气伏藏。故溪为之病。）其味......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷二.阴阳应象大论篇第五......百六十五穴。以应一岁。而各有定处。各有定名也。溪谷者。大小之
【分肉】。连于骨而生起也。分部者。皮之分部也。皮部中之浮络。分三阴三......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷二.五脏生成篇第十......邪气之所客也。针石缘而去之。（此言卫气之行于溪谷也。溪谷者。
【分肉】之交会处也。气穴论曰。肉之大会为谷。肉之小会为溪。
【分肉】之间。溪谷之会。以行荣卫。以会大气。溪谷三百六十五穴............旬有六日。以闰月定四时而成岁也。卫气者。行于脉外。温
【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开合者也。此腠理
【分肉】之间。皆卫气之所留止。卧出而风吹之。则血凝而为痹厥矣............。卧出而风吹之。则血凝而为痹厥矣。针石缘而去之者。言
【分肉】之间。亦有三百六十五穴也。杨君立问曰。气穴论云。气穴三百六十......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷三.诊要经终论篇第十六......血出而止。甚者传气。间者环也。（此言五脏之气。外循于皮肤络脉
【分肉】而环转也。夫诊有十度。度人脉。度脏。度肉。度筋。度俞............可逆刺以伤其脏也。度肉度筋度俞者。度五脏之气。外循于
【分肉】俞络之间。各有浅深。而四时之刺法不同也。度阴阳气尽者............于三阴三阳。而各有经终也。散俞、络脉之俞穴也。分理、
【分肉】之腠理也。盖春气生升于外。故当于散俞溪谷之间而浅刺之............窍。诸俞之穴窍。更深于散俞。而近于筋骨者也。分理者。
【分肉】之腠理。乃溪谷之会。溪谷属骨。而外连于皮肤。是以春刺分理者。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷四.通评虚实论篇第二十八......曰。肺脉急甚为癫疾。肾脉急甚为骨癫疾。又曰。骨癫疾者。齿诸俞
【分肉】皆满。而骨居汗出。烦。呕多沃沫。气下泄。不治。筋癫疾............深。为毒凶暴。筋者。筋为热邪所伤也。随分而痛者。在于
【分肉】之处而痛。谓不肿痛于外。而隐然痛于内也。热毒在深。故............浅刺绝皮。以出阳邪。后刺深之。以出阴邪。最后极深入于
【分肉】之间。以致谷气。邪气出而谷气至。则胃气和而霍乱止矣。............补。故不去针。徐公遐曰。取足少阴者。当刺骨。三刺而至
【分肉】。是五则至骨矣。）刺痫惊脉五。（此论刺五行之实证也。痫惊者。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.逆调论篇第三十四......脉者。所以行气血而荣阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温
【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收............则经脉流行。荣覆阴阳。筋骨劲强。关节清利矣。卫气和则
【分肉】解利。皮肤调柔。腠理致密矣。志意和则精神专直。魂魄不散。悔怒......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.疟论篇第三十五......上冲。中气实而不外泄。因有所用力。腠理开。风寒舍于皮肤之内。
【分肉】之间而发。发则阳气盛。阳气盛而不衰则病矣。其气不反于............矣。其气不反于阴。故但热而不寒。气内藏于心。而外舍于
【分肉】之间。令人消烁脱肉。故命曰瘅疟。帝曰善。（此复论瘅疟............藏于血脉之中。而气内通于心也。内藏于血脉之里。外舍于
【分肉】之间。阳气盛而无阴气以和之。是以阳热不衰。而令人消烁............热而欲呕。名曰瘅疟。若但热不寒者。邪气内藏于心。外舍
【分肉】之间。令人消烁脱肉。是阴气绝而阳气独发者。名曰瘅疟。若但热不......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.刺腰痛篇第四十一......内筋为二。在内踝上大筋前。太阴后上踝二寸所。（内筋谓大筋之前
【分肉】也。太阴后。大筋前。上踝二寸所。即阴跷之。交信穴也。............可以咳。咳则筋缩急。（此论肉里之脉而令人腰痛也。肉者
【分肉】。里者肌肉之纹理也。经云。肉之大会为谷。肉之小会为溪............里者肌肉之纹理也。经云。肉之大会为谷。肉之小会为溪。
【分肉】之间。溪谷之会。以行荣卫。以会大气。其小痹淫溢。循脉............。其小痹淫溢。循脉往来。微针所及。与法相同。盖谓溪谷
【分肉】之间。亦有穴会。循脉往来。邪气淫溢。用微针取之。与取............循脉往来。邪气淫溢。用微针取之。与取络脉之法相同。夫
【分肉】起于筋骨。属于气分。咳则动气。故不可以咳。咳则筋缩急............骨之后。（为二者。取左右二足穴也。足少阳阳辅穴。又名
【分肉】穴。在太阳膀胱经之外。少阳绝骨穴之后。去足外踝四寸。............纹理。属骨而生。从筋而起。足少阳属骨主筋。故取少阳之
【分肉】穴也。按
【分肉】之间。溪谷之会。小痹淫溢。循脉往来。能令人腰痛也。孙络之脉别......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.风论篇第四十二......寒。脉中寒则精神去而涕泣出。）风气与太阳俱入。行诸脉俞。散于
【分肉】之间。与卫气相干。其道不利。故使肌肉愤而有疡。卫气有............以风客太阳。与太阳之气俱入于项背之间。行诸脉俞。散于
【分肉】。转干卫气。以致卫气所行之道不利。故使肌肉愤然高起。而有痈疡......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.痹论篇第四十三......。合而为痹。是三邪合而为痹也。灵枢周痹篇曰。风寒湿气。客于外
【分肉】之间。迫切而为沫。沫得寒则聚。聚则排
【分肉】而分裂也。分裂则痛。痛则神归之。神归之则热。热则痛解............谷之悍气也。其气疾滑利。不能入于脉也。故循皮肤之中。
【分肉】之间。熏于肓膜。散于胸腹。（卫者。水谷之悍气。其气疾............悍气。其气疾滑利。故不能入于脉。不入于脉。故循于皮肤
【分肉】之间。
【分肉】者。肌肉之腠理。理者。皮肤脏腑之纹理也。盖在外则行于皮肤肌理......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.痿论篇第四十四......脉者。经脉之海也。主渗灌溪谷。与阳明合于宗筋。（溪谷者。大小
【分肉】腠理也。冲脉起于胞中。上循背里。为经络之海。其浮而外者。渗灌......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷五.大奇论篇第四十八......夫经脉者。所以行气血而荣阴阳。濡筋骨以利关节。卫气者。所以温
【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开阖。是故荣卫调。则筋骨强健。肌肉致密。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷六.刺要论篇第五十......是针刺之道。由极浅而至于深也。腠理者。皮肤肌肉之纹理。从大小
【分肉】。而至于肌理皮毛之间。皆三焦通会元真之处。毫毛腠理者。鬼门元......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷六.刺禁论篇第五十二......于腰者。下贯臀。至承扶浮委阳。入中之委中。所谓浮者。其脉浮于
【分肉】之隙间。所当浅刺者也。若刺之太过而中大脉。则伤太阳之............、即足阳明之气冲穴。在鼠上一寸。承山、足太阳穴。在下
【分肉】间。鼠仆、谓肿于鼠仆参之间也。鼠在横骨尽处。仆参在承山以下踝......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷六.针解篇第五十四......之要。九针最妙者。为其各有所宜也。九针之用。热在头身宜针。取
【分肉】间气宜圆针。取气出邪宜针。刺痈热出血宜锋针。刺大痈出脓热宜铍......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷六.长刺节论篇第五十五......自已。）病在筋。筋挛节痛。不可以行。名曰筋痹。刺筋上为故。刺
【分肉】间。不可中骨也。病起筋炅。病已止。（此论刺筋痹之法也............痹者闭也。痛也。故者因也。为因于筋。故当刺在筋。筋在
【分肉】间。而生于骨。故当从
【分肉】内针。而不可中骨也。筋舒而病起。筋热而病已。即当止其............。此因伤于寒湿。盖寒胜为痛痹。湿胜为着痹也。宜刺大小
【分肉】之间。
【分肉】之间。有三百六十五穴会。故当多发针而深取之。盖溪骨属............筋骨也。伤筋骨者。则痈发而若有所变矣。候其气至。而诸
