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阴生于阳    所不胜    阳胜则阴病    阴成形    丹田    相侮    阳生于阴    母气    相克    心痛    木郁化火    卫气    相乘    喉核    土喜温燥    阴不抱阳    阳杀阴藏    至阴    五运六气    水火不济    阳常有余    五声    阳中之阴    肌腠    胞门    晬时    阴中之阴    制化    膏肓    腠理    喉咙    大肉    阳化气    阴阳胜复    子气    喉底    大节    胜复    时令    重阴必阳    阴胜则阳病    阴中之阳    阳损及阴    骨度    九窍    阴常不足    阴阳互根    金寒水冷    分肉    木喜条达    


●搜索目标:大节 
匹配数: 本草 8处   方药 14处   妇幼 2处   医论 61处   经论 46处   四诊 1处   

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>>>【经论类】


  汉  

陈修园/金匮要略浅注  卷一.痉湿病脉证第二
......耳。)此一节补出痉病之本脉也。自病者身热足寒至此三节。合作一【大节】读。痉(为太阳中风之)病(风为阳邪。误用烧针。则为逆。若见)......。

  唐  

杨上善/黄帝内经太素  卷第三(卷首缺)·阴阳.调阴阳
......,即是身外物也。九窍等物,身内物也。十二节者,谓人四肢各有三【大节】也。谓九州等内外物,皆通天气也。平按∶《素问》于作乎。)其生......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第九·经脉之二.经络别异
......气口可知虚实,犹未明其络脉见之然也。)黄帝曰∶诸络脉皆不能经【大节】之间,必行绝而道出,入复合于皮中,其会皆见于外。(【大节】,谓四肢十二【大节】等也。凡络脉之行,至【大节】间止,缘于络道出节至外,入于皮中,与余络合,见于皮。绝,止也......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第十一·输穴.本输
......井下《灵枢》有木字。)溜于鱼际,鱼际者,手鱼也,为荥;(腕前【大节】之后,状若鱼形,故曰手鱼也。脉出少商,溢入鱼际,故为荥也。焉......。

杨上善/黄帝内经太素  .卷第十七(卷首缺,只余卷尾,篇目亦缺)·证候之一
......为大谷,三百六十五络名曰小溪,据前后体例,无五十四。手足十二【大节】,名十二关。此等溪谷关节,皆是气之行止之处,故为卫气所留,邪......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第十九·设方.知针石
......有十二时,分为阴阳,子午之左为阳,子午之右为阴,人之左手足六【大节】为阳,右手足六【大节】为阴,此为一合也。)天有寒暑,人有虚实。(十二爻寒暑之气,十......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第二十一·九针之一.九针所象
......野者人之节解皮膜之间也淫邪流洫于身如风水之状而留不能过于机关【大节】者也故为之治针令尖如梃其锋微员以取大气之不能过于关节............如梃其锋微员以取大气之不能过于关节者也。(名曰大针也【大节】十二【大节】也梃当为HT小破竹也。)黄帝曰针之长短有法乎岐伯曰一曰针者取......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第二十二·九针之二.刺法
......恶血,因不得住留,留则伤筋络,骨节机关不得屈伸,故挛。(此八【大节】相属虚处,乃是□□之动□机关又□□□□□□□□□□机关之室。......。

杨上善/黄帝内经太素  卷第二十二·九针之二.五节刺
......输也。)去爪者,刺关节之支络也。(关,四肢也。四关诸节,人余【大节】也。支络,孙络也。平按∶关袁刻误作开。注人余恐系人身之误。)......。

  元  

滑寿/读素问钞  卷上之二\经度.肺经
......二伏行分肉之间深而不见诸脉浮而常见者皆络脉也又云诸络脉不能经【大节】之间必行绝道而出入复合于皮又云当数者为经不当数者为络............行分肉者皆释为络脉则络脉亦伏行分肉之间而不浮见亦能经【大节】而不行绝道亦当经脉十六丈二尺内之数而非不当数也伯仁长于注释愚......。

马宗素/刘河间伤寒医鉴  .伤寒医鉴
......,变为热病,故曰热病者,伤寒之类也。古圣训阴阳为表里,此一经【大节】目,惟仲景深得其旨趣。后朱肱编《活人书》,将阴阳二字,释作寒......。

  明  

张介宾/类经  七卷\经络类.六、经络之辨刺诊之法
......而非经也。)雷公曰∶细子无以明其然也。黄帝曰∶诸络脉皆不能经【大节】之间,必行绝道而出入,复合于皮中,其会皆见于外。(【大节】,大关节也。绝道,间道也。凡经脉所行,必由谷【大节】之间。络脉所行,乃不经【大节】,而于经脉不到之处,出入联系以为流通之用。然络有大小,大者曰......。

张介宾/类经  七卷\经络类.八、孙络溪谷之应
......之会,以行荣卫,以会大气。(肉之会根据乎骨,骨之会在乎节,故【大节】小节之间,即大会小会之所,而溪谷出乎其中。凡分肉之间,溪谷之......。

张介宾/类经  十九卷\针刺类.二、九针
......之节解皮肤之间也,淫邪流溢于身,如风水之状,而溜不能过于机关【大节】者也。故为之治针,令尖如挺,其锋微圆,以取大气之不能过于关节......。