【分肉】尽热。则病已而可以止针矣。按脉要精微篇。帝曰。诸痈肿............。病在骨。故当深刺之。以候骨气。为因其针道。在于大小
【分肉】之间。故当从其道。而无伤脉肉也。候骨气至而针下热。病............。而入于阳脉。所谓重阳则狂矣。血气相乘。是以在阳脉。
【分肉】之间。俱且寒且热也。当先刺其脉。使在脉阳实之邪已虚。............。当先刺其脉。使在脉阳实之邪已虚。而复出于肌肉。视其
【分肉】尽热。是邪从肌肉而外散矣。）病初发。岁一发。不治。月............亟治之。则月一发矣。又不治之。则一月四五发矣。当取诸
【分肉】诸脉之有过者而刺之。夫重阴则癫。故当候其寒气外至。其无寒者。......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.皮部论篇第五十六......言脉络有径之经。横之维也。结、绑定也。络、联系也。言筋之系于
【分肉】。连于骨节也。度量、大小长短也。邪在皮肉筋骨络脉脏腑。各有浅......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.气穴论篇第五十八......手。中府下云门一寸。余五穴递相下。同身寸之一寸六分陷者中。）
【分肉】二穴。（一名阳辅穴。在足外踝上四寸。辅骨前绝骨之端。............以应周天之气数。所以取气。所以泻邪者也。诸分者。大小
【分肉】之间。皮肤肌腠之气分也。气穴者。荣卫血气之所注也。膝............气交通于孙络之间。此论布散之荣气。与卫气宗气。大会于
【分肉】之外。是卫气之通于脉中。而荣气之行于脉外者也。王芳侯曰。皮肤......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.水热穴论篇第六十一......客也。客者。谓留舍于脉络之间。非入于脉中也。）帝曰。春取络脉
【分肉】何也。（按灵枢四时气篇内。风水肤胀。为五十七。取皮肤............论四时。各有浅深之所在。帝复引经而问。故曰。春取络脉
【分肉】何也。而伯复详析其旨焉）岐伯曰。春者木始治。肝气始生............肝气急。其风疾。经脉常深。其气少。不能深入。故取络脉
【分肉】间。（治、主也。东方生风。风生木。木生肝。风木之气。............风。风生木。木生肝。风木之气。其性急疾。而直达于络脉
【分肉】之间。其经脉之气。随冬令伏藏。久深而始出。其在经之气............出。其在经之气尚少。故不能深入而取之经。当浅取之络脉
【分肉】间也。按针刺之道。有皮肉筋骨之浅深。病有浮沉。刺有浅深。此病......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.调经论篇第六十二......也。补刺其络者。从外而内于内也。）帝曰。刺微奈何。岐伯曰。取
【分肉】间。无中其经。无伤其络。卫气得复。邪气乃索。（微风伤............气得复。邪气乃索。（微风伤卫。卫气行于脉外。故当取之
【分肉】。而无伤其经络。所谓病在肉。调之
【分肉】也。索、散也。尽也。）帝曰。善。志有余不足奈何。岐伯............。故帝引经而复问焉。）岐伯曰。阳受气于上焦。以温皮肤
【分肉】之间。令寒气在外。则上焦不通。上焦不通。则寒气独留于............谷味。熏肤充身泽毛。是谓气。是阳受气于上焦。以温皮肤
【分肉】。假令寒气客于外。则上焦之气不通。而寒气独留。故寒栗............调之血。病在血。调之络。病在气。调之卫。病在肉。调之
【分肉】。病在筋。调之筋。病在骨。调之骨。（此言六脏所主之气............。在肺脏所主之气。即调之于卫。在脾脏所主之肉。即调之
【分肉】。在肝脏所主之筋。即调之筋。在肾脏所主之骨。即调之骨............经脉者。当缪刺之。按缪刺篇曰。凡痹往来。行无常者。在
【分肉】间。痛而刺之。左刺右。右刺左。病已止。不已复刺之如法。）痛在......。
张志聪/黄帝内经素问集注 卷七.缪刺论篇第六十三......于络。从外窍而欲出。故刺之亦如此数。）凡痹往来行无常处者。在
【分肉】间。痛而刺之。以月生死为数。用针者。随气盛衰。以为数............取也。凡痹往来行无常处者。邪随气转。谓之行痹。故当于
【分肉】间。随其痛处而取之。夫月始生。则血气始精。卫气始行。............卫气去。形独居。是以邪客于手厥阴心主之血分。客于肌腠
【分肉】之卫分。皆当以月生死盈亏而加减之。）邪客于足阳明之经令人鼽衄......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.九针十二原第一......乃行。行有经纪。周有道理。与天协议。不得休止。夫谷者。皮肤之
【分肉】。是津液外注于皮肤。从孙络化赤而注于脏腑之原经。故曰十二原者......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.本输第二......正在心下。三焦居中胃之间。而为一脏一腑也。春取络脉诸荥。大筋
【分肉】之间。甚者深取之。间者浅取之。夏取诸输。孙络肌肉皮肤之上。秋......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.寿夭刚柔第六......归形。形气之相任也。然下焦所藏之精水。中焦所生之荣卫。所以温
【分肉】。充皮肤。濡筋骨。利关节。水随气而营运于肤表。环转无端。如营......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.官针第七......请言其所施。病在皮肤。无常处者。取以针于病所。肤白勿取。病在
【分肉】间。取以圆针于病所。病在经络痼痹者。取以锋针。病在脉............曰络刺。络刺者。刺小络之血脉也。五曰分刺。分刺者。刺
【分肉】之间也。六曰大泻刺。大泻刺者。刺大脓以铍针也。七曰毛............大经之结络以通之。络刺者。见于皮肤之小络也。分刺者。
【分肉】之间。溪谷之会。亦有三百六十五穴会。邪在肌肉者取之。............皮。以出阳邪。再刺则阴邪出者。少益深绝皮。致肌肉未入
【分肉】间也。已入
【分肉】之间。则谷气出。故刺法曰。始刺浅之。以逐邪气。而来血............邪阳邪者。谓邪在阴阳之气分也。少益深绝皮。致肌肉未入
【分肉】间者。在皮肉相交之间。仍在皮之绝处。未入于
【分肉】也。盖言三阴三阳之气。营运于皮表。以应天之六气。故用............渊刺。一曰岂刺。四曰合谷刺。合谷刺者。左右鸡足。针于
【分肉】之间。以取肌痹。此脾之应也。五曰输刺。输刺者。直入直出。深纳......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷一.终始第九......先浅刺绝皮。以出阳邪。再刺则阴邪出者。少益深绝皮。致肌肉未入
【分肉】间也。已入
【分肉】之间。则谷气出。盖在皮肤分腠之间。以致谷气。不在脉也............手者臂重。生于足者足重。春气在毛。夏气在皮肤。秋气在
【分肉】。冬气在筋骨。刺此病者。各以其时为齐。故刺肥人者。以............内。与经脉之出入不同。故春气在毛。夏气在皮肤。秋气在
【分肉】。冬气就筋骨。盖始于皮毛而入于筋骨。自外而内也。肥人............骨。盖始于皮毛而入于筋骨。自外而内也。肥人之皮肤涩。
【分肉】不解。气留于阴久。故刺肥人者。以秋冬之齐。深取之也。............久。故刺肥人者。以秋冬之齐。深取之也。瘦人之皮肤滑。
【分肉】解。气留于阳久。故刺瘦人者。以春夏之齐。浅取之也。齐者。与时......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二\经脉第十.膀胱诸穴歌......约纹里。此下三寸寻合阳。承筋脚跟上七寸。穴在肠之中央。承山下
【分肉】间。外踝七寸上飞扬。辅阳外踝上三寸。昆仑后跟陷中央。仆参亦在......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二\经脉第十.附任脉歌......此章与本经终始篇。素问诊要经终篇。大义相同。经脉十二者。伏行
【分肉】之间。深而不见。其常见者。足太阴过于外踝之上。无所隐............二者。六脏六腑手足三阴三阳之脉。乃荣血之荣行。伏行于
【分肉】之内。深而不见者也。诸脉之浮而常见者。皆络脉也。支而............中者是也。本经痈疽篇曰。余闻肠胃受谷。上焦出气。以温
【分肉】而养骨节。通腠理。中焦出气如露。上注谷。而渗孙脉。津............云。病在阴者名为痹。盖皮肤络脉之邪。留而不泻。则入于
【分肉】筋骨之间而为痹。与邪居经脉之中。留于本末。不动则热之不同也。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷二.营卫生会篇第十八......出气。以温肌肉。充皮肤。故痈疽章曰。肠胃受谷。上焦出气。以温
【分肉】。而养骨节。通腠理。中焦出气如露。上注谷而渗孙脉。津............协议。不得休止。夫谷者。肌肉之分会也。是津液先和调于
【分肉】孙络之间。变化而赤为血。血和而后孙络满溢。注于络脉经脉。故中......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷三.四时气第十九......曰。四时之气。各有所在。灸刺之道。得气穴为定。故春取经。血脉
【分肉】之间。甚者深取之。间者浅刺之。夏取盛经孙络。取分间。............出入。则知所以治矣。四时之气。各有所在。故春取经脉于
【分肉】之间。夏取盛经孙络。
【分肉】皮肤。盖春夏之气。从内而外也。秋取经俞。邪在腑。取之............大会为谷。大会者。手足股肱之大肉也。环谷者。取手足之
【分肉】以泻其水也。、筒也。以如筒之针而内之。入而复出。以尽其水。水......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷三.癫狂第二十二......应火也。月一发者。月一月而一周天。月以应水也。骨癫疾者。齿诸
【分肉】皆满而骨居。汗出烦。呕多沃沫。气下泄不治。（叶坎面也............多沃沫。气下泄不治。（叶坎面也音瞒闷也）齿者骨之余。
【分肉】属骨。是以骨癫疾者。齿诸
【分肉】皆满。骨居者。骨肉不相亲也。汗者血之液。汗出烦者。病............出血。不满。灸之。挟项太阳。灸带脉于腰。相去三寸。诸
【分肉】本输。呕多沃沫。气下泄不治。经脉者。所以濡筋骨而利关............横束诸经脉于腰间。相去季胁三寸。乃太阳经俞之处也。诸
【分肉】本俞。谷之俞穴也。盖使脉内之疾。仍从
【分肉】气分而出。癫疾者。疾发如狂者。死不治。夫阴盛者病癫。阳盛者病......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷三.周痹第二十七......徙随脉。其上下左右相应。间不容空。愿问此痛在血脉之中耶。将在
【分肉】之间乎。何以致是。其痛之移也。间不及下针。其痛之时。............走阴。左之右而右之左者也。痹者。风寒湿邪。杂合于皮肤
【分肉】之间。邪在于皮肤。而流溢于大络者为众痹。在于
【分肉】而厥逆于经脉者为周痹。帝以上下左右血脉
【分肉】概而问之。然虽总属于阴阳血气。而有皮肤肌肉之浅深。经............左也。各当其所者。与络脉各居其所也。过者。使邪气过在
【分肉】皮肤以外出。脱者。使病本之更脱于脉中也。沈亮宸曰。经............善。此痛安生。何因而有名。岐伯对曰。风寒湿气。客于外
【分肉】之间。迫切而为沫。沫得寒则聚。聚则排
【分肉】而分裂也。分裂则痛。痛则神归之。神归之则热。热则痛解............解则厥。厥则他痹发。发则如是。此言周痹之因。乃邪客于
【分肉】之间。而厥逆于脉也。
【分肉】。肌肉之腠理。沫者。风湿相搏。迫切而为涎沫也。沫得寒............。沫者。风湿相搏。迫切而为涎沫也。沫得寒则聚。聚则排
【分肉】而分裂其腠理。故痛。痛则心专在痛处。而神亦归之。神归............发则如是之随脉上下也。此内不在脏。而外未发于皮。独居
【分肉】之间。真气不能周。故命曰周痹。帝曰善。余已得其意矣。............句宜衍当以下文接上节）此内不在脏。而外未发于皮。独居
【分肉】之间。真气不能周。故命曰周痹。故刺痹者。必先切循其下............也。必先舍于皮毛。留而不去。则腠理开。开则抵深而入于
【分肉】。留而不去。入舍于络脉。留而不去。入舍于经脉。内连五............入舍于络脉。留而不去。入舍于经脉。内连五脏。此邪在于
【分肉】。而厥逆于脉中。故内不在脏。而外未出于皮。独居
【分肉】之间。真气不能周。故命曰周痹。真气者。五脏元真之气。............之六经。谓脏腑十二经脉。本于足而合于六气也。夫邪在于
【分肉】。则
【分肉】实而经脉虚。厥逆于脉中。则经脉实而
【分肉】虚。故当视其虚实而取之。此刺周痹之法也。大络之血。结............实。故当转引而行之。此调治众痹之法也。张开之曰。邪在
【分肉】。内则入于脉中。外则出于皮肤。故曰外未发于皮。谓经脉............。内则入于脉中。外则出于皮肤。故曰外未发于皮。谓经脉
【分肉】之邪。当仍从皮毛而出。黄帝曰善。余已得其意矣。亦得其............于大络。而生奇恒之病。故帝曰余已得其意矣。谓得其邪在
【分肉】经脉之意矣。亦得其事也。言亦得知其邪在大络之事也。九针者。乃......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.口问第二十八......阴用力。则阳明之气。不能复养于筋脉。故为。因其所在行阴。故补
【分肉】间。以取阳明之气外出。黄帝曰。人之哀而泣涕出者。何气............阳。噫者补足太阴阳明。嚏者补足太阳眉本。因其所在。补
【分肉】间。泣出补天柱经挟颈。挟颈者。头中分也。太息补手少阴心主。足......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.五乱第三十四......脉外。清浊之不相干也。又曰卫气者。出其悍气之疾。而先行于四末
【分肉】皮肤之间。而不休者也。昼日行于阳。夜行于阴。常从足少阴之分间......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.胀论第三十五......有形状也。如营气循脉。卫气逆于脉中。则为脉胀。若并脉而循行于
【分肉】。则为肤胀。盖卫气虽常然并脉循行于
【分肉】。而行有逆顺。若并脉顺行。而乘于脉中。则为脉胀。行于............者焉生。何因而有。岐伯曰。卫气之在身也。常然并脉。循
【分肉】。行有逆顺。阴阳相随。乃得天和。五脏更始。四时有序。............。因下焦寒气之所致也。夫卫气之在身也。常然并脉。循于
【分肉】。而行有逆顺。盖卫气与脉内之营气。相逆顺而行也。阴阳相随者。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷四.五癃津液别第三十六......益脑髓。灌精而濡空窍者也。天暑衣浓。则腠理开。故汗出。寒留于
【分肉】之间。聚沫则为痛。此言津之为汗也。腠理者。
【分肉】之纹理。津随三焦出气。淖注于皮肤肌肉之间。故腠理开则............淖注于皮肤肌肉之间。故腠理开则汗大泄。如有寒而留聚于
【分肉】之间。则排裂
【分肉】而为痛。沫者。津聚而为沫也。天寒则腠理闭。气湿不行。水下流于......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.本藏第四十七......经脉者。所以行血气而荣阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温
【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收............则经脉流行。营覆阴阳。筋骨劲强。关节清利矣。卫气和则
【分肉】解利。皮肤调柔。腠理致密矣。志意和则精神专直。魂魄不散。悔怒......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷六.禁服第四十八......寒。紧则为痛痹。代则乍甚乍间。盛则泻之。虚则补之。紧痛则取之
【分肉】。代则取血络。且饮药。陷下则灸之。不盛不虚。以经取之............也。虚则补之者。气虚宜补之也。紧痛之在气分。故当取之
【分肉】。代则病在血气之交。故当刺其血络。且饮药者。助其血脉............于分腠之气分。腠者。皮肤脏腑之肉理。故病在阳者。取之
【分肉】。病在阴者。先刺而后灸之。盖灸者。所以启在内在下之气............而不陷于脉也。故曰审察卫气。为百病母。卫气外行于皮肤
【分肉】。内行于脏腑之募原。六气在外。同卫气而在肤表之间。陷于内则入......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.贼风第五十八......风邪气。其故何也。岐伯曰。此皆尝有所伤于湿。气藏于血脉之中。
【分肉】之间。久留而不去。若有所堕坠。恶血在内而不去。卒然喜............于心。尝有所伤于湿。气藏于血脉之中。则伤心藏之神矣。
【分肉】者。三焦通会元真之处。留于
【分肉】之间。则伤其气矣。若有所堕坠。则有伤于筋骨。筋即为肝。骨即为......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.卫气失常第五十九......入之循度。此篇论卫气始生始出之道路。主于皮肉筋骨之间。所以温
【分肉】。充皮肤。肥腠理而司开阖者也。夫卫气者。阳明水谷之悍............呼吸之营气。乃中焦所生之津液。随三焦之出气。注于皮肤
【分肉】之气分。渗于孙络。变化而赤为血。因息乃行。行有经纪。............呼吸而司开阖者也。卫气者。出其悍气之疾。而先行于四末
【分肉】皮肤之间。昼日行于阳。夜行于阴。司昼夜之开阖者也。呼............闻其故。伯高曰。皮之部。输于四末。肉之柱。在臂胫诸阳
【分肉】之间。与足少阴分间。血气之输。输于诸络。气血留居。则............注于手足之五指。故以四末为部也。行于肌肉。在臂胫诸阳
【分肉】之间。为肉之柱。柱之为言主也。盖肉之大分为谷。小分为............间。为肉之柱。柱之为言主也。盖肉之大分为谷。小分为。