张介宾/类经  二十一卷\针刺类.三十五、解结推引
......而必欲用针,则必借火气以熨调其经,凡掌腋肘脚项脊之间,皆溪谷【大节】之交会,故当熨之温之,则火气通而血脉行。然后视其病脉淖泽者,......。

王肯堂/伤寒证治准绳  卷一\总例.伤寒杂病
......寒杂病者难以正病治如病患证状不一有冷有热阴阳显在目前当就其中【大节】先治其余证则徐治然亦不可用独热独寒之剂又如呕渴烦热进小柴胡汤......。

  清  

张志聪/黄帝内经素问集注  卷一.生气通天论篇第三
......之九窍五脏十二节。皆通乎天气。十二节者。骨节也。两手两足各三【大节】。合小节之交。共三百六十五会。灵枢邪客曰。地有九州。人有九窍......。

张志聪/黄帝内经素问集注  卷四.宝命全角论篇第二十五
......内。其气九州九窍五脏十二节。皆通乎天气。十二节者。手足之十二【大节】也。盖天有阴阳寒暑以成岁。人有十二节以合手足之三阴三阳。十二......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷二\经脉第十.附任脉歌
......神机化灭矣。雷公曰。细子无以明其然也。黄帝曰。诸络脉皆不能经【大节】之间。必行绝道而出入。复合于皮中。其会皆见于外。故诸............盖十二经脉。皆循于骨节间而为长短之度。其络脉皆不能经【大节】之间。必行绝道而出入。绝道者。别道也。盖胃腑所出之血气。行于......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷九.九针论第七十八
......之节解皮肤之间也。淫邪流溢于身。如风水之状。而溜不能过于机关【大节】者也。其为之治针。令小大如槌。其锋微圆。以取大气之不能过于关......。

张志聪/黄帝内经灵枢集注  卷九.痈疽第八十一
......。姚士因曰。节之交。骨空处也。周身三百六十五节。而四肢有十二【大节】。皆髓孔易髓之处。上文曰。不当骨空。不得泄泻。谓痈不当于骨空......。

姚止庵/素问经注节解  内篇\卷之一.灵兰秘典论
......亦犹相傅之职,佐一人以出治,而为百僚之师表也。端揆重任,揽其【大节】而已。)肝者,将军之宫,谋虑出焉。(勇而能断,故曰将军。潜发......。

周学海/内经评文  卷三.经脉第十
......。皆络脉也。雷公曰。细子无以明其然也。黄帝曰。诸络脉皆不能经【大节】之间。必行绝道。而出入复合于皮中。其会皆见于外。故诸刺络脉者......。

周学海/内经评文  卷十二.九针论第七十八
......节解。皮肤之间也。淫邪流溢于身。如风水之状而溜。不能过于机关【大节】者也。故为之治针。令小大如挺。其锋微员。以取大气之不能过于关......。

高世栻/伤寒大白  总论.验舌色论
......水、软润而滑者,里寒已甚,水来克火之寒苔也。以上五者,验舌之【大节】目也,然仍要看症切脉以参定之。如舌上黑苔,燥裂有刺,此里热无......。

高世栻/伤寒大白  卷三.腹痛
伤寒腹痛,寒、热、血、积四条,【大节】目也。有太阳症,失散表,误用承气下早,阳邪内陷阳明,身反不热......。

  没分  

灵素节注类编  卷三\营卫经络总论.经解
......,其虚实也,以气口知之;脉之现者,皆络脉也。诸络脉,皆不能经【大节】之间,必行绝道而出入,复合于皮中,其会皆现于外。行绝道出入者......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷一.生气通天论篇第三
......注所载九州。见书禹贡。。十二节。志云。骨节也。两手两足。各三【大节】。简按王注为十二经。非也。春秋繁露云。天数之微。莫若于人。人......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷三.宝命全角论第二十五
......。其气九州九窍。五脏十二节。皆通乎天气。十二节者。手足之十二【大节】也。盖天有阴阳寒暑以成岁。人有十二节。以合手足之三阴三阳。十......。

日本人、丹波元珍/素问识  卷七.气穴论篇第五十八
......而不流也。。溪谷之会。张云。肉之会根据乎骨。骨之会在乎节。故【大节】小节之间。即大会小会之所。而溪谷出乎其中。凡分肉之间。溪谷之......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷二.经脉第十
......而可见者。皆络脉而非经也。。诸络脉。(止)。皆见于外。张云。【大节】、大关节也。绝道、间道也。凡经脉所行。必由溪谷、【大节】之间。络脉所行。乃不经【大节】。而于经脉不到之处。出入联系。以为流通之用。然络有大小。大者......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷六.刺节真邪篇第七十五
......而必欲用针。则必藉火气以熨调其经。凡掌腋肘脚项脊之间。皆溪谷【大节】之交会。故当熨之温之。则火气通而血脉行。然后视其病脉。淖泽者......。

日本人,丹波元珍/灵枢识  卷六.九针论第七十八
......则通身骨节皆其属也。。溜不能过于机关。马云。其流不能过于机关【大节】。张云。凡淫邪流溢于肌体。为风为水。不能过于关节而壅滞为病者......。

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