【分肉】之间。谷之会。以行营卫。以会大气。臂胫之大肉。肉之大............犹屋宇之有四柱也。足少阴分间。乃足少阴出于气街。行于
【分肉】之间。卫气者。后天水谷之所生也。会少阴先天之气于分间............缓者膏。皮肉不相离者肉。（音国）此以下论卫气之所以温
【分肉】充皮肤肥腠理者也。腠理者。肌肉之纹理。如豕之精肉。条............也。任谷庵曰。肉者。俗名腿肚也。盖肉之柱。在臂胫诸阳
【分肉】之间。故肉坚。则通体之肉坚矣。又只言胫而不言臂者。气............肉坚。细理者热。粗理者寒。任谷庵曰。此言卫气之所以温
【分肉】也。膏者肉不坚。故其肉淖。淖、和也。言膏与肉之相间而............大。脂者其身收小。任氏曰。此复申明卫气之所以肥腠理温
【分肉】也。卫气盛则腠理肥。是以膏者多气而皮纵缓。故能纵腹垂............腴。腴者。脐下之少腹也。肉者身体容大。此卫气盛而满于
【分肉】也。脂者。其身收小。此卫气深沉。不能充于
【分肉】。以致脂膜相连。而肌肉紧充。故其身收小也。余伯荣曰。............连。而肌肉紧充。故其身收小也。余伯荣曰。卫气之所以温
【分肉】者。充实于肉之理路。所谓血气盛则充肤热肉。盖非只温肌............此别于众人者也。任谷庵曰。此言卫气与营血相将。充盈于
【分肉】之纹理。其膏肥之内。只有卫气而血不营也。膏者卫气盛。............之不同。故与平人之有别也。王子方曰。脂者。卫气不充于
【分肉】。是以血亦清少。血气相将而行者也。黄帝曰。众人奈何。............主于皮肉筋骨之间。浮沉浅深。各在其处。若独充盛于皮肤
【分肉】之间。而使纵腹垂腴。上下容大。或深沉于筋骨之间。以致脂不能大......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.玉版篇第六十......夫治民者。亦惟针焉。夫针之与五兵。其孰小乎。此章论充溢于皮肤
【分肉】之气血。从脏腑之大络而出于孙络皮肤。应天气之出于地中............注右而右注左。与经脉缪处。其气血布散于四末。溢于皮肤
【分肉】间。不入于经俞。以应天气之营运于天表。故曰所谓夺其天............章论卫气从阳明之脉络。而出于皮肉筋骨之间。此章论皮肤
【分肉】之血气。从胃之经隧脏腑之大络。而出于外。即与卫气相将............能者踵而传之后世。无有终时者。为其不予遭也。此言皮肤
【分肉】之气血。从内而出于外。少有留滞。则渐积而成痈脓。如发............叶孙）此言气血之逆于气分者。不过一周时而死矣。夫皮肤
【分肉】之气血。从胃腑而注于脏腑之大络。从大络而出于孙络。从............云气之布散于天下者。从脏腑之经隧。布于四末。充于皮肤
【分肉】之间。不入于经俞者也。骏、大也。言针道之大。配乎天地............端。而人亦应之。肤表之气血。从五脏之大络。而出于皮肤
【分肉】之外。复从手足之指井而溜于荥。注于输。行于经。而与经............焉。余伯荣曰。按内经论经脉之血气。曰藏之金匮。论皮肤
【分肉】之血气。曰着之玉版。盖因金玉之黄白。而分血气之阴阳也。类而推......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.五禁第六十一......之邪。夺形者。邪伤形也。如但热不寒之疟。气内藏于心。而外淫于
【分肉】之间。令人消铄脱肉。夫心主血而血脉荣于色。色夭然白。及后下血......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷七.动输第六十二......知其纪。此之谓也。此申明经脉之血气。从四街而出行于脉外。皮肤
【分肉】之气血。从四末而入行于脉中。上下相贯。环转之无端也。............此经脉中之血气。复从络脉之尽处。出于气街。而行于皮肤
【分肉】之外也。此营卫之行于皮肤经脉之外内。上下相贯。如环无............气行于脉内。岂非乱脉乎。曰。卫气之在路也。常然并脉循
【分肉】。行有逆顺。阴阳相随。乃得天和。谓脉内之血气顺行。而脉外之气......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷八.阴阳二十五人第六十四......下辅骨之前。抵绝骨之端。下出外踝之前。循足跗上。是以在下皮肤
【分肉】之血气盛。则胫毛美长。外踝肥。血多则皮坚而浓。血少则............脉者。皮肉瘦而脉络多外见也。仇汝霖曰。阳气者。所以温
【分肉】。充皮肤。肥腠理者也。是以气少。则皮肉瘦而多脉。手太............阳之脉。血气皆有余。而肌肉肥泽矣。故当再审察其皮肤。
【分肉】之气血有余不足而调之。可以知逆顺矣。逆顺者。皮肤经脉............气之所在。左右上下。刺约毕也。此言手足三阴三阳。皮肤
【分肉】间之气血。皆从脏腑之经隧。而外出于形身者也。盖二十五............而行之。使各归于本部。盖手足三阴三阳之血气。行于皮肤
【分肉】之间。如不分界畔。则混乱交争矣。宛陈者。陈之物。宛积............结而不通。又不涉于诸阴阳之络矣。此盖假痛痹以申明皮肤
【分肉】之气血。各并本经而出。各从本经经脉所循之上下。而各分界畔者也......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷八.五音五味篇第六十五......左商与左征。调左手阳明上。少征与太宫。调左手阳明上。此言皮肤
【分肉】之血气。虽各有分部。然通融渗溉。交相往来。审经络之相............征。调右手太阳上。左商与左征。调左手阳明上者。论皮肤
【分肉】之气血。各分手足三阳之上下也。此复论手足三阳之经脉。............脉。上交于足少阳。足少阳之脉。上交于足阳明也。夫皮肤
【分肉】之血气。所以生须毛。温肌肉。肥腠理。濡筋骨者。本于胃............而外者。循腹右上行。至胸中而散。此半随冲脉而散于皮肤
【分肉】者也。故血气盛则充肤热肉。血独盛则淡渗皮肤。生毫毛。妇人之生......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷八.邪客第七十一......注五脏六腑。以应刻数焉。卫气者。出其悍气之疾。而先行于四末。
【分肉】皮肤之间。而不休者也。昼日行于阳。夜行于阴。常从足少............皮肤亦涩。故持其尺。察其尺肤之坚脆大小滑涩。以知皮肤
【分肉】之寒热燥湿也。五脏之血色见于目。因视目之五色。以知五............者。刺脉无伤肉也。黄帝曰。皮开腠理奈何。岐伯曰。因其
【分肉】。左别其肤。微纳而徐端之。适神不散。邪气得去。此论刺............。此言机关之室。在于骨节之交。五脏之血气。从此而出于
【分肉】皮肤。不涉于血脉也。故五脏有邪。则气留于此。如外感于............贯心脉而行于脉中。从手太阴而行于脉外。卫气日行于皮肤
【分肉】。夜行于五脏之阴。而五脏之气。又从机关之虚。外出于肤表。此形......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.官能第七十三......上下。与经相干。布于四肢。出于络脉。与脉外之气血。相会于皮肤
【分肉】间也。寒与热争者。阴阳之气不和也。故当合而调之。虚与实邻者。......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.刺节真邪第七十五......膀胱者。州都之官。津液藏焉。是六腑之津液。从大络而外濡于皮肤
【分肉】者也。心为阳中之太阳。太阳膀胱为水府。水火上下相济者............而陇起。经之动脉。其至也。亦时陇起。盖言此气壅于皮肤
【分肉】而为肿。无迎刺陇起之经脉也。俗犹习俗。性者。心之所生............散矣。诸阴阳之脉。所过于壅处者。取其输而泻之。盖皮肤
【分肉】之气。从经输络脉而出。恐聚气之流于脉络也。此言合并充............益虚。剽其通。针其邪。肌肉亲视之。毋有反其真。刺诸阳
【分肉】间。大者。谓真气容大于肌腠之间。故当使之日小。夫有饮............肌肉致密而小。则外内和平矣。若毋有反其真者。再刺诸阳
【分肉】间。盖真气者。神气也。从关节而出于肌腠之外。故剽通其............。再取之肌肉也。闵士先曰。水谷所生之气。从大络而出于
【分肉】。神气出入于关节之间。总属中焦之谷气而分走其道。赵庭............之精气相搏。而后谓之神。朱卫公曰。毋有反其真。刺诸阳
【分肉】间。是真气从节而出。可复从
【分肉】理路而入。亦环转出入者也。凡刺小邪日以大。补其不足。............其所在迎之界。远近尽至。其不得外侵而行之。乃自费。刺
【分肉】间。小者通会于肌腠之气虚小。故当使日以渐大。即追而补............。乃中焦之谷气自用。不与下焦之天真合并而充身。故当刺
【分肉】间以通其谷气。闵士先曰。追而济之曰补。盖追其正气之内............。经隧者。五脏六腑之大络也。胃腑所出之气血。充于皮肤
【分肉】之间者。从脏腑之大经。而外出于皮肤。横络者。经脉之支别也。如......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.九针论第七十八......身也。二曰圆针。取法于絮针。筒其身而卵其锋。长一寸六分。主治
【分肉】间气。三曰针。取法于黍粟之锐。长三寸半。主按脉取气令邪出。四......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.岁露论第七十九......。亏于西则满于东。月生于西。故从西而盛于东也。卫气者。所以温
【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。故卫气盛则肌肉充。皮肤致。毛发......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.大惑论第八十......黄帝曰。人之多卧者。何气使然。岐伯曰。此人肠胃大而皮肤涩。而
【分肉】不解焉。肠胃大则卫气留久。皮肤涩则
【分肉】不解。其行迟。夫卫气者。昼日常行于阳。夜行于阴。故阳............气尽则卧。阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久。皮肤湿。
【分肉】不解。则行迟。留于阴也久。其气不精则欲瞑。故多卧矣。............久。其气不精则欲瞑。故多卧矣。其肠胃小。皮肤滑以缓。
【分肉】解利。卫气之留于阳也久。故少瞑焉。卫气外行于肌肉之纹............。故少瞑焉。卫气外行于肌肉之纹理。内行于肠胃之募原。
【分肉】者。肌肉之腠理。其人肠胃大。则卫气行于阴而留久。皮肤............肌肉之腠理。其人肠胃大。则卫气行于阴而留久。皮肤涩。
【分肉】不解。则出于阳而行迟。留于阴也久。其气不精。则欲瞑而............而多卧矣。其人肠胃小。则卫气周于阴也速。皮肤滑以缓。
【分肉】解利。卫气之行于阳也久。故少瞑焉。盖卫气日行于阳。夜............瞑焉。上节论卫气通贯于阳跷阴跷之脉中。此论卫气出入于
【分肉】募原之气分。夫卫者阳气也。主外而夜行于阴。卫者浊气也。注阳而......。
张志聪/黄帝内经灵枢集注 卷九.痈疽第八十一......黄帝曰。余闻肠胃受谷。上焦出气以温
【分肉】。而养骨节。通腠理。中焦出气如露。上注谷而渗孙脉。津............寒暑往来。经水流行。皆从地而出。帝复论上焦出气。以温
【分肉】而养骨节。通腠理。中焦出气如露。上注谷而渗孙脉。从孙脉而注于......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷上.藏象第一......脉者。所以行血气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温
【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收............则经脉流行。营覆阴阳。筋骨劲强。关节清利矣。卫气和则
【分肉】解利。皮肤调柔。腠理致密矣。志意和则精神专直。魂魄不散。悔怒......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷上.经络第二......于经隧之中。）卫在脉外。（阳性悍滑利。不入于脉。而自行于皮肤
【分肉】之间。卫气篇曰。其浮气之不循经者。为卫气。其精气之行于经者。......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷中.病机第三......行。）（太阴阳明论）【素】阳虚则外寒。阳受气于上焦。以温皮肤
【分肉】之间。今寒气在外。则上焦不通。上焦不通。则寒气独留于............。应漏水百刻。）卫气者。出其悍气之疾。而先行于四末。
【分肉】皮肤之间。而不休者也。（卫行脉外为一隧。）昼日行于阳............营气阴性精专。随宗脉行。不能为胀。惟卫气逆行。并脉循
【分肉】。能为脉胀肤胀。）心胀者。烦心短气。卧不安。肺胀者。............。（人有悍之气。行于大经之隧。为卫气。邪气感人。藏于
【分肉】。不与大经之气会遇。则不发。邪气出于
【分肉】。流于大经。邪正相遇。不能兼容而交争。则发矣。邪入于............气实而不外泄。因有所用力。腠理开。风寒舍于皮肤之内。
【分肉】之间而发。发则阳气盛。阳气盛而不衰。则病矣。其气（邪............是肺瘅心瘅之类。与前脾瘅胆瘅同。瘅。热也。）而外舍于
【分肉】之间。令人消烁脱（一作肌。）肉。故命曰瘅疟。（李士材............行诸脉俞。（脏腑十二俞穴。皆在背面。属太阳经。）散于
【分肉】之间。（卫气行处。）与卫气相干。其道不利。（风气与卫............气疾滑利。不能入于脉也。（卫行脉外。）故循皮肤之中。
【分肉】之间。（肉之腠理。）薰于肓膜。（膏肓。膈膜。）散于胸............于胸腹。（此卫气所行之处。灵枢本藏篇。卫气者。所以温
【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。）逆其气则病。（二气有所阻逆。......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.脉要第四......灵】经脉者。常不可见也。其虚实也。以气口知之。（十二经脉伏行
【分肉】之间。深而不见。必诊气口寸脉。然后知其虚实。故诊脉者。必以气......。
汪琥辨/素问灵枢类纂约注 卷下.杂论第九......。为其津。其流而不行者为液。天暑衣浓则腠理开。故汗出。寒留于
【分肉】之间。聚沫则为痛。天寒则腠理闭。气湿不行。（不行于肌表。故下......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之二.诊要经终论第十六篇......环也。。散，上声。间，去声，下俱同。散俞，络脉之俞也。分理，
【分肉】之腠理也。春气始生，故春刺络脉之散俞及与
【分肉】之腠理间。血出则经络通而止针。如病甚者，当深取而传导其气，若......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.疟论第三十五篇......先热后寒之温疟。肺素有热，用力劳形，气不归阴，内藏于心，舍于
【分肉】，则为但热不寒之瘅疟。。黄帝问曰∶夫疟皆生于风，其蓄............而不外泄，因有所用力，腠理开，。。风寒舍于皮肤之内，
【分肉】之间，而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰，则病矣。其气不............其气不反于阴，故但热。。而不寒，气内藏于心，而外舍于
【分肉】之间，令人消烁脱肉，故命曰瘅疟。。反，旧本误及，今改............实，因有所用力，劳其形体，则腠理开，腠理在皮肤之内，
【分肉】之间，因其开也。风寒复舍于皮肤之内，
【分肉】之间，而发为疟病，发则阳气盛，故先热，阳气盛而不衰，............明气不反阴，但热不寒者，邪热之气，内藏于心，而外舍于
【分肉】之间，令人消烁脱肉，是以气不反阴，但热不寒，故命曰瘅疟，所以......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.风论第四十二篇......，或为热中，或为寒中者如此。。风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于
【分肉】之间，与卫气相干，其道不利，故使肌肉愤而有疡，。。卫............。俞，俞穴也。太阳之气主通体，今行诸脉俞，而散于通体
【分肉】之间。
【分肉】，分腠之肌肉也。散于
【分肉】，更与周身之卫气相干，风气行于脉俞，散于
【分肉】，干于卫气，则正气不能通贯，其道不利。其道不利，故使肌肉愤然......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之四.痹论第四十三篇......卫者，水谷之悍气也，其气疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，
【分肉】之间，熏于。。盲膜，散于胸腹。。《灵枢·卫气》论云，............精气而入行于脉中也，不入于脉，故但循于皮肤之中，以及
【分肉】之间，内则气熏于盲膜，外则气散于胸腹。。逆其气则病，从其气则......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.针解论第五十四篇......之要，九针最妙。故申明虚实之要，九针最妙者，针泻阳气，员针泻
【分肉】间气，针按脉致气，锋针主发锢疾，铍针主取大脓，员针主取暴气，......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.长刺节篇第五十五篇......名曰筋痹。即当刺其筋上，使之不挛，为复其故其刺筋上之法，当刺
【分肉】间，不可中骨也。刺之得宜，则病起筋热。病起筋热，则病............当刺肌肉之大分小分。大分，肉之大会；小分，肉之小会。
【分肉】之间，三百六十五会、故当多发针而深刺之、以热气之至，............筋骨，伤筋骨，则痈发而若变，其未变时，刺得其宜，使诸
【分肉】尽热，则病已而止针。。病在骨，骨重不可举，论髓酸痛，............寒且热，则邪气乘于经脉矣。诸分而且寒且热，则邪气乘于
【分肉】矣。
【分肉】之邪、经脉之邪，两相交并，病名曰狂。刺之虚脉，使邪不............，病名曰狂。刺之虚脉，使邪不乘于经脉也。视分尽热，视
【分肉】之间，正气聚而尽热也，如是，则狂病已而止针。。病初发............月四五发，凡此病发，名曰癫病。当刺诸分诸脉。诸分，诸
【分肉】也；诸脉，诸经脉也。其无寒者，言无寒热，不同于狂病之............汗出，一日数至也。先刺诸分理络脉者，先其未发之时，刺
【分肉】之腠理，经外之络脉也。汗出，刺出其汗也。汗出而寒热不解，仍且......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.气穴论第五十八篇......府之外，左右气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根，凡十二穴。。
【分肉】二穴。。脐上水分穴，两旁滑肉门为
【分肉】。。踝上横二穴。。踝上横纹之解溪穴。。阴阳跷四穴。。阴跷起于......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.气府篇第五十九篇......。肩贞下三寸分间，各一。。肩贞下三寸，消泺穴也。分间，即肩贞
【分肉】之间，天宗会穴也。消泺，天宗，会，左右各一，凡六穴。。肘以下......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.骨空论第六十篇......，左右凡八也。与痛上，及与腰之痛上，皆当刺也。申明八在腰尻两
【分肉】间。。鼠寒热，还刺寒府，寒府在附膝外，解，荣、取膝上............毛际两旁气冲之动脉。。膝下三寸分间，灸之。。膝下三寸
【分肉】之间，三里二穴。。足阳明跗上动脉，灸之。。跗上动脉，足阳明冲......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.水热穴论第六十一篇......为水之所客也。所以水俞五十七穴，皆主于肾也。。帝曰∶春取络脉
【分肉】何也？。承上文而言水俞五十七穴，皆主于肾，何以春夏秋............春夏秋冬，各有取刺之法，本俞论云；春取络脉诸荥，大筋
【分肉】之间。故问春取络脉之
【分肉】，刺极浅者，何也？。岐伯曰∶春者木始治，肝气始生，肝............气急其风疾，经脉常深，。。其气少，不能深入，故取络脉
【分肉】间。。天之四时，地之五行，人之五脏，气相输应，故时之............肝气始生，故其气少，不能深入于经脉，故春时取络脉间之
【分肉】而浅刺也。。帝曰∶夏取盛径分腠何也？。《灵枢·四时气》论云∶......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.调经论第六十二篇......∶刺微奈何？。肌肉蠕动，命曰微风。故问刺微奈何？。岐伯曰∶取
【分肉】间，无中其经，无伤其络，卫气得复，邪气乃索。。肌肉蠕............，无伤其络，卫气得复，邪气乃索。。肌肉蠕动，当取刺于
【分肉】间，
【分肉】在经之外，络之内，故刺之内无中其经，外无伤其络，刺得............经，外无伤其络，刺得其宜，使卫气得复。卫气者，所以温
【分肉】，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。卫气得复，则邪气乃索。............经言而探其所由然也。。岐伯曰∶阳受气于上焦，以温皮肤
【分肉】之间，今寒气在外，则。。上焦不通，上焦不通，则寒气独............所谓阳虚则外寒者，以阳受气于上焦，上焦开发，以温皮肤
【分肉】之间，今寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于............故九候莫病，则为缪刺之法以治之。《缪刺论》云∶凡痹在
【分肉】间痛而刺之，左刺右，右刺左者是也。若痛在左而右脉病者，邪客经......。
高士宗/黄帝素问直解 卷之五.缪刺论第六十三篇......心主包络之脉而出于耳前之手阳明也。。凡痹往来，行无常处者，在
【分肉】间，痛而刺之，以月死生为数，。。用针者，随气盛衰，以............必刺其俞穴也，凡痹往来，谓之行痹，其行无常处者，邪在
【分肉】之间，不涉经脉也，凡痹必痛，痛而刺之，当以月死生为数............其气，气盛则针宜多，针不及其日数，则邪气不泻，此病在
【分肉】，合于络脉，故当左刺右，右刺左，而为缪刺以治之，刺之病已则止......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之一.生气通天论......，溃乱则壅闭不通，卫气因之亦病矣。灵枢经曰∶“卫气者，所以温
【分肉】而充皮肤，肥腠理而司开合者也。”内闭外壅，气以溃乱，而涣散不......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之二.调经论......，余已闻之矣，不知其所由然也。岐伯曰∶阳受气于上焦，以温皮肤
【分肉】之间。今寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于............，调之卫。（卫主气，故气病而调之卫也。）病在肉，调之
【分肉】。（按∶拥护一身者，肉也。然而前后左右各有部分，故曰............。（按∶拥护一身者，肉也。然而前后左右各有部分，故曰
【分肉】，肉之所分，经络系焉。观其病在何部，则知其内属何经，然后或用......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.疟论......。血属阴，舍于内；气属阳，行于外。灵枢经言∶“卫气者，所以温
【分肉】，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。”邪气中人，必根据卫气............气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内、
【分肉】之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣。其气不及于............矣。其气不及于阴，故但热而不寒，气内藏于心，而外舍于
【分肉】之间，令人消烁脱肉，故命曰瘅疟。帝曰∶善！（按∶内本实热，外......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.风论......，则寒中而泣出也。按∶音恣。）风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于
【分肉】之间，与卫气相干，其道不利。故使肌肉愤而有疡，卫气有............使肌肉愤而有疡，卫气有所凝而不行，故其肉有不仁也。（
【分肉】之间，卫气行处。风与卫气相搏，俱行于
【分肉】之间，故气道涩而不利也。气道不利，风气内攻，卫气相持，故肉愤......。
姚止庵/素问经注节解 内篇\卷之三.痹论......卫者水谷之悍气也，其气栗疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，
【分肉】之间，熏于盲膜，散于胸腹，逆其气则病，从其气则愈，不............气谓浮盛之气也。以其浮盛之气，故栗疾滑利。皮肤之中，
【分肉】之间，谓脉外也。按∶水谷之精气为荣，荣行脉内，贯通脏腑，无处......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之六.气穴论......府乃手足太阴之会，周荥以下乃足太阴，非十二穴并手太阴也。”）
【分肉】二穴。（在足外踝上绝骨之端三分，筋肉分间，阳维脉气所............发，刺三分，留七呼，灸三壮。按∶新校正云∶“甲乙经无
【分肉】穴，详处所疑是辅阳，在足外踝上辅骨前，绝骨端，如前三分所。又......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之六.水热穴论......详气穴论注中，兹故不录，但撮其穴名录之而已。）帝曰∶春取络脉
【分肉】何也？岐伯曰∶春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，............肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉
【分肉】间。（按∶络脉
【分肉】，居毫腠之内，在经脉之外，以肝木急疾而主风，所行止及浮浅，故......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之七.缪刺论......中自响，如闻风声也。其刺法亦如上。）凡痹往来，行无常处者，在
【分肉】间，痛而刺之，以月死生为数，用针者，随气盛衰以为数，针过其日......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之八.刺腰痛篇......言脉在外侧下，当足跟也。情势如卧鱼之腹，故曰鱼腹之外也。循其
【分肉】有血络累累然，乃刺之。此正当蠡沟穴分，足厥阴之络，在............内踝上，大筋前，太阴后，上踝二寸所。（内筋谓大筋之前
【分肉】也。太阴后，大筋前，即阴跷之，交信穴也。在内踝上二寸............，里也。）刺肉里之脉为二，在太阳之外，少阳绝骨之后。
【分肉】主之。一经云少阳绝骨之前，传写误也。绝骨之前，足少阳............之后，阳维脉所过，故指曰在太阳之外，少阳绝骨之后也。
【分肉】穴，在足外踝直上绝骨之端如后二分，筋肉分间，阳维脉气............脉气所发。刺五分，留十呼，灸三壮。（按∶新校正云∶“
【分肉】之穴，甲乙经不见，与气穴注两出而分寸不同。气穴注二分作三分，......。
姚止庵/素问经注节解 外篇\卷之八.长刺节论......患切。）病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹。刺筋上为故，刺
【分肉】间，不可中骨也。（分谓肉分间有筋维络处也。刺筋无伤骨，故不可......。
唐宗海着/中西汇通医经精义 下卷.全体总论......血者也。二脉已显然不同。安得执西说之死法以衡之。卫气者所以温
【分肉】充皮肤肥腠理司开阖者也。卫气已详营卫条分。肉即在内之............内之赤肉。与外之白肉。有分别者也。卫气由内达外。先从
【分肉】而出。以温
【分肉】后肉皮肤最外一层。阳气由内充于外。以卫皮毛。此为卫气............外。以卫皮毛。此为卫气之能事也。详膀胱营卫条。腠理乃
【分肉】之外。皮肤之内。油膜是也。有绉纹。故曰腠理。内发于三............皆卫气司开阖之验。详营卫太阳各条。西医不知也。\r卫
【分肉】图\pt31a39.bmp\r此西医汗管汗核图也。言............任脉专。主血督脉专主气安得以血管当经脉之说哉。卫和则
【分肉】解利。皮肤润泽。腠理致密矣。此论卫气。已详上及膀胱条。志意和......。
周学海/内经评文 卷一.本输第二（法地）......者。（以上作六腑之合以下作四时出入深浅之义）春取络脉诸荥大经
【分肉】之间甚者深取之。间者浅取之。夏取诸孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合......。
周学海/内经评文 卷二.官针第七（法星）......分叙其事）病在皮肤。无常处者。取以针于病所。肤白。勿取。病在
【分肉】间。取以员针于病所。病在经络痼痹者。取以锋针。病在脉............曰络刺。络刺者。刺小络之血脉也。五曰分刺。分刺者。刺
【分肉】之间也。六曰大泻刺。大泻刺者。刺大脓以铍针也。七曰毛............皮以出。阳邪再刺。则阴邪出者。少益深绝皮。致肌肉未入
【分肉】间也。已入
【分肉】之间。则谷气出。故刺法曰。始刺浅之。以逐邪气而来。血............渊刺。一曰岂刺。四曰合谷刺。合谷刺者。左右鸡足。针于
【分肉】之间。以取肌痹。此脾之应也。五曰输刺。输刺者。直入直出。深内......。
周学海/内经评文 卷二.终始第九（法野）......重。治病者先刺其病。所从生者也。春气在毛。夏气在皮肤。秋气在
【分肉】。冬气在筋骨。刺此病者。各以其时为齐。故刺肥人者。以秋冬之齐......。
周学海/内经评文 卷三.经脉第十......离则腠理发泄绝汗乃出。故旦占夕死。夕占旦死。经脉十二者。伏行
【分肉】之间深而不见其常见者。足太阴过于内踝之上无所隐故也。（内原作......。
周学海/内经评文 卷四.四时气第十九......答曰。四时之气。各有所在。灸刺之道。得气穴为定。故春取经血脉
【分肉】之间。甚者深刺之。间者浅刺之。夏取盛经孙络。取分间。绝皮肤。......。
周学海/内经评文 卷五.癫狂第二十二......时。血独动矣。不动。灸穷骨二十壮。穷骨者骨也。骨癫疾者。齿诸
【分肉】皆满。而骨居。汗出。烦。呕多沃沫。气下泄。不治。筋癫............出血。不满。灸之。挟项太阳。灸带脉于腰。相去三寸。诸
【分肉】本输。呕多沃沫。气下泄。不治。癫疾者疾发如狂者。死不治。狂始......。
周学海/内经评文 卷五.周痹第二十七......随脉。其上下左右相应。间不容空。愿闻此痛。在血脉之中邪。将在
【分肉】之间乎。何以致是。其痛之移也。间不及下针。其痛之时。............善。此痛安生。何因而有名。岐伯对曰。风寒湿气客于外。
【分肉】之间。迫切而为沫。沫得寒则聚。聚则排
【分肉】而分裂也。分裂则痛。痛则神归之。神归之则热。热则痛解............愿卒闻之岐伯对曰十三字）此内不在脏而外未发于皮。独居
【分肉】之间。真气不能周。故命曰。周痹故刺痹者。必先切循其下之六经。......。
周学海/内经评文 卷五.口问第二十八......则筋脉懈惰。筋脉懈惰。则行阴。用力。气不能复。故为因其所在补
【分肉】间黄帝曰。人之哀而泣涕出者。何气使然。岐伯曰。心者。............噫者。补足太阴阳明。嚏者。补足太阳眉本。因其所在。补
【分肉】间。泣出。补天柱经侠颈。侠颈者。头中分也。太息。补手少阴心主......。
周学海/内经评文 卷六.胀论第三十五......帝曰。胀者焉生。何因而有。岐伯曰。卫气之在身也。常然并脉。循
【分肉】行有逆顺阴阳相随。乃得天和。五脏更始四时循序。五谷乃化。然后......。
周学海/内经评文 卷六.五癃津液别第三十六......为其津。其流而不行者。为液。天暑衣浓则腠理开。故汗出。寒留于
【分肉】之间。聚沫。则为痛。天寒则腠理闭。气湿不行。水下溜于膀胱。则......。
周学海/内经评文 卷七.本藏第四十七......脉者。所以行血气。而营阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温
【分肉】充皮肤肥腠理司关阖者也。志意者。所以御精神收魂魄适寒............血和则经脉流行。营覆阴阳筋骨劲强关节清利矣。卫气和则
【分肉】解利。皮肤调柔腠理致密矣。志意和则精神专直魂魄不散。恚怒不起......。
周学海/内经评文 卷八.禁服第四十八......寒。紧则为痛痹。代则乍甚乍间。盛则泻之。虚则补之。紧痛则取之
【分肉】。代则取血络。具饮药。陷下则灸之。不盛不虚。以经取之。名曰经......。
周学海/内经评文 卷九.贼风第五十八......风邪气。其故何也。岐伯曰。此皆尝有所伤于湿气。藏于血脉之中。
【分肉】之间。久留而不去若有所堕坠。恶血在内而不去卒然。喜怒不节。饮......。
周学海/内经评文 卷九.卫气失常第五十九......帝曰。愿闻其故。伯高曰。皮之部。输于四末。肉之柱。在臂胫诸阳
【分肉】之间。与足少阴分间。血气之输。输于诸络气血留居。则盛而起。筋......。
周学海/内经评文 卷十.邪客第七十一......。内注五脏六腑以应刻数焉。卫气者。出其悍气之疾而先行于四末。
【分肉】皮肤之间而不休者也。昼日行于阳。夜行于阴。常从足少阴............邪得淫。真气得居。黄帝曰。皮开腠理奈何。岐伯曰。因其
【分肉】。左别其肤微内而徐端之。适神不散。邪气得去。黄帝问于岐伯曰。......。
周学海/内经评文 卷十一.刺节真邪第七十五......夺其有余。乃益剽。通针其邪。肌肉亲。视之毋有。反其真。刺诸阳
【分肉】间。凡刺小邪。日以大补其不足。乃无害。视其所在。迎之............在。迎之界。远近尽至。其不得外。侵而行之。乃自费。刺
【分肉】间。凡刺热邪。越而苍。出游不归。乃无殃。针为开通。辟门户。使......。
周学海/内经评文 卷十二.九针论第七十八......头身也。二曰员针。取法于絮针。其身而卵其锋。长一寸六分。主治
【分肉】间气。三曰针。取法于黍粟之锐。长三寸半。主按脉取气。令邪出。......。
周学海/内经评文 卷十二.大惑论第八十......帝曰。人之多卧者。何气使然。岐伯曰。此人肠胃大。而皮肤湿。而
【分肉】不解焉。肠胃大则卫气留久。皮肤湿则
【分肉】不解其行迟。夫卫气者。昼日常行于阳。夜常行于阴。故阳............气尽则卧。阴气尽则寤。故肠胃大。则卫气留久。皮肤湿。
【分肉】不解。则行迟。留于阴也。久其气不清则欲瞑。故多卧矣。............。久其气不清则欲瞑。故多卧矣。其肠胃小。皮肤滑以缓。
【分肉】解利。卫气之留于阳也久。故少瞑焉。黄帝曰。其非常经也。卒然多......。
周学海/内经评文 卷十二.痈疽第八十一......黄帝曰。余闻肠胃受谷。上焦出气。以温
【分肉】。而养骨节。通腠理。中焦取汗如露上注溪谷。而渗孙脉。津液和调......。
张骥/内经药瀹 卷七.水谷......气内盛则生精精气外达则为汗骥案灵枢痈疽篇肠胃受谷上焦出气以温
【分肉】而养骨节通腠理通腠理即汗出也然谷有五五味篇谷味酸先走............气血如云气之布散于天下者从脏腑之经隧布于四末充于皮肤
【分肉】之间不入于经俞者也大络者十二脏腑之经别也马莳曰试观海之行云气......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之二\伤寒诸证论.恶风......邪伤卫，卫气虚弱，腠理不密，所以汗出而恶风也。然卫气者，能温
【分肉】、充皮肤、肥腠理、司开阖者也。若风邪中于卫，则必恶风............，则必恶风，何也。风则伤卫，寒则伤营，卫为风邪所中，
【分肉】不温而热矣，皮毛不充而缓矣，腠理失其肥，则□而不密，开阖失其......。
叶桂述吴金寿校/医效秘传 卷之三.经论要旨......贯五藏六府也。卫者、水谷之悍气，其气栗疾滑利，故循皮肤之中、
【分肉】之间，熏于盲膜，散于胸腹，不能入于脉也。人有精、气、津、液、......。
叶霖/难经正义 卷一.一难......逆顺而行。外行经脉者，有阴阳之别，一支浮于肌腠之上。一支沉于
【分肉】之间，即阳络行于皮表，阴络行于皮里，而皆与脉管偕行，经言营行......。
叶霖/难经正义 卷一.二十二难......曰一脉变为二病也。，煦也。气主之者，谓气煦嘘往来，薰蒸于皮肤
【分肉】也。濡，润也。血主濡之者，谓血濡润筋骨，滑利关节，荣养脏腑也......。
叶霖/难经正义 卷二.二十六难......道。经脉十二者，六脏六腑，手足三阴三阳之脉，乃营血营行，伏于
【分肉】之内，始于手太阴肺，终于足厥阴肝，周而复始，以应呼吸漏下者也......。
叶霖/难经正义 卷六.七十难......故当深取之。《灵枢·终始篇》曰∶春气在毛，夏气在皮肤，秋气在
【分肉】，冬气在筋骨，此四时之气也。其四时受病，亦各随正气之浅深，故......。
叶霖/难经正义 卷六.七十四难......言刺之正，一言刺之变，所以不同也。若四时气篇曰∶春取经，血脉
【分肉】之间，甚者深取之，间者浅刺之。夏取盛经孙络，取
【分肉】间，绝皮肤。秋取经输，邪在腑，取之合。冬取井荥，必深............井荥，必深留之。此言四时之气，各有所在，故春取经脉于
【分肉】之间，夏取盛经孙络，
【分肉】皮肤，盖春夏之气，从内而外也。秋取经输，邪在腑，取之............留之，谓冬气之藏于内也。本输篇曰∶春取络脉诸荥，大筋
【分肉】之间，甚则深取之，间者浅取之，夏取诸输孙络，肌肉皮肤之上。秋......。
徐灵胎/难经经释 .卷下......，何谓也？（《灵·终始篇》云∶“春气在毛，夏气在皮肤，秋气在
【分肉】，冬气在筋骨，刺此病者，各以其时为齐。”两经虽互有异同，此其......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷一.辨脉法第一......微也。其脉浮而汗出如流珠者。卫气衰也。针经云。卫气者。所以温
【分肉】。充皮毛。肥腠理。司开阖者也。脉浮。汗出如流珠者。腠理不密。......。
张卿子/张卿子伤寒论 卷一.平脉法第二......。卫为阳气。卫盛而暴狂者。阴不胜阳也。针经曰。卫气者。所以温
【分肉】。充皮毛。肥腠理。司开阖者也。卫气盛为狂者。气盛于外............卫俱行。刚柔相搏。名曰强也。缓为胃脉。胃合卫气。卫温
【分肉】。充皮毛。肥腠理。司开阖。卫和气舒。则颜色光润。声清............经。名曰血崩。卫为阳。微为亡阳。脉微者。卫气疏。卫温
【分肉】。肥腠理。卫气既疏。皮肤不得温肥。则空虚也。经曰。缓者胃气有......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之一\太阳上编.中风证治第一......肢。阴受气于五脏。邪客篇云。卫气者。出其悍气之疾。而行于四末
【分肉】皮肤之间而不休者也。此因误汗亡阳。而阳气不能充于四肢故也。生......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之四\太阳下编.风寒两伤营卫证治第六......尚在表而未解。何水饮即停蓄于心下乎。痹论云。卫气循皮肤之中。
【分肉】之间。熏于肓膜。散于胸腹。逆其气则病。以寒邪在营卫之间。邪随......。
钱潢/伤寒溯源集 卷之七\附合病并病篇.合病证治第十五......经脉凡四行。皆在背而行于督脉之两旁。痹论云。卫气循皮肤之中。
【分肉】之间。熏于肓膜。散于胸腹。营卫皆统于太阳。故胸属太阳。胸满者......。
张璐/伤寒缵论 卷上.太阳下编......胡证故以不呕清便自调证之次节虽脉微恶寒。止宜小建中。加黄以温
【分肉】司开阖。原非温经之谓。后节面色反有热色。言表邪未尽。故宜各半......。
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法十......则脾不营运中脘滞塞不能上下升降故身冷肤硬以阳虚不能外达无以温
【分肉】而柔肌肤也
黄元御/伤寒悬解 卷一\脉法上编.脉法三十......透泄经血郁热久而营气蒸腐则为痂癞风论风与太阳俱入行诸脉俞散于
【分肉】之间与卫气相干其道不利故使肌肉愤而有疡卫气有所凝而不行故其肉......。
尤怡/金匮要略心典 卷上.疟病脉证并治第四......冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。若但热不寒者。邪气内藏于心。外舍
【分肉】之间。令人消烁肌肉。此与内经论瘅疟文大同。夫阴气虚者............气内藏于心者。瘅为阳邪。心为阳脏。以阳从阳。故邪外舍
【分肉】。而其气则内通心脏也。消烁肌肉者。肌肉为阴。阳极则阴消也。温......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷四.疟病脉证并治第四......冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。若但热不寒者。邪气内藏于心。外舍
【分肉】之间。令人消烁肌肉。〔衍义〕内经云。但热而不寒者。阴............曰瘅疟。又云。肺素有热。气盛于身。因又用力。风寒舍于
【分肉】之间而发。发则阳气盛。盛而不衰。其气不及于阴。故但热............衰。其气不及于阴。故但热而不寒。气内藏于心。而外舍于
【分肉】之间。令人消烁肌肉。故命曰瘅疟。此二者。一为先伤于风............藏于心者。心乃五脏阳火之主。故阳盛则直隶而藏之。外舍
【分肉】之间也。消烁肌肉者。消万物者莫甚于火。火甚则肌肉烁矣............温疟者观之。亦可治此瘅疟也。何则。白虎汤。退热药也。
【分肉】四肢。肉属脾胃。非切于其所舍者乎。又泻肺火。非救其少............则非也。牡疟邪客心下。此风寒湿痹于肌表。肌表行阳以温
【分肉】。痹则阳气不得通于外。遂郁伏于荣血之间。半表半里之分也。阳化......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷四.疟疾总论......神。知其邪之轻且浅矣。诚以卫即表也。荣即里也。胸中之阳散行于
【分肉】之间。今因邪气痹之。则外卫之阳反郁伏于内守之阴。而血之痹者。......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷五.中风历节病脉证治第五......中也。但臂不遂者。风邪上受也。风之所客。凝涩荣卫。经脉不行。
【分肉】筋骨俱不利。故曰此为痹。卫者。水谷之悍气。阳也。温
【分肉】。肥腠理。循行脉外。佐其动也。滑利充溢。荣者。水谷之............急牵引。故口缓僻不遂。邪在于络。其卫气循于皮肤之中。
【分肉】之间者。与之相遇。则不荣于肌肤。故肌肤不仁。邪在于经。则荣气......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷六.血痹虚劳病脉证治第六......虚者。夫阳生阴长。气苟不充。则日就于损矣。故曰卫气者。所以温
【分肉】。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。开阖损其常度。则里急见焉。于是......。
周扬俊/金匮玉函经二注 卷十四.水气病脉证第十四......疮疡。皆属于火。又曰。风气外在腠理。则为泄风。久之不解。风入
【分肉】间。相搏于脉之内外。气道涩而不利。与卫相搏。则肌肉而............。遂为痂癞也。内经曰。风气与太阳俱入。行诸脉俞。散于
【分肉】之间。与卫气相干。其道不行。使肌肉之而有疡。又曰。脉............合之皮毛。遂为皮水。皮水久不解。荣卫与邪并。外不得温
【分肉】。至于身肿冷。状如周痹。内窒胸膈。脾胃气郁成热。故不............〕脉弦为水。紧为寒。卫气喜温而恶寒。水寒则卫气无以温
【分肉】。肥腠理。故恶寒也。然肺者荣卫之主。通调水道。下输膀............气蕃茂。遇寒水则屈伏。今水客于心。火气郁蕃。不得发于
【分肉】。则身重。不充盛于气海。则少气。烦热内作。则躁而不得............溏。胃气衰。则不能行气于三阳。致阳道不行于表。则身体
【分肉】皆肿。二经既不利。则趺阳之脉伏矣。邪在血海。血海者。............病）〔衍义〕脉浮表也。汗出恶风。表之虚也。身重。水客
【分肉】也。防己疗风肿水肿。通腠理。黄温
【分肉】。补卫虚。白术治皮风止汗。甘草和药益土。生姜、大枣辛............而荣卫不得受水谷之精悍。故气自削。不肥腠理恶风。不充
【分肉】皮肤。唯邪自布。故一身悉肿。其脉浮者。即首章水风脉浮............类。阴也。水入则荣寒。寒则气郁。郁则发热。水热相搏于
【分肉】。则身肿。荣出中焦。荣之郁热。内蓄于脾。则津液不行而............甲错。发热不已。其热逆于肉里。乃生恶疮。若邪正相搏于
【分肉】间。则身重。汗出已。虽身重辄轻。然正气又从汗散而虚。............汗散而虚。荣卫衰微。脉络皆空。久久邪气热生风火。动于
【分肉】脉络间。必作身。即胸中痛者。由胸中属肺金主气。行营卫............小便不利者。为荣卫甚虚。谷气不充。不能食。荣卫不充于
【分肉】。故身疼重。胃中虚。热上注心中作烦躁。小便不利者。因津液从汗......。